stringtranslate.com

Витус Которский

Витус Которский , также Вито и Вита (ок. 1275 – после 1335) был архитектором из Котора , который известен строительством монастыря Высоки Дечани . [1]

Биография

Он родился в Которе , в то время входившем в состав Королевства Сербии (ныне Черногория ), и изучал строительство в Которе, где он присоединился к францисканскому монастырю и стал монахом и мастером-строителем со своей собственной мастерской. [2] Его организаторские способности и способность собирать лучших мастеров из близлежащих регионов, включая Дубровник (в то время часть Республики Рагуза ), снискали ему репутацию. [3] Он был лично заказан сербскими королями Стефаном Милутином и Стефаном Дечанским для строительства Высоких Дечан .

Его полное имя историки записывают по-разному: Вито Трифунов (из Трифона, ссылаясь на предка), Чучола или, возможно, Чуча, Которанин (из Котора). [4] Это основано на надписи на портале южных ворот Дечани, но только работа историков Ристо Ковиянича и Иво Степчевича в 20 веке соотнесла человека с записями в Которе. [5] [ нужен лучший источник ]

Первоначальное строительство монастыря Високи Дечани произошло между 1327 и 1335 годами во время правления Стефана Дечанского. Монастырь расположен в долине реки Бистрица, окруженной горами и лесами горного хребта Проклетие в Косово . Сегодняшний анализ скульптуры и архитектуры Дечани предлагает много ключей к авторству скульптур святых [2] и мавзолея в Баньске и ряда церквей в Которе (включая базилику) XIV века, которые приписываются Фра Вито из Котора, построившему аналогичный мавзолей в Дечани. [6]

Витусу приписывают строительство монастырской церкви в Дечани, которое началось в начале 1327 года. [7] Церковь была посвящена Христу Пантократору . Король Стефан Дечанский поручил строительство группе мастеров-строителей во главе с мастером Витусом из Котора и под руководством архиепископа, впоследствии святого, Данило II . В 1330 году Стефан Дечанский даровал монастырю устав с пожертвованием на постоянную поддержку монастыря. Останки Стефана хранятся в церкви Дечани в гробу во главе алтаря.

Виту Которскому также приписывают церковь Богоматери Левиши , сербскую православную церковь начала XIV века в Призрене . Стефан Милутин , король Сербии, заказал ее перестройку и расширение в 1306 году на месте византийской базилики XI века. [8] Византийская церковь имела три нефа, к которым Милутин добавил еще два. Архитектура перестроенной церкви использовала позднюю византийскую архитектуру за счет использования пяти куполов, монументальных надписей на ее внешней стороне, нартекса внутри. [9] и византийской колокольни. Милутин выбрал Вита Которского в качестве главного строителя комплекса и поручил ему использовать византийские элементы. Еще одним аспектом фресок Богородицы является изображение православных соборов как символа, который отсылал к проблемам, с которыми столкнулась Православная церковь в отношении Римско-католической церкви, ситуация, распространенная на пограничных территориях между католицизмом и православием на Балканах . [10]

Официальным названием церкви в период правления Милютина была церковь Богоматери Левиша , хотя в народе ее называли церковью Святой Петки . [11] После турецкого завоевания она была превращена в мечеть, а название было изменено на Фатих Джами или мечеть Мехмеда Фатиха. [ требуется ссылка ] Сейчас она находится под защитой ЮНЕСКО . [12]

Он умер в Которе.

Ссылки

  1. Габори, Жан-Рене (3 октября 1971 г.). «Светазар Радойчич. Geschichte der serbischen Kunst. Von den Anfängen bis zum Ende des Mittelalters (Grundriss der slawischen Philologie und Kulturgeschichte)». Бюллетень Монументальный . 129 (4): 299 – через www.persee.fr.
  2. ↑ аб Чубрович, Зорица (3 октября 2016 г.). "Которски светиц и скульптура Дечана". Исторические записи (3–4): 157–170 – через www.ceeol.com.
  3. ^ "EBSCOhost | 84629330 | КРЕДИТНЫЙ БИЗНЕС МЕЖДУ ДУБРОВНИКОМ И КОТОРОМ В XIV И XV ВЕКАХ".
  4. ^ Безич-Божанич, Невенка (1966). «Майстори од IX до XIX столетий и Далмации II». Вклад в историю искусства Далмации (на хорватском языке). 16 (1). Književni krug Split, Konservatorski odjel u Splitu: 319. ISSN  0555-1145.
  5. Дуйович, Йован (10 октября 1998 г.). «Ко je био Вита Которанин, Неймар Дечана и ko su bili njegovi primorski majstori - kamenari? На добролепи подиже храм боголепи». Сербское наследие - Историческое свеске (на сербском языке). Белград: Предупреждение о новом выпуске дела "Глас" ддо
  6. ^ [1] [ мертвая ссылка ]
  7. ^ Бойович, Бошко И. (2014). Православная сербская церковь: История – духовность – современность. ISBN 9788671790857.
  8. ^ Клойстерс, Метрополитен-музей (Нью-Йорк, Нью-Йорк) Отдел средневекового искусства и; Нью-Йорк), Метрополитен-музей (Нью-Йорк (11 июля 2004 г.). Византия: Вера и власть (1261-1557). Метрополитен-музей. ISBN 9781588391131– через Google Книги.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  9. ^ «Сербская Православная Церковь: Ее Прошлое и Настоящее». Сербский Патриархат. 11 июля 1972 г. – через Google Books.
  10. ^ Бек, Елена Н. (9 июля 2015 г.). Воображая византийское прошлое: восприятие истории в иллюстрированных рукописях Скилицы и Манассии. Cambridge University Press. ISBN 9781107085817– через Google Книги.
  11. Ненадович, Слободан (11 июля 1963 г.). «Богородица Левишка: нет постанака и нет места у архитектуры Милутинового времени». Нар. кндж. – через Google Книги.
  12. Planet, Lonely; Бейкер, Марк; Шевард, Тамара; Исальска, Анита; Макнотан, Хью; Паркс, Лорна; Блум, Грег; Дука, Марк Ди; Драгичевич, Питер; Мастерс, Том; Рагозин, Леонид; Ричардс, Тим; Ричмонд, Саймон (1 октября 2017 г.). Lonely Planet Восточная Европа. Lonely Planet. ISBN 9781787011908– через Google Книги.

Дальнейшее чтение