Рудольф Г. Вагнер

Немецкий китаевед (1941–2019)

Рудольф Г. Вагнер

Рудольф Г. Вагнер (3 ноября 1941 — 25 октября 2019) — немецкий китаевед . Он был старшим профессором кафедры китаеведения Гейдельбергского университета и содиректором кластера передового опыта «Азия и Европа в глобальном контексте: смещение асимметрии в культурных потоках» . ^[1]

Профессиональная карьера

Рудольф Г. Вагнер изучал китаеведение , японоведение , политологию и философию в Бонне , Гейдельберге , Париже и Мюнхене в период с 1962 по 1969 год. Вагнер был главой студенческого самоуправления ( AStA ) Мюнхенского университета Людвига-Максимилиана с 1968 по 1969 год, где он закончил В 1969 году он защитил диссертацию на тему буддийских исследований «Вопросы Хуэй-юаня慧遠 Кумарадживе鳩摩羅什». Будучи научным сотрудником Харкнесса Фонда Содружества , он проводил исследования в течение одного года в Гарвардском университете и Калифорнийском университете в Беркли . С 1972 года Вагнер в течение пяти лет работал доцентом кафедры китаеведения в Свободном университете Берлина . Его докторская диссертация «Филология, философия и политика в эпоху Чжэнши正始», которую он завершил в Свободном университете Берлина в 1981 году, посвящена комментарию Ван Би 王弼 (226–249) к лаоцзы老子. Он был опубликован на английском языке и переведен на китайский язык. ^{[1] [2]}
В последующие годы Вагнер был научным сотрудником Общества гуманитарных наук Корнелльского университета (1981–1982), ^[3] научным сотрудником Центра восточноазиатских исследований Джона К. Фэрбенка в Гарварде ( 1984, 1986–87) и лингвист-исследователь Центра китаеведения в Беркли (1984–1986). Он также работал внештатным научным журналистом на радиостанции Sender Freies Berlin . В 1973–1981 годах он был редактором журнала Befreiung. Zeitschrift für Wissenschaft und Politik .
В 1987 году Вагнер занял кафедру китаеведения Гейдельбергского университета. Он работал в Пекинской академии социальных наук в Китае и был приглашенным профессором в Гарвардском университете. В 1993 году он получил высшую немецкую академическую награду — премию Готфрида Вильгельма Лейбница Немецкого исследовательского фонда . ^[4] Эта награда, дополненная крупным грантом Фонда Альфреда Круппа фон Болена и Хальбаха , была использована для развития библиотеки и цифровой исследовательской среды в Гейдельбергском институте китаеведения. ^[5] В 1995 году он был избран членом Берлинско-Бранденбургской академии наук. ^[6]

Репутация Вагнера как китаеведа выходит далеко за пределы Германии. С сентября 1992 по август 1996 года он был генеральным секретарем, а с 1996 по 1998 год — президентом Европейской ассоциации китаеведения . С 2010 года Вагнер был редактором журнала «Транскультурные исследования». ^[7] Он также был членом редакционного совета научных журналов в США (Ранний Китай), Франции (Крайний Восток/Крайний Запад), ^[8] Великобритании (Китайский ежеквартальный журнал), ^[9] КНР (Чжунго сюешу中國學術 (упрощенно: 中国学术）) и Тайвань.

С 2007 года Вагнер был содиректором кластера передового опыта «Азия и Европа в глобальном контексте» , а с 2009 года — старшим профессором кафедры китаеведения Гейдельбергского университета. ^{[1] [2]}

Исследовать

В своем исследовании Рудольф Г. Вагнер сосредоточил внимание на взаимодействии политики и культуры в Китае. Благодаря своему герменевтическому подходу, во многом благодаря его исследованию у Ханса-Георга Гадамера в Гейдельберге, основные работы Вагнера в досовременный период были посвящены философу Ван Би , а в современный период - транскультурным связям современных китайских средств массовой информации, политических движений и Ключевые понятия государства и общества. При поддержке Фонда Volkswagen он опубликовал три тома произведений Ван Би:

• Мастерство китайского комментатора: Ван Би о Лаоцзы (2000) ^[10]
• Язык, онтология и политическая философия в Китае: научное исследование тьмы Ван Би (Сюаньсюэ) (2003) ^[11]
• Китайское прочтение Даодэцзин: комментарий Ван Би к Лаоцзы с критическим текстом и переводом (2003) ^[12]
• Китайское издание: 瓦格納, trsl. Ян Лихуа 杨立华, Ван Би <Лаоцзы чжу> Яньцзю 王弼《老子注》研究. 2 тома. Нанкин: Цзянсу Жэньминь Чубанше, 2008, 940 стр.

Другие публикации были посвящены восстанию тайпинов ; современная китайская литература (проза и историческая драматургия); развитие ранней китайской прессы, в частности газеты «Шенбао» в Шанхае под руководством Эрнеста Мейджора; литература «социалистического лагеря»; и развитие транскультурного общего канона политических ключевых слов и образов. ^[13]

Публикации

Избранные публикации

• «Китай «спит» и «пробуждается». Исследование концептуализации асимметрии и борьбы с ней», Transcultural Studies 1 (2011), 4–139. ^[14]
• «Чжоули как путь позднего Цин в будущее», в книге Бенджамина А. Элмана, ред. Мартина Керна, «Управление государством и классическое обучение». Ритуалы Чжоу в истории Восточной Азии. Лейден: Брилл, 2009, 359–387. ^[15]
• (Ред.) Присоединение к мировой общественности: слово, изображение и город в ранних китайских газетах, 1870–1910 гг. Олбани, Нью-Йорк: State Univ. Нью-Йорк Пресс, 2007. ^[16]
• Современная китайская историческая драма: четыре исследования. Беркли: Калифорнийский университет Press, 1990 (1985). ^{[17] [18]}
• Внутри сферы услуг. Исследования современной китайской прозы. Серия монографий Гарвардского института Йенчин; 34. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 1992. ^[19]
• Воспроизведение небесного видения: роль религии в восстании тайпинов. Китайская исследовательская монография; 25. Центр китаеведения. Беркли: Калифорнийский университет, 1984. ^[13]

Личная жизнь

Вагнер был женат на Кэтрин Вэнс Йе, докторе философии Гарвардского университета, которая сейчас является профессором Бостонского университета . ^[20] У него было две дочери от первого брака. ^[1]

Рекомендации

1. «Биографическая справка». Кафедра китаеведения Гейдельбергского университета. Проверено: 6 февраля 2012 г.
2. «Личный профиль». Кластер передового опыта «Азия и Европа в глобальном контексте». Проверено: 6 февраля 2012 г.
3. «Общественный товарищ». Cornell University. Проверено: 6 февраля 2012 г.
4. «Список победителей премии Лейбница 1986–2012 гг.». Немецкий исследовательский фонд. Проверено: 6 февраля 2012 г.
5. «Krupp-Stiftung unterstützt Ausbau des Sinologischen Seminars der Universität Heidelberg mit 1,5 Millionen Mark» (немецкий). Гейдельбергский университет, 20 декабря 1999 г. Дата обращения: 6 февраля 2012 г.
6. «Рудольф Г. Вагнер». Берлин-Бранденбургская академия Wissenschaften. Проверено: 6 февраля 2012 г.
7. «Редакция». Транскультурные исследования. Проверено: 6 февраля 2012 г.
8. "Крайний Восток, Крайний Запад" . Открытое издание. Проверено: 6 февраля 2012 г.
9. «Китайский ежеквартальный журнал». Кембриджские журналы онлайн. Проверено: 6 февраля 2012 г.
10. «Ремесло китайского комментатора». Гугл Книги. Проверено: 6 февраля 2012 г.
11. «Язык, онтология и политическая философия». СУНИ Пресс. Проверено: 6 февраля 2012 г.
12. «Китайское чтение Даодецзин». СУНИ Пресс. Проверено: 6 февраля 2012 г.
13. «Публикации». Кафедра китаеведения Гейдельбергского университета. Проверено: 6 февраля 2012 г.
14. «Китай спит и пробуждается». Транскультурные исследования, 2011. Дата обращения: 6 февраля 2012 г.
15. «Чжоули как путь позднего Цин в будущее». Брилл. Проверено: 6 февраля 2012 г.
16. «Присоединение к мировой общественности». СУНИ Пресс. Проверено: 6 февраля 2012 г.
17. «Современная китайская историческая драма». Гугл Книги. Проверено: 6 февраля 2012 г.
18. «Современная китайская историческая драма». Издательство Калифорнийского университета. Проверено: 6 февраля 2012 г.
19. «Внутри сферы услуг». Издательство Гарвардского университета. Проверено: 6 февраля 2012 г.
20. «Кэтрин Йе». Бостонский университет. Проверено: 6 февраля 2012 г.

Внешние ссылки

• Профиль Рудольфа Г. Вагнера в кластере передового опыта «Азия и Европа в глобальном контексте»
• Профиль Рудольфа Г. Вагнера на факультете китаеведения Гейдельбергского университета
• Работы Рудольфа Г. Вагнера или о нем в библиотеках (каталог WorldCat)