Вайуку — сельский город в регионе Окленд Новой Зеландии. Он расположен на южном конце реки Вайуку , которая является устьевым рукавом гавани Манукау , и лежит на перешейке полуострова Ауиту , который простирается на северо-восток. Он находится в 40 км к юго-западу от центра Окленда и в 12 км к северу от устья реки Вайкато .
Район Вайуку, заселенный в 13 или 14 веках, был важным транспортным узлом, поскольку порт Те Пай о Кайвака был предпочтительным маршрутом для людей, путешествующих между рекой Вайкато и гаванью Манукау . К 15 веку этот район стал центром Нгати Кахукока, хапу Вайохуа . Нгати Те Ата возник как союз народов вайохуа и вайкато тайнуи примерно в 17 веке в Вайуку.
Вайуку стал торговым портом в 1851 году, что облегчило торговлю между рекой Вайкато и портом Онехунга , а Пурапура, деревня Нгати Те Ата, была основана в судоходном истоке ручья Авароа на юге. После вторжения Вайкато в 1863 году порт Вайуку пострадал из-за нехватки перевозимой продукции маори. К концу 19 века Вайуку начал превращаться в центр молочной промышленности . В 1922 году к Вайуку была построена железнодорожная ветка , и к 1955 году Вайуку вырос достаточно, чтобы стать независимым районом. В 1968 году в соседнем Гленбруке открылся сталелитейный завод Glenbrook , став крупным работодателем в Вайуку.
Имя Вайуку на языке маори означает «Воды Уку»; уку — разновидность глины, используемая в качестве мыла. Название напоминает историю высокопоставленной женщины Нгати Кахукока, которая выбирала между двумя женихами, Тамакау и Тамакаэ. Тамакаэ, работавший в садах Кумара , был отведен к реке старейшинами местности, чтобы вымыться с помощью уку с берегов реки Вайуку, прежде чем встретить свою потенциальную новую жену. [3] [4] [5] Тамакаэ было смыто на западном берегу реки Вайуку, прямо за тем местом, где сегодня стоит музей Вайуку. [5]
Вайуку расположен в южной части реки Вайуку , устьевого рукава гавани Манукау . Он находится недалеко от города Пукекохе на востоке и прямо к северу от устья реки Вайкато . [4] До европейского заселения территория Вайуку представляла собой в основном густой лес, в котором преобладали кахикатеа , с болотами возле водных путей. [6] [5] С тех пор большинство болот были осушены. [5]
Гавань Манукау была заселена маори Тамаки примерно с 13 или 14 веков. [7] [8] [9] Тамаки Маори из южной гавани Манукау традиционно использовали пищевые ресурсы гавани, собирая моллюсков, таких как моллюски, морские ежи и кура , а также вылавливали виды, включая окуня , кахавай и пароре . [5]
Район Вайуку был важным из-за Те Пай о Кайвака , переправы , которая была основным транспортным маршрутом между рекой Вайкато и гаванью Манукау . Маршрут пролегал по ручью Авароа до самой северной судоходной точки, после чего вака тащили по суше к реке Вайуку . [10] [11] Портаж был предпочтительным маршрутом из-за непредсказуемого моря западного побережья. [5] Существование волока означало, что район Вайуку исторически было трудно заселить во время войны. [5]
Вайохуа хапу Нгати Кахукока начал занимать южную гавань Манукау и устье реки Вайкато примерно в 15 веке. [12] [13] Основными центрами Нгати Кахукоки были Пукетапу на полуострове Авиту , Тити, недалеко от современного Мауку . [13]
В 17 веке Нгати Кахукока возглавляла Те Ата-и-Рехия, внучка Хуакаиваки, одноименного предка Вайохуа , крупной конфедерации иви на перешейке Тамаки и в районах Южного Окленда . Те Ата-и-Рехия получила в дар землю после того, как Вайохуа помог Нгати Кахукоке в конфликтах. [14] Иви были также известны под именем Те Руакаивхаре, ссылаясь на танива- хранителя гавани Манукау, Кайваре, который присматривал за племенем. Затем взял имя от Те Ата I Рехия. [5] Продолжая сталкиваться с вторжениями соседних племен, Те Ата-и-Рехия вышла замуж за вождя Нгати Махута Тапауэ. Новая племенная идентичность выросла из союза Вайохуа и Вайкато Тайнуи . [15] [16] После ее смерти иви взяла имя Нгати Те Ата , что сделало Те Ата-и-Рехию одноименным предком иви. [17] После смерти Тапауэ сын пары Папака обеспечил Вайуку для Нгати Те Ата. [14] [18] К 1700 году Те Авароа / Те Пае о Кайвака Па был основан как оборонительное укрепление на восточных берегах ручья Авароа, окруженное лесистым болотом. [13] Нгати Тамаохо , иви, тесно связанный с Нгати Те Ата, начал присутствовать на полуострове Авиту и южной гавани Манукау к 18 веку. [19]
К началу 19 века юго-западная гавань Манукау и устье реки Вайкато были густонаселенной территорией, где взаимосвязанные хапу, Нгати Те Ата, Нгати Тамаохо , Нгати Тиипа и Нгати Поу основали кайнгу . [15] [20] В марте 1822 года Нгапухи тауа (военный отряд) во главе с Хонги Хикой напали на поселения на полуострове Авиту . В то время как Нгати Те Ата успешно отразил нападавших в Вайуку, большинство членов Нгати Те Ата покинули этот район в целях безопасности, и лишь небольшое количество осталось для ахика (видимые права оккупации земли). [21] В 1823 году во время войны Хонги Хика протащил свой вака через порт в Вайуку, чтобы добраться до реки Вайкато. [15] Район оставался безлюдным до середины 1830-х годов. [21] В результате Мушкетных войн хапу Вайохуа и Вайкато на юге Манукау установили более тесные связи. [22]
Первые европейцы, поселившиеся в этом районе, прибыли в сентябре 1836 года, когда Роберт Маунселл выбрал Моатоа местом расположения первой станции Христианского миссионерского общества гавани Манукау . В следующем году Маунселлы переехали в Порт-Вайкато , где основали миссию Те Коханга. [23] К концу 1830-х годов вождь Нгати Тамаохо Эпиха Путини начал рассматривать район Вайуку как запланированное европейское поселение, которое облегчило бы торговлю между гаванью Манукау и рекой Вайкато. [19] Нгати Те Ата использовал порт Вайуку для перевозки товаров в гавань Манукау, пока правительство не профинансировало строительство воловьей тропы между реками Вайуку и Авароа в конце 1840-х годов. [24] [21]
Правительство Новой Зеландии продало участки Вайуку поселенцам в 1851 году. [25] [26] В их число входил один из первых поселенцев Эдвард Констебль, который основал отель «Кентиш» в 1851 или начале 1852 года. [12] [27] Отель быстро стал центром внимания новое поселение Вайуку, [12] которое процветало как торговый порт к середине 1850-х годов. [24] [21] Нгати Те Ата и европейские поселенцы смешались в поселении, [26] и Ахипене Кайхау, рангатира Нгати Те Ата, был близким доверенным лицом губернатора Джорджа Грея , который регулярно приглашал остаться в Вайуку. [26] Грей заказал корабль для обслуживания маршрута между Онехунгой и Вайуку. [26]
К 1856 году деревня маори Пурапура была основана к югу от Вайуку, в самой северной точке ручья Авароа, по которому судоходен вака. [24] [25] В 1856 году пять европейских семей поселились на востоке в Мауку , и в деревне была основана церковь под названием Св. Невесты. [28] Мауку было первым европейским поселением, которое посетил первый король маори Потатау Те Верогеро после его коронации в 1858 году. [ 28]
Одним из основателей пресвитерианской церкви Святого Андрея в Вайуку в XIX веке был капитан сэр Джон Макгилл. Макгилл прибыл со своей семьей в Вайуку в 1882 году и основал ферму под названием «Брэкмонт» в Таурангаруру. В конце концов он увеличил свои владения там примерно до 2500 акров, а также купил землю в заливе Оруа. Сэр Джон Макгилл умер в Брэкмонте 14 ноября 1906 года. Его женой была Маргарет Изабелла Холдейн, сестра лорда Холдейна, а их старшим сыном был Джордж Макгилл , который провел большую часть своей взрослой жизни в Шотландии, став 11-м баронетом Макгилла после смерти своего отца. Еще один сын, Джон Э. Макгилл, продолжал заниматься сельским хозяйством в Таурангаруру, а еще один Роберт Холдейн Макгилл был ключевой фигурой в развитии системы общественного здравоохранения Новой Зеландии. Он был одним из первых районных чиновников здравоохранения в стране в то время, когда центральное правительство взяло на себя большую ответственность за общественное здравоохранение. Ему предстояло сыграть важную роль во время пандемии гриппа 1918 года и ее последствий, в частности, как «главного архитектора» «самого полезного наследия пандемии гриппа 1918 года»: Закона о здравоохранении 1920 года. [29]
В 1861 году губернатор Джордж Грей приказал построить Великую южную дорогу дальше в Вайкато из-за опасений потенциального вторжения в Вайкато-Тайнуи . [30] 9 июля 1863 года из-за опасений по поводу Движения королей маори губернатор Грей объявил, что все маори, живущие в районе Южного Окленда, должны присягнуть на верность королеве и сдать оружие. Большинство людей отказались из-за прочных связей с Тайнуи и уехали на юг до вторжения правительства в Вайкато . Небольшое количество людей осталось для работы на своих фермах и для ахика. [31] [32] Большинство маори, живших к югу от Окленда, чувствовали, что у них нет выбора из-за их прочных связей с Тайнуи и Потатау Те Верогеро , и были вынуждены бежать на юг. [33]
Непосредственно перед войной правительство построило частокол Мауку возле Вайуку. [34] 23 сентября 1863 года в деревне маори Тити недалеко от Мауку началась стычка, в результате которой девять европейских солдат были убиты. [35] В сентябре произошел ряд стычек между Нгати Тамаохо и связанными с ним хапу и ротой лесных винтовок Мауку, возглавляемой Дэниелом Х. Ласком. [36]
Хотя во время войны Грей считался «дружественным» иви из-за отношений Грея с Ахипене Кайхау, [26] после войны в совокупности 43 850 акров (17 750 га) земли Нгати Те Ата были конфискованы Короной в декабре 1864 года с дальнейшими конфискации в начале 1865 года. [21] [36] Большинство членов иви уехали в Вайкато после войны. Через некоторое время некоторые члены Нгати Те Ата, когда часть конфискованных земель были возвращены, [35] многие из них жили в Моеатоа Марае, напротив современного сталелитейного завода Гленбрук, где располагалась миссия Христианского миссионерского общества. [37]
После вторжения поселок Вайуку пострадал как торговый пост, поскольку продукты маори из Вайкато и Манукау больше не отправлялись через Вайуку. [38] Была предложена схема канала, которая свяжет реку Вайкато с гаванью Манукау, но планы по созданию канала так и не были реализованы. [38]
В 1868 году Эдвард Констебль построил льнофабрики в Пурапуре и Вайпапе, в результате чего Вайуку стал центром торговли льном в 1870-х годах. [38] [39] Между 1870 и 1900 годами Вайуку, Карака и полуостров Авиту стали крупными центрами промышленности по производству каури . [40]
Вайуку развился как город, когда в конце 19 века охлаждение сделало молочное животноводство финансово жизнеспособным. Молочные пастбища были застроены на юге в Отауа и Ака-Ака в конце 1880-х годов. [38] Развитие района шло медленно, отчасти из-за мелкого порта на реке Вайуку, мешающего судам во время отлива. [41] В 1901 году вдоль реки Вайуку были созданы запасы устриц, [37] а к 1915 году в Вайуку был основан маслозавод. [42]
Первый крупный пожар в Вайуку произошел 28 августа 1916 года, в результате чего были уничтожены многие магазины и офисы к востоку от Квин-стрит. [43] Пожар заставил городской совет Вайуку объявить, что в центральных районах Вайуку могут быть построены только новые здания из кирпича или каменной кладки. [43]
В 1920-е годы 96 семей Нгати Те Ата были выселены из Моэатоа Мараэ. Земля перешла в государственное управление после смерти титулованного землевладельца земли мараэ ( Земельный суд маори определил права собственности на землю Нгати Те Ата в конце 19 века). [37]
5 января 1922 года была открыта железнодорожная ветка Вайуку между Паэратой и Вайуку. [44] Это привело к тому, что порт Вайуку больше не использовался; пассажирские перевозки в Онехунгу прекратились в 1925 году, а судоходство прекратилось через несколько лет. [41] [45] В течение нескольких лет железная дорога больше не была финансово жизнеспособной, так как местные жители предпочитали использовать дороги. [41] Пассажирское железнодорожное сообщение с Вайуку было заменено автобусами в 1948 году, а товарные поезда прекратили использовать ветку Вайуку в 1967 году. [46] В 1968 году была открыта ветка к сталелитейному заводу (подробно ниже), что спасло линию от разрушения закрыт полностью. [47]
В 1939 году земля Нгати Те Ата к юго-западу от Вайуку была реквизирована Департаментом общественных работ с целью защиты земель от береговой эрозии и создания государственного леса Вайуку. [37] Дальнейшая земля была реквизирована в 1959 году для расширения леса. [37]
К 1955 году город разросся настолько, что был создан район Вайуку, независимый от округа Франклин. [41]
В 1966 году правительство Новой Зеландии объявило о плане создания сталелитейного завода недалеко от Вайуку. [41] Сталелитейный завод в Гленбруке начал работать в 1968 году, [48] и с 1969 года начал заготовку железного песка с реквизированных земель Нгати Те Ата вдоль реки Вайкато. [37]
Со временем Вайуку превратился в сервисный центр для прилегающей сельской местности [49] и место жительства для многих сотрудников New Zealand Steel .
Вайуку занимает площадь 7,71 км 2 (2,98 квадратных миль) [1] и имеет расчетное население 9800 человек по состоянию на июнь 2023 года [2] с плотностью населения 1271 человек на км 2 .
Население Вайуку по переписи населения Новой Зеландии 2018 года составляло 9168 человек, что на 846 человек (10,2%) больше с переписи 2013 года , а с переписи 2006 года — на 1710 человек (22,9%) . Было 3261 домохозяйство, состоящее из 4557 мужчин и 4611 женщин, что дает соотношение полов 0,99 мужчин на женщину, из них 1974 человека (21,5%) в возрасте до 15 лет, 1647 (18,0%) в возрасте от 15 до 29 лет, 4080 (44,5%) в возрасте от 30 до 64 лет и 1467 (16,0%) в возрасте 65 лет и старше.
Этнические принадлежности составляли 83,0% европейцы / пакеха , 19,9% маори , 4,5% выходцы из тихоокеанских народов , 6,4% азиаты и 1,8% представители других национальностей. Люди могут идентифицировать себя с более чем одной этнической принадлежностью.
Процент людей, родившихся за границей, составил 21,4 по сравнению с 27,1% по стране.
Хотя некоторые люди предпочли не отвечать на вопрос переписи о религиозной принадлежности, 56,2% не имели религии, 31,0% были христианами , 1,0% имели религиозные убеждения маори , 1,5% были индуистами , 0,5% были мусульманами , 0,3% были буддистами и 2,2% имели религиозные убеждения. другие религии.
Из числа лиц в возрасте не менее 15 лет 1008 (14,0%) человек имели степень бакалавра или выше, а 1506 (20,9%) человек не имели формальной квалификации. 1383 человека (19,2%) заработали более 70 000 долларов по сравнению с 17,2% по стране. Статус занятости тех, кому не менее 15 лет, заключался в том, что 3579 (49,7%) человек работали полный рабочий день, 939 (13,1%) работали неполный рабочий день и 297 (4,1%) были безработными. [50]
В Вайуку есть два мараэ , связанных с хапу Вайкато Тайнуи Те Акитай , Нгати Паретауа и Нгати Те Ата : Реретевиои Мараэ и его молитвенный дом Арохануи, и Тахуна Мараэ и его молитвенный дом Теувира.
Первыми местными органами власти в этом районе были районы шоссе Вайпипи и Вайуку, которые были сформированы в 1867 году для управления проектами содержания дорог и общественных работ. Районы шоссе разделили поселок Вайуку на две части. [56] Вайуку стал частью округа Франклин в 1914 году, и через несколько месяцев 29 июля 1914 года был создан городской округ Вайуку как субъект в пределах округа. [56] В 1939 году офисы городского совета Вайуку были построены на Квин-стрит напротив отеля «Кентиш», которые использовались к 1940 году. [57] К 1955 году Вайуку вырос достаточно, чтобы стать районом, независимым от округа Франклин. [41] За время своего существования в округе Вайуку было две специальности: Р. С. Уайтсайд, служивший с 1955 по 1971 год, и С. К. Лоуренс, служивший с 1971 по 1989 год.
В 1989 году район Вайуку был объединен с недавно образованным округом Франклин . В ноябре 2010 года все города и районы региона Окленд были объединены в единый орган, управляемый Советом Окленда . [58]
Вайуку является частью местного совета Франклина . Жители Вайуку избирают местный совет и одного члена совета от округа Франклина в состав Совета Окленда .
Местный паб под названием The Kentish Hotel является старейшим постоянно лицензированным отелем Новой Зеландии. [59] Он был построен одним из первых европейских поселенцев в Вайуку, Эдвардом Констеблем, как гостиница в 1851 году. Его присутствие до сих пор чувствуется в названии паба (он был из Кента), а улица за ним - Констебль Роуд. Кентиш с его богато украшенными верандами является историческим центром города и близлежащего заповедника Тамакаэ.
У входа в заповедник стоит статуя Тамакаэ, вырезанная из бревен болотного каури . Бревна были найдены во время раскопок на заводе New Zealand Steel и подарены местному иви (племени) Нгати Те Ата. В заповеднике также есть небольшая историческая «деревня» с несколькими отреставрированными зданиями, включая Дом Хартманна, построенный в 1886 году и ныне действующий как местная ремесленная мастерская, Коттедж Поллока (1890 г.), Тюрьму Вайуку (1865 г.) и Маслозавод (1890-е гг.). В близлежащем музее Вайуку представлены памятные вещи колониальной эпохи, артефакты маори, старые парусные лодки и исторические фотографии. Тропа наследия вокруг города указывает на другие места, представляющие исторический интерес в Вайуку, в том числе методистскую церковь Уэсли (1883 г.), откуда посетители города могут полюбоваться панорамным видом на Вайуку и прибрежный заповедник.
Музей Вайуку, краеведческий музей, открылся в 1965 году. [60] [61]
Гленбрук Винтажная железная дорога - это историческая железная дорога, открытая в 1977 году. [62] [63] Она управляет участком ветки Вайуку от Гленбрука до Вайуку, который был закрыт в 1967 году и находился в процессе подъема.
Неподалеку расположен пляж с черным песком на западном побережье Кариоитахи .
В Вайуку есть пистолетный клуб с стрельбищами [64] и один из крупнейших страйкбольных клубов Новой Зеландии . [65]
Колледж Вайуку — средняя школа (9–13 классы) с рейтингом 905. [66]
Начальная школа Вайуку, школа Вью-Роуд и школа Сэндспит-Роуд представляют собой полноценные начальные школы (1–8 классы), в которых учатся 408, 167 и 312 учеников соответственно. [67] [68] [69]
Все эти школы являются совместными. Списки приведены по состоянию на апрель 2023 года. [70]
Среди известных людей из Вайуку:
{{citation}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )