stringtranslate.com

Народ Дакота

Дакота (произносится [daˈkˣota] , дакота : Dakȟóta или Dakhóta ) — индейское племя и правительство первых наций в Северной Америке. Они составляют две из трех основных субкультур народа сиу и обычно делятся на восточных дакота и западных дакота .

Четыре группы Восточной Дакоты — это Bdewákaŋthuŋwaŋ , Waȟpéthuŋwaŋ , Waȟpékhute и Sisíthuŋwaŋ , и иногда их называют Santee ( Isáŋyathi или Isáŋ-athi ; 'нож' + 'лагерь', 'обитает в месте, где находится кремень для ножа'), которые проживают в восточной части Дакоты , центральной Миннесоте и северной Айове . У них есть федерально признанные племена, обосновавшиеся в нескольких местах.

Западная Дакота — это Янктон и Янктонаи ( Iháŋktȟuŋwaŋ и Iháŋktȟuŋwaŋna ; «Деревня-в-конце» и «Маленькая деревня-в-конце»), которые проживают в районе Верхнего Миссури . Янктон-Янктонаи также совместно называются эндонимом Wičhíyena ( «Те, кто говорят как люди»). У них также есть отдельные федерально признанные племена. В прошлом Западная Дакота ошибочно классифицировалась как Накота , которые проживают в Монтане и по ту сторону границы в Канаде, где они известны как Стоуни . [2]

Имя

Слово «дакота» на языке дакота означает «союзник или друг» , а их автономные названия включают Ikčé Wičhášta («индейский народ») и Dakhóta Oyáte («народ дакота»). [3]

Этнические группы

Зиткала-Са (1876–1938), янктонский писатель, сфотографированный Джозефом Кейли

Восточная и Западная Дакота — две из трех групп, принадлежащих к нации Сиу (также называемой Дакота в широком смысле), третья — Лакота (Титцуньван или Тетон). Три группы говорят на диалектах, которые все еще относительно взаимно понятны . Это называется общим языком, Дакота-Лакота или Сиу . [4]

В состав «Дакоты» входят следующие группы:

Язык

Язык дакота — язык сиу в долине Миссисипи, принадлежащий к большой семье языков сиу-катауб . Он тесно связан и взаимопонятен с языком лакота , и оба они также более отдаленно связаны с языками стоуни и ассинибойн . Дакота использует латинскую графику и имеет словарь и грамматику. [1]

  1. Восточная Дакота (также известная как Санти-Сиссетон или Дахота)
    • Санти (Исаньяти: Бдевахатууван, Васпехуте)
    • Сиссетон (Сиситууван, Васпетууван)
  2. Западная Дакота (или Янктон-Янктонай или Дакшота)
    • Янктон (Iháŋktȟuŋwaŋ)
    • Янктонай (Iháŋktuŋwaŋna)
      • Верхний Янктонай (Вичхиена)

История

До XVII века санти-дакота ( Isáŋyathi ; «Нож», также известный как восточный дакота) жили вокруг озера Верхнее на территориях в современной северной Миннесоте и Висконсине. Они собирали дикий рис, охотились на лесных животных и использовали каноэ для ловли рыбы. Войны с оджибве на протяжении 1700-х годов вытеснили дакота в южную Миннесоту, где проживали западные дакота (янктон, янктонаи) и тетон (лакота). В 1800-х годах дакота подписали договоры с Соединенными Штатами, уступив большую часть своих земель в Миннесоте. Неспособность Соединенных Штатов вовремя вносить платежи по договору, а также нехватка продовольствия привели к Дакотской войне 1862 года , в результате которой дакота были изгнаны из Миннесоты в многочисленные резервации в Небраске, Северной и Южной Дакоте и Канаде. После 1870 года народ дакота начал возвращаться в Миннесоту, создав на территории штата современные резервации.

Дакота янктон и янктонай ( Iháŋktȟuŋwaŋ и Iháŋktȟuŋwaŋna ; «Деревня-на-конце» и «Маленькая деревня-на-конце»), вместе также называемые эндонимом Wičhíyena , проживали в районе реки Миннесота до того, как уступить свои земли и переехать в Южную Дакоту в 1858 году. Несмотря на уступку своих земель, их договор с правительством США позволил им сохранить свою традиционную роль в Očhéthi Šakówiŋ в качестве смотрителей карьера Pipestone , который является культурным центром народа сиу. Они считаются западными дакота (также называемыми средними сиу), и в прошлом их ошибочно классифицировали как накота . [6] Настоящие накота — это ассинибойны и стоуни, проживающие в Западной Канаде и Монтане .

Санти (Исаньяти или Восточная Дакота)

Миграции оджибве с востока в 17-м и 18-м веках, которые были вооружены мушкетами, поставленными французами и британцами, вытеснили дакота дальше в Миннесоту и на запад и юг. США дали название « Территория Дакота » северному пространству к западу от реки Миссисипи и до ее верховьев. [7] [ не удалось проверить ]

После войны Дакота 1862 года федеральное правительство изгнало санти (включая мдевакантон ) из Миннесоты. Многие были отправлены в индейскую резервацию Кроу-Крик к востоку от реки Миссури в нынешней Южной Дакоте. В 1864 году некоторые из резервации Кроу-Крик были отправлены в Сент-Луис, а затем на лодке переправлены вверх по реке Миссури, в конечном итоге в резервацию санти-сиу .

В 21 веке большинство санти живут в резервациях и резервациях, а многие — в небольших и крупных городах Миннесоты, Небраски, Южной Дакоты, Северной Дакоты и Канады. Они перебрались в города в поисках работы и улучшенных условий жизни.

Ихактуван-Ихактуванна (Янктон-Янктонай или Западная Дакота)

Подразделения Iháŋkthuŋwaŋ-Iháŋkthuŋwaŋna, также известные по англизированному написанию Yankton (Iháŋkthuŋwaŋ: «Конечная деревня») и Yanktonai (Iháŋkthuŋwaŋna: «Маленькая конечная деревня») состоят из двух групп или двух из семи советских огней. Согласно Насунатанке и Матононпе в 1880 году, Yanktonai делятся на две подгруппы, известные как Верхние Yanktonai и Нижние Yanktonai (Húŋkpathina). [7]

Они занимались добычей трубчатого камня . Янктон-Янктонаи переселились в северную Миннесоту. В 18 веке они были зарегистрированы как живущие в районе Манкато ( Мака То – Земля Голубая/Голубая Земля) на юго-западе Миннесоты вдоль реки Голубая Земля . [8]

Большинство янктонов живут в индейской резервации Янктон на юго-востоке Южной Дакоты. Некоторые янктоны живут в индейской резервации Нижний Брюле и резервации Кроу-Крик , которую также занимают нижние янктонаи. Верхние янктонаи живут в северной части резервации Стэндинг-Рок и в резервации Спирит-Лейк , в районах центральной части Северной Дакоты. Другие живут в восточной половине индейской резервации Форт-Пек на северо-востоке Монтаны. Кроме того, они проживают в нескольких канадских резервациях, включая Бердтейл , Оук-Лейк и Уайткэп (ранее Мус-Вудс).

Современные географические подразделения

Дакота имеют множество отдельных племенных правительств, разбросанных по нескольким резервациям и общинам в Северной Америке: в Дакоте, Миннесоте, Небраске и Монтане в Соединенных Штатах; а также в Манитобе , южном Саскачеване в Канаде.

Самые ранние известные европейские записи о дакота идентифицировали их в Миннесоте, Айове и Висконсине. После появления лошадей в начале 18 века сиу доминировали на больших территориях — от современной Центральной Канады до реки Платт , от Миннесоты до реки Йеллоустоун , включая страну реки Паудер . [9]

Современные резервации, заповедники и общины сиу

(* Резервации, общие с другими коренными народами )

Известные люди Дакота

Исторический

Современный

Современные сиу также перечислены в племенах, к которым они принадлежат:

По отдельным племенам

Смотрите также

Цитаты

  1. ^ abc "Дакота". Этнолог. Проверено 8 января 2013 г.
  2. ^ Отчет о давней ошибке, связанной с ошибочным наименованием янктонов и янктонаев как «накота», см. в статье «Накота ».
  3. ^ abcd Барри М. Прицкер, Энциклопедия коренных американцев: история, культура и народы. Оксфорд: Oxford University Press, 2000; стр. 316
  4. ^ Паркс, Дуглас Р.; и Ранкин, Роберт Л., «Языки сиу»; в DeMallie, RJ (ред.) (2001). Справочник североамериканских индейцев: Равнины (т. 13, часть 1, стр. 94–114) [WC Sturtevant (генеральный редактор)]. Вашингтон, округ Колумбия, Смитсоновский институт: стр. 97 и далее; ISBN  0-16-050400-7 .
  5. ^ не путать с Оглала тиёшпайе, имеющим то же название, «Хункпатила»
  6. ^ для отчета о давней ошибке неправильного обозначения «Накота», Янктонов и Янктонаев, см. статью Накота
  7. ^ ab Riggs, Stephen R. (1893). Грамматика, тексты и этнография дакоты. Типография правительства Вашингтона, Ross & Haines, Inc. ISBN 0-87018-052-5.
  8. ^ OneRoad, Amos E.; Skinner, Alanson (2003). Быть дакотой: сказания и традиции сиссетонов и вапетонов . Историческое общество Миннесоты. ISBN 0-87351-453-X.
  9. Mails, Thomas E. (1973). Собачьи солдаты, медвежьи люди и женщины-бизоны: исследование обществ и культов индейцев равнин. Prentice-Hall, Inc. ISBN 0-13-217216-X.
  10. ^ Джонсон, Майкл (2000). Племена нации сиу . Osprey Publishing Oxford. ISBN 1-85532-878-X.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки