stringtranslate.com

Вагер

Фотография мужчины Вагера, 1911 год.

Вагер , Вагер или Вагир ( гуджарати : ISO 15919 : Вагер или ) — джати из регионов Саураштра и Катч в Гуджарате в Индии. Некоторые вагеры — индуисты , другие — мусульмане . [1] [2] Для них кутчи является родным языком. [3]

История

Восстание против Британской Ост-Индской компании

После того, как Британская Ост-Индская компания обстреляла храм Кришны в Бет-Дварке и разграбила город в 1800-х годах, против компании восстали индуистские вагеры из Охи . На море они занялись пиратством и нападали на британские корабли. Попытки мира были сорваны после того, как британцы устроили ловушку Мулу Манеку, одному из лидеров Вагеров, под предлогом переговоров о разоружении. Также в ходе войны лидер Вагеров Джодха Манек и его солдаты захватили Кодинар . Вагеры сделали свой последний бой на вершине Аабпаро на холмах Барда, в ходе которого британцы отравили природные водоемы, чтобы выманить вагеров. После этой войны британцы оккупировали район Охи и передали его штату Барода . [1] [4]

Британские колониальные власти придерживались расистских взглядов по отношению к вагерам, а Кинкейд назвал их «племенем, рожденным ворами». [4] Колониальные теории пытались дискредитировать индуистскую идентичность боевых джати, включая вагеров, и пытались найти или придумать теории, предполагающие иностранное происхождение, на основе скудных доказательств. [4]

Текущие обстоятельства

Сообщество по-прежнему говорит на языке кучи и является эндогамным . У них есть несколько кланов , основными из которых являются Вагха, Кара, Манек, Кер, Сумания, Гад, Гиггла, Мапани, Джам, Тилаят и Бхагад. В общине сохраняется практика клановой экзогамии. Это крупная община землевладельцев в районе Дварка округа Джамнагар . Сообщество по-прежнему состоит в основном из фермеров, но, как и другие касты Гуджарата, они мигрировали в другие части Индии и за границу в поисках работы.

Многие мусульмане-вагеры из Кача занимаются рыбной ловлей. [2] В 1993 году Комиссия Мандал отнесла вагеров к другому отсталому классу . [5]

Известные люди

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ аб Таккар, Чираю (2017). «Транспонирование тиртхи: понимание религиозных реформ и местного благочестия в раннем современном индуизме». Международный журнал исследований Дхармы . 5 (1): 1–20. дои : 10.1186/s40613-017-0061-0 . hdl : 10034/620548 . S2CID  39693950 – через Springer.
  2. ^ Аб Рамани, Шринивасан (2010). «Развитие и перемещение: возмущение в Катче». Экономический и политический еженедельник . 45 (8): 15–18. JSTOR  25664135.
  3. ^ Савла, Мавджи К. (1977). «Поэзия Кутчи: обещание в ближайшем будущем». Индийская литература . 20 (5): 101–106. JSTOR  24158362 – через JSTOR.
  4. ^ abc Вьяс, Маулик (2018). «Тексты Историпеи и Индии» (PDF) . Гап Бодхи Тару . 1 (2): 17–28.
  5. ^ «Центральный список OBC». Национальная комиссия по отсталым классам . 10 сентября 1993 года . Проверено 22 мая 2020 г.
  6. ^ Шастри, К. А. Нилаканта (1959). «Рам Сингх Малам из Мандви». Журнал Исследовательского общества Ассама . ХIII . Камарупа Анусандхан Самити (Исследовательское общество Ассама): 19–21. OCLC  565646864.
  7. ^ Парих, Правинчандра (январь 2002 г.). Такер, Дхирубхай (ред.). ગુજરાતી વિશ્વકોશ [ Гуджаратская энциклопедия ] (на гуджаратском языке). Том. XV. Ахмадабад : Гуджаратский фонд Вишвакоша. п. 806. OCLC  248968453.
  8. ^ Джети, Прамод; Лондон, Кристофер В. (2000). «Славное наследие: Махарао Лакпатджи и Айна Махал». В Лондоне Кристофер В. (ред.). Искусство Кача. Мумбаи: Marg Publications и Национальный центр исполнительских искусств. стр. 48–61. ISBN 8185026483. OCLC  44835875. Архивировано из оригинала 26 марта 2019 года – через EBSCOHost.