Viltis (дословно: надежда ) была литовскоязычной газетой, издававшейся в Вильнюсе в 1907–1915 и 1991–1994 годах. Газета была основана в октябре 1907 года Антанасом Сметаной и Юозасом Тумасом-Вайжгантасом . Она способствовала единству литовцев, пытаясь объединить консервативное католическое духовенство и более либеральную интеллигенцию . Газета концентрировалась на культурных вопросах, а не на политике или новостных репортажах. Ее поддерживало духовенство, но это была не религиозная газета. В конце концов, духовенство стало недовольно светским и умеренным тоном, и Сметона ушел в 1913 году, чтобы основать отдельную газету Vairas . Интеллектуалы вокруг Viltis стали известны как viltininkai и сформировали ранний эмбрион Литовского националистического союза , правящей партии в Литве в 1926–1940 годах. [1] Viltis был прекращен из-за Первой мировой войны . В начале 1990-х годов его ненадолго возродил Литовский националистический союз.
Газета была основана в октябре 1907 года и выходила три раза в неделю. Она заполнила пустоту литовских газет в Вильнюсе, поскольку Vilniaus žinios была прекращена из-за финансовых трудностей в марте 1907 года. [2] Антанас Сметона , интеллектуал, который ранее редактировал Vilniaus žinios , и Юозас Тумас-Вайжгантас , священник, который ранее редактировал Tėvynės sargas , сформировали партнерство в надежде объединить литовцев. [2] Они надеялись объединить консервативное духовенство и более либеральную интеллигенцию (известную как pirmeiviai ) для борьбы с полонизацией , особенно в смешанном Вильнюсском крае . [3] Сметона был ответственным редактором, устанавливающим идеологию газеты, в то время как Тумас-Вайжгантас занимался бизнесом и финансами. Они основали трастовое общество, первоначально поддерживаемое 179 подписчиками – в основном представителями духовенства – которые внесли по 100 рублей каждый для финансирования деятельности. [2] Это была первая литовская газета, созданная таким образом. [4] В 1908 году тираж Viltis составлял 4000 экземпляров. [5]
В ноябре 1910 года Тумас-Вайжгантас опубликовал статью, в которой перечислял известные церкви, в которых службы на литовском языке были убраны по приказу Казимира Николаса Михалкевича , администратора Вильнюсской епархии , пока епископ Эдуард фон дер Ропп находился в ссылке. [6] Это вызвало много споров, и епископ Гаспар Фелициан Циртовт назначил Тумаса-Вайжгантаса в Лайжуву на севере Литвы. Фактически, это было изгнание, а также его отъезд из Вилтиса . [6] Его место заняли другие священники, Фабийонас Кемешис, а позже Юозас Дабужис. Различные литовские группы отправляли письма с протестом против удаления Тумаса-Вайжгантаса в Вилтис в течение трех месяцев. [6]
В свете других католических изданий, таких как Šaltinis и Vienybė , Viltis казался слишком светским, и духовенство стало недовольным. Давление только возросло, когда Viltis объявил о своих планах стать ежедневной газетой. [6] Во время собрания акционеров в сентябре 1913 года духовенство настояло на том, чтобы Пранас Довидайтис , член католической федерации Ateitis , стал заместителем Сметоны. [7] Неожиданно Сметона истолковал это как вотум недоверия ему и ушел в отставку. [2] Довидайтис взял на себя руководство газетой, которая перешла на ежедневный выпуск 1 января 1914 года с годовым бюджетом в 25 000 рублей. [6] Сметона, при финансовой поддержке Мартинаса Ичаса, продолжил основывать другую газету, Vairas , где он продолжал отстаивать средний путь между духовенством и интеллигенцией. [7] Эпизод проиллюстрировал продолжающийся раскол литовского культурного движения. [6]
Первоначально Viltis выходил три раза в неделю. Его главной целью и надеждой было национальное единство литовцев. Газета пропагандировала литовскую национальную идентичность выше политических разногласий и считала себя беспартийной газетой. [2] Viltis любил подчеркивать, что это был средний путь, хотя его политические взгляды были правыми . [7] Несмотря на попытки примирения, Viltis подвергался критике с обеих сторон. Духовенство критиковало газету за недостаточное продвижение католических идей. [6] Например, они нападали на статьи, в которых положительно оценивались мысли Видунаса о теории эволюции , теософии и пантеизме . Интеллигенция, с другой стороны, считала, что газета была слишком религиозной. Например, Казис Гринюс писал, что Viltis и националистические соображения были лишь инструментом, используемым духовенством для защиты своего привилегированного статуса в обществе. [6]
Вилтис публиковал мало новостных сообщений, но уделял особое внимание литовскому языку и народной культуре, а также вопросам искусства, науки, образования и морали. Вилтис понимал, что увеличение материального благосостояния крестьян было важным фактором в достижении культурных целей, и поэтому выступал за общества взаимопомощи, кредитные союзы и торговлю, одновременно выступая против эмиграции (в основном в США), но давал мало практических советов или рекомендаций. [2] Он защищал Католическую церковь от нападок социалистов, но это была не религиозная газета. В отличие от более активных социалистов-революционеров , газета занимала умеренную позицию по отношению к царскому режиму : литовское движение было слабым, и было бы глупо бороться с режимом. В то же время он критиковал литовское участие в российской политике, призывая их сосредоточиться на литовских вопросах. [2]
Лингвистические вопросы обсуждали Антанас Сметона, Йонас Яблонскис , Юозас Бальчиконис , Юргис Шлапелис, музыку Микалоюс Константинас Чюрленис , театр Габриэлюс Ландсбергис-Жемкальнис , общекультурные темы Йонас Басанавичюс , Тадеуш Довгирд , Адомас Дамбраускас, Аугустинас Вольдемарас , литература Юозаса Тумаса-Вайжгантаса, Шатриоса Раганы , Софии Кимантайте-Чюрленене . [4] Вилтис также опубликовал множество художественных произведений. Литературный раздел редактировал Людас Гира и включал рассказы Лаздину Пеледы , драмы и легенды Винцаса Креве-Мицкявичюса , первые рассказы Игнаса Шейнюса , фельетоны Юозаса Бальчикониса . [4]
После провозглашения независимости газета была восстановлена Литовским националистическим союзом в 1991 году. Первоначально она выходила еженедельно и имела тираж 12 000 экземпляров. [8] Её редакторами были Римантас Сметона (племянник Антанаса Сметоны) и Балис Срюбас. Позже частота издания была сокращена до двух раз в месяц. В 1994 году, когда тираж упал до 2 000 экземпляров, газета была прекращена. [8]