stringtranslate.com

Уолтер Рассел Мид

Уолтер Рассел Мид (родился 12 июня 1952 года) — американский учёный. Он является профессором иностранных дел и гуманитарных наук имени Джеймса Кларка Чейса в Бард-колледже и преподавал американскую внешнюю политику в Йельском университете . Он также был редактором журнала The American Interest . Мид — обозреватель The Wall Street Journal , научный сотрудник Института Хадсона и рецензент книг Foreign Affairs , двухмесячного журнала о внешней политике , издаваемого Советом по международным отношениям .

Ранняя жизнь и образование

Мид родился 12 июня 1952 года в Колумбии, Южная Каролина . Его отец, Лорен Мид, был епископальным священником и ученым, выросшим в Южной Каролине . Его мать — бывшая Полли Айрес Меллетт. Мид — один из четырех детей с двумя братьями и одной сестрой. [1] Мид получил образование в Groton School , частной школе-интернате в Гротоне, Массачусетс . Затем он окончил Йельский университет , где получил степень бакалавра гуманитарных наук по английской литературе. [2]

Карьера

Мид — профессор иностранных дел и гуманитарных наук имени Джеймса Кларка Чейса в Бард-колледже , ранее преподавал американскую внешнюю политику в Йельском университете . Он также был редактором-распорядителем The American Interest . В 2014 году он присоединился к Институту Хадсона в качестве выдающегося ученого в области американской стратегии и государственного управления. [3] [4] Он занимал должность старшего научного сотрудника Генри А. Киссинджера по внешней политике США в Совете по международным отношениям до 2010 года [5] и является обозревателем Global View в The Wall Street Journal . Он является соучредителем New America Foundation , аналитического центра, который в ориентации описывается как « радикально-центристский » [ требуется разъяснение ] . [6]

Активный преподаватель кампуса Барда в Аннандейле и его Программы глобализации и международных отношений в Нью-Йорке, он преподает американскую внешнюю политику и англо-американскую большую стратегию, включая учебную программу, посвященную Сунь Цзы и Клаузевицу . [7] Он провел курсовые работы о роли публичных интеллектуалов в эпоху Интернета, а также о роли религии в дипломатии. Мид также является постоянным преподавателем в Институтах изучения США (SUSI) Госдепартамента США для ученых и преподавателей средних школ. Его прошлые преподавательские должности включали должность почетного члена Брэди-Джонсона по большой стратегии в Йельском университете с 2008 по 2011 год, а также должность президента Института мировой политики в Новой школе с 1987 по 1997 год. [8]

Книги

Дуга Завета

Мёд с Синдзо Абэ , премьер-министром Японии , 2016 г.

Его последняя книга «Ковчег завета: Соединенные Штаты, Израиль и судьба еврейского народа » была опубликована издательством Knopf в 2022 году. [9] В этой книге Мид стремится перевернуть большую часть общепринятых взглядов на отношения между США и Израилем, утверждая, что как просионисты, так и антисионисты часто приписывают политику США в отношении Израиля работе монолитной еврейской общины США, которая обладает огромным влиянием и продвигает политику в интересах Израиля. Мид развеивает такие мифы и знакомит читателей с обзором истории сионизма и отношений между США и Израилем, демонстрируя, что на протяжении всей истории поддержка неевреями еврейского государства, а также геополитические реалии влияли на политику США в отношении Израиля так же, как и все остальное. [10]

Бог и золото

В октябре 2007 года он опубликовал книгу « Бог и золото: Британия, Америка и создание современного мира» об англо-американской традиции мирового господства с XVII века. В ней утверждается, что индивидуализм, присущий британской и американской религии, сыграл важную роль в их восхождении к мировой власти [11] , и в своих прогнозах на будущее он объединяет «конец истории» Фрэнсиса Фукуямы со «столкновением цивилизаций» Сэмюэля Хантингтона . [12] The Economist , [13] The Financial Times [14] и The Washington Post [15] назвали «Бога и золото» одной из лучших научно-популярных книг года.

Власть, террор, мир и война

В июне 2005 года Мид опубликовал книгу «Власть, террор, мир и война: Великая стратегия Америки в мире, находящемся под угрозой» . В книге излагается внешняя политика США при администрации Буша после 11 сентября 2001 года и рассматривается ее в контексте истории внешней политики США. В ней Мид рекомендует изменить подход Америки к терроризму , израильско-палестинскому конфликту и международным институтам. [16] The New York Times Book Review назвал его одним из «самых живых мыслителей страны о роли Америки в мире». В книге предпринята попытка развить концепцию « мягкой силы » Джозефа Ная , добавив идеи «острой» силы, «липкой» силы и «сладкой» силы, которые вместе работают над « гегемонической силой» и «гармонической конвергенцией». [ требуется цитирование ] [ требуется разъяснение ]

Особое Провидение

Уолтер Рассел Мид обсуждает внешнеполитические проблемы с сенатором Кори Гарднером в октябре 2017 года

В 2001 году Мид опубликовал книгу Special Providence: American Foreign Policy and How it Changed the World . Она получила премию Лайонела Гелбера за лучшую книгу на английском языке по международным отношениям в 2002 году. Итальянский перевод получил премию Premio Acqui Storia , ежегодную премию за самую важную опубликованную историческую книгу. Special Providence, [17] которая возникла из статьи, первоначально опубликованной в зимнем выпуске The National Interest 1999/2000 года , «The Jacksonian Tradition», [18] описывает четыре основные руководящие философии, которые повлияли на формирование американской внешней политики в истории: гамильтонианцы , вильсонианцы , джефферсоновцы и джексонианцы . Гамильтонианская школа считает, что экономическое процветание необходимо для Америки как нации и выгодно для мира во всем мире. Исторически гамильтонианцы стремились сохранить хорошие отношения с Великобританией, в основном по коммерческим причинам. После Второй мировой войны их внимание сместилось в сторону содействия международной свободной торговле. [19] Вильсонианская школа видит моральное значение в американском взаимодействии с миром. Имея миссионерский или идеалистический настрой, [20] вильсонианцы продвигают демократию и мир во всем мире. [21] Джефферсонианская школа в первую очередь озабочена сохранением американской демократии и гражданских свобод дома, ограничивая американское взаимодействие за рубежом для узкого продвижения национальных интересов, когда это необходимо. [22] Джексонианская школа также является изоляционистской по сравнению с гамильтонианцами и вильсонианцами, но более популистской, чем джефферсоновцы. Джексонианство возникает, в частности, из американской народной культуры, [23] и, следовательно, подозрительно относится к элитам и стремится бороться в защиту того, что джексонианцы считают уникальными американскими ценностями и культурой. [24] По словам Мида, способность каждой из этих школ формировать коалиции в различные моменты истории позволила американской внешней политике адаптироваться и добиться успеха. [25] Он предупреждает, что пренебрежение джексонианцами со стороны политических элит после Холодной войны может снизить эффективность американской внешней политики в ближайшем будущем. [26]

The New Left Review описал книгу как «яркое восхваление джексонианства, каким оно было исторически... восхищенный портрет жесткого, ксенофобского народного сообщества, беспощадного к чужакам или дезертирам, жесткого в своих кодексах чести и насилия». [27] Однако не все критики хвалили книгу. «Несмотря на шумиху вокруг книги, она в конечном счете мало что бросает вызов», — писал географ Джозеф Невинс . «Напротив, она усиливает избитое представление об исключительности США. Таким образом, он [Мид] изображает применение насилия США как изначально менее жестокое, чем у врагов Вашингтона. При этом он иногда грубо преуменьшает человеческие разрушения, причиненные Соединенными Штатами». [28]

Джексонианство и администрация Трампа

Из четырех традиций американской политики, описанных в книге «Особое провидение» , наибольшее внимание привлекло джексонианство. Мид расширил и применил свое описание джексонианства в других своих работах. [29] [30] Он описывает джексонианство как в значительной степени не заинтересованное в иностранных делах, глубоко подозрительное к элитам и космополитизму и глубоко патриотичное, всецело разделяющее американскую исключительность. Несмотря на общую незаинтересованность во внешней политике или международном порядке, джексонианцы поддерживают агрессивные военные действия, когда Соединенным Штатам угрожает опасность. Контроль над оружием и иммиграция являются наиболее важными вопросами для джексонианцев; они выступают против контроля над оружием из желания защитить себя и свою семью и считают Вторую поправку важным средством защиты от тирании. Джексонианцы отзывчивы на дебаты по поводу иммиграции и поддерживают политику, которая ее ограничивает, потому что они рассматривают политику открытых границ как попытки элит ослабить или свергнуть их образ жизни.

Идея джексоновской традиции в американской политике привлекла к себе больше внимания и интереса с момента выдвижения кандидатуры и избрания Дональда Трампа , особенно из-за ссылок бывшего главного стратега Белого дома Стива Бэннона на Джексона и сравнений Джексона с Трампом. [31] [32] The New York Times предположила, что Бэннон черпал вдохновение из описания джексоновщины Мидом в книге «Особое провидение» . [33]

В интервью изданию Politico автор Сьюзан Глассер назвала Мид «шепчущей о Трампе» . [34]

Смертное великолепие

Первая книга Мида «Смертельное великолепие: Американская империя в переходный период » была опубликована в 1987 году. Мид подчеркивает то, что он считает неудачами американского неоимпериализма в Холодной войне, и утверждает, что американская политика при Никсоне и Картере подавила устойчивое развитие в Третьем мире. В заключительных главах Мид стремится заложить основы нового глобального содружества, в котором Америка выступает в качестве управляющего и помогает гарантировать, что страны Третьего мира смогут решать свои проблемы развития. [35] Рецензируя книгу в Foreign Affairs , Джон К. Кэмпбелл назвал «Смертельное великолепие» «блестяще написанным разрушением как либеральных, так и особенно консервативных предрассудков, касающихся политической экономики Соединенных Штатов, как в ее внутренних, так и в международных отношениях». [36]

Политические позиции

Дэн Коутс и Уолтер Рассел Мид в Институте Хадсона, 2018 г.
Мид в беседе с Джейком Салливаном в марте 2019 г.

Мид — обозреватель Global View в Wall Street Journal , а также постоянный и влиятельный автор Foreign Affairs . [37] [38]

В начале 1990-х годов Мид выступал за «большую сделку» с Российской Федерацией, предполагая, что «Соединенные Штаты купят около 3,5 миллионов квадратных миль Восточной Сибири и российского Дальнего Востока и заплатят России 3 триллиона долларов — половина из которых будет использована для покупки товаров, произведенных в Соединенных Штатах». Хотя предложение было сделано «в шутку», Мид утверждал, что Соединенные Штаты должны дать «России необходимые ей деньги в обмен на некую ощутимую quid pro quo», предлагая «максимально возможную цену за максимально возможную уступку». [39]

С 2009 по август 2017 года Мид курировал популярный ежедневный блог «Via Meadia» на веб-сайте журнала American Interest . Via media — это латинское выражение, означающее «срединный путь», и является философским максимой для жизни, которая пропагандирует умеренность во всех мыслях и действиях. В частых постах в течение дня он и сотрудники Via Meadia писали о двух основных областях: внешняя политика Америки и то, насколько хорошо она работает в различных ситуациях по всему миру, и внутреннее положение дел в Америке, в частности упадок того, что он называет Синей социальной моделью управления после Второй мировой войны. [ необходима цитата ] Via Meadia регулярно читали конгрессмены США, иностранные высокопоставленные лица и высокопоставленные правительственные чиновники в Государственном департаменте и Белом доме.

Возвращение геополитики

Мид опубликовал влиятельную статью в выпуске Foreign Affairs за май/июнь 2014 года под названием «Возвращение геополитики». Написав статью в связи с аннексией Крыма Россией, продолжающимися беспорядками на Ближнем Востоке и растущей напряженностью в Восточной Азии, Мид утверждал, что большая часть внешнеполитического консенсуса среди западных элит после окончания холодной войны была наивной, предполагая, что традиционные вопросы геополитики больше не будут определять международные дела. Ошибочно приняв падение СССР за окончательный триумф либеральной демократии и капитализма над альтернативными системами правления, Мид утверждал, что США и ЕС впоследствии обратили свое внимание на транснациональные вопросы либерализации торговли, изменения климата и человека, глупо пренебрегая динамикой политики великих держав. «Китай, Иран и Россия никогда не верили в геополитическое урегулирование, последовавшее за холодной войной», — предупредил Мид, — «и они предпринимают все более настойчивые попытки его отменить. Этот процесс не будет мирным, и независимо от того, добьются ли ревизионисты успеха или нет, их усилия уже нарушили баланс сил и изменили динамику международной политики». [40] Во многих своих сообщениях в блоге Via Meadia для American Interest Мид ссылался на «Игру престолов», чтобы описать действия ревизионистских держав. [41]

Позиции по вмешательству в недавние конфликты

В 2003 году он утверждал, что война в Ираке предпочтительнее продолжения санкций ООН против Ирака , потому что «Каждый год сдерживания — это новая война в Персидском заливе» [42] и что «существование Аль-Каиды и атаки 11 сентября 2001 года являются частью цены, которую Соединенные Штаты заплатили за сдерживание Саддама Хусейна ». [42] С тех пор он стал более критически относиться к войне и выступал за то, чтобы Республиканская партия изменила свою официальную политику по этому вопросу. [43]

Мид критиковал неспособность администрации Обамы сдержать последствия «безрассудной и безрассудной» интервенции НАТО в Ливии в 2011 году . [44] Отмечая, что, хотя администрация и расхваливала интервенцию как гуманитарную, «НАТО не столько предотвратило массовые убийства, сколько вывело их за рамки» в такие места, как соседнее Мали , куда наемники -туареги, ранее получавшие зарплату у Каддафи, вернулись домой после интервенции, чтобы начать собственное повстанческое движение . [45]

Мид также критиковал решение президента Барака Обамы не наносить военный удар по Сирии в ответ на применение сирийским президентом Башаром Асадом химического оружия против мирных жителей . Он утверждал, что Обама сделал «пустое заявление», осудив атаки без сопровождения военной силой, что подорвало авторитет Америки и призвало Россию и Иран усилить прямую поддержку режима Асада. [46] Мид поддерживал вооружение определенных элементов сирийского сопротивления в качестве временной меры, но был реалистом относительно характера большинства повстанческих групп, а также перспектив постконфликтной Сирии. Мид предположил, что поддержка сирийских повстанцев, которые могут быть неприятными, но не являются открыто враждебными по отношению к США, может сократить конфликт, ослабить влияние Ирана в регионе, увеличить относительную мощь неджихадистских повстанцев после конфликта и снизить вероятность того, что в будущем потребуется более жесткое вмешательство Америки. [47]

Упадок «синей социальной модели»

Мид беседует с коллегами в Риме на мероприятии, организованном министром обороны Италии, 2017 г.

Мид много писал об упадке «Голубой социальной модели», которая относится к политическому и экономическому статус-кво Соединенных Штатов после Нового курса и Второй мировой войны. В рамках этой модели небольшая группа американских корпораций, таких как AT&T и Большая тройка автопроизводителей, столкнулась с незначительной конкуренцией как на внутреннем, так и на международном уровне. Эти корпорации не испытывали особого давления, требующего изменений, в то время как регулирование со стороны федерального правительства удерживало их цены на низком уровне. Рабочие места были стабильными, а диплома о среднем образовании было достаточно для стабильной карьеры и дохода. Профсоюзы были многочисленными, а членство в них было доступным. Синяя социальная модель смогла поддержать веру в то, что качество жизни в Америке будет неуклонно улучшаться и что не произойдет никаких серьезных сбоев во внутреннем или мировом порядке. Мид рассматривает переход от индустриальной экономики к информационной экономике с 1970 года как фундаментальный вызов для Голубой модели, вызывающий большую глобальную конкуренцию из-за автоматизации и низкооплачиваемой рабочей силы в развивающихся странах. Тем временем правительству стало сложнее отходить от Синей модели из-за размеров федеральной бюрократии и льгот, которые появились в рамках Модели, таких как социальное обеспечение. [48] [49]

Спор с Уолтом и Миршаймером

Мид был ярым критиком гипотезы «израильского лобби», выдвинутой политологами Стивеном Уолтом и Джоном Миршаймером . В обзоре их книги «Израильское лобби и внешняя политика США в иностранных делах » [50] Мид выразил обеспокоенность по поводу методологии и выводов Уолта и Миршаймера, а также их теоретической последовательности, указав, что структурный реалистический взгляд на международные отношения, который Уолт и Миршаймер продвигают в другом месте [51], настаивает на том, что внутренние факторы, как правило, не имеют отношения к внешней политике, в то время как гипотеза «израильского лобби» решительно настаивает на обратном. Мид также отмечает, что, вопреки утверждению Уолта и Миршаймера о том, что произраильские группы оказывают влияние посредством финансирования избирательных кампаний, произраильские группы внесли менее одного процента взносов в PAC в избирательном цикле 2006 года. Мид согласился, что произраильская политическая пропаганда — это тема, достойная изучения, но утверждал, что политика Соединенных Штатов в отношении Израиля вытекает из более разнообразных и сложных исторических причин, чем описано в « Израильском лобби» .

Трансатлантические отношения

Мид и Лиз Чейни на мероприятии в Институте Хадсона, 2019 г.

Мид был ярым сторонником трансатлантических отношений. Будучи одним из ведущих аналитиков Америки по международным делам, Мид был убежден, что глобальное процветание, защита прав человека и установление безопасного и мирного порядка в трансатлантических отношениях требуют внешней политики, которая ставит сильную Америку в центр энергичной сети союзников. В своей статье «Чему Трумэн может научить Трампа» для The Wall Street Journal Мид сравнивает внешнюю политику Трумэна и Трампа и заявляет, что «США необходимо было взять на себя ту глобальную роль, которую Британская империя играла в зените своего могущества» и «Трумэнистский подход начинался бы с демонстрации некоторого доверия к инстинктам внешней политики американского народа». [52] В настоящее время Мид является стипендиатом Ричарда фон Вайцзеккера в Bosch Stiftung. [53]

«Китай — настоящий больной человек Азии» — полемика

В феврале 2020 года Мид опубликовала в The Wall Street Journal статью-мнение под названием « Китай — настоящий больной человек Азии ». Название, выбранное редакторами журнала , подверглось критике со стороны китайского иностранного представителя и некоторых профессоров в Соединенных Штатах как расистское ; [54] статью защитил генеральный директор Dow Jones , компании, которая издает журнал. [55] 53 репортера и редактора Wall Street Journal подписали открытое письмо, в котором критиковали заголовок и призывали руководителей газеты «рассмотреть возможность исправления заголовка и извиниться перед нашими читателями, источниками, коллегами и всеми, кого он оскорбил». [56] [57] [58] Против таких извинений выступила бывший американский дипломат Сьюзан Л. Ширк , которая, согласно статье в The New York Times , утверждала, что газета должна воздержаться от извинений, поскольку китайское правительство потребовало их. [59] В марте 2020 года китайское правительство выслало из Китая трех репортеров Wall Street Journal из-за этой статьи, что стало первой подобной высылкой с 1998 года. [60] Это решение вызвало критику со стороны Госдепартамента, Клуба иностранных корреспондентов Китая и статьи в USA Today . [61]

Личная жизнь

Мид живет в Вашингтоне, округ Колумбия. [3] Он является членом Церкви Адвента, англиканской церкви в Вашингтоне. [62]

Ссылки

  1. ↑ Веб-страница Мида, Хартфордского института исследований религии. Получено 11 ноября 2016 г.
  2. ↑ Мид, Уолтер Рассел, «Природа и Бог природы: автор», Католический образовательный ресурсный центр, перепечатано из The American Interest , 29 октября 2012 г.
  3. ^ ab "Уолтер Рассел Мид: выдающийся член Ravenel B. Curry III в области стратегии и государственного управления". Hudson Institute . Получено 17 января 2023 г.
  4. ↑ «Уолтер Рассел Мид и Майкл Доран присоединяются к Институту Хадсона», PR Newswire, 24 ноября 2014 г.
  5. ^ "Walter Russell Mead". Совет по международным отношениям. Архивировано из оригинала 31 июля 2008 года . Получено 8 декабря 2010 года .
  6. ↑ Морин, Ричард; Дин, Клаудия (10 декабря 2001 г.). «Большой мыслитель. У New America Foundation Теда Холстеда есть все: деньги, мозги и шумиха». The Washington Post , раздел «Стиль», стр. 1.
  7. ^ "Академические курсы в BGIA". Bard College . Получено 16 декабря 2017 г.
  8. ^ "Bard Faculty – Walter Russell Mead". Bard College . Получено 16 декабря 2017 г.
  9. ^ Мид, Уолтер Рассел; Блумберг, Джош (5 марта 2019 г.). Ковчег Завета: Соединенные Штаты, Израиль и судьба еврейского народа . HighBridge Audio. ISBN 978-1681683003.
  10. ^ Thriftbooks. «Ковчег Завета: Соединенные Штаты, Израиль и судьба еврейского народа». Thriftbooks . Получено 16 декабря 2017 г. .
  11. ↑ Мид, Уолтер Рассел (14 октября 2008 г.). Бог и золото: Британия, Америка и создание современного мира . Винтаж. ISBN 978-0375713736.
  12. ^ Мид, Уолтер Рассел (2008). Бог и золото: Британия, Америка и создание современного мира . Нью-Йорк (Vintage), стр. 16 ISBN 0375713735 
  13. ^ "Книги года 2007". The Economist. 6 декабря 2007 г. Получено 25 июля 2010 г.
  14. ^ "Лучшие книги 2007 года". Financial Times . 7 декабря 2007 г. Получено 25 июля 2010 г.
  15. ^ "Лучшие книги 2008 года". Washington Post . Получено 25 июля 2010 г.
  16. ^ Власть, террор, мир и война . Получено 16 декабря 2017 г.
  17. ^ Невинс, Джозеф (декабрь 2003 г.). «Обзоры книг об империализме». Журнал Z. Получено 28 октября 2014 г.
  18. ↑ Мид, Уолтер Рассел (1 декабря 1999 г.). «Джексоновская традиция». The National Interest (58, зима 1999/2000). Нью-Йорк. ISSN  0884-9382. OCLC  12532731. Архивировано из оригинала 30 сентября 2011 г. Получено 31 марта 2011 г.Альтернативный URL-адрес
  19. ^ Мид, Уолтер Рассел (2001). Особое Провидение: Американская внешняя политика и как она изменила мир . Нью-Йорк (Кнопф) стр. 130-131 ISBN 0415935369 
  20. ^ Там же , 134
  21. ^ Там же , 165
  22. ^ Там же , 216
  23. ^ Там же , 226
  24. ^ Там же , 224
  25. ^ Там же , 312
  26. ^ Там же , 330-331
  27. ^ Мертес, Том (ноябрь–декабрь 2008 г.). «Отбеливание Джексона». New Left Review . II (42).
  28. ^ "'Special Providence': обзор Джозефа Невинса" . Получено 22 декабря 2010 г.
  29. ↑ Мид, Уолтер Рассел (20 января 2017 г.). «Джексоновское восстание». Foreign Affairs . 96 (март/апрель 2017 г.) . Получено 16 декабря 2017 г.
  30. ↑ Мид, Уолтер Рассел (19 января 2017 г.). «Победители 2016 года». The American Interest . Получено 16 декабря 2017 г.
  31. ↑ Коста, Роберт (20 января 2017 г.). «Бэннон называет речь Трампа «джексоновской». The Washington Post . Получено 16 декабря 2017 г.
  32. ↑ Инскип, Стив (30 ноября 2016 г.). «Дональд Трамп и наследие Эндрю Джексона». The Atlantic . Получено 16 декабря 2017 г.
  33. ^ Hylton, Wil S. (16 августа 2017 г.). «Вниз по Брейтбартской дыре». The New York Times . Получено 16 декабря 2017 г.
  34. ↑ Glasser, Susan (22 января 2018 г.). «Человек, который посадил Эндрю Джексона в Овальный кабинет Трампа». Politico . Получено 29 января 2018 г.
  35. ↑ Мид, Уолтер Рассел (1 марта 1988 г.). Mortal Splendor: The American Empire in Transition . Houghton Mifflin. ISBN 0395468094.
  36. ^ Кэмпбелл, Джон К. (28 января 2009 г.). «Смертное великолепие: Американская империя в переходный период». Foreign Affairs . 66 (лето 1988 г.) . Получено 16 декабря 2017 г. – через www.foreignaffairs.com.
  37. ^ "Walter Russell Mead". Foreign Affairs . 1 января 1970 г. Получено 16 декабря 2017 г.
  38. ^ "Результаты поиска". Wall Street Journal . Получено 16 декабря 2017 г.
  39. ^ "Мнение | НОВЫЙ "ЛЕНД-ЛИЗ" ЖИЗНИ". Washington Post . 2 марта 2024 г. ISSN  0190-8286 . Получено 8 мая 2024 г.
  40. ^ https://www.foreignaffairs.com/articles/china/2014-04-17/return-geopolitics#/main-меню
  41. ^ «Игра престолов: китайские военные ястребы переходят в наступление». 16 февраля 2013 г.
  42. ^ ab "Deadlier Than War". Совет по международным отношениям . Получено 30 июня 2009 г.
  43. ↑ Мид, Уолтер Рассел (16 февраля 2016 г.). «Призрак Ирака все еще преследует Республиканскую партию». The American Interest . Получено 16 декабря 2017 г.
  44. ^ «По мере того, как Ливия взрывается, «умная дипломатия» становится изюминкой». The American Interest . 26 июля 2014 г. Получено 16 декабря 2017 г.
  45. ^ «Войны Вильсона, руины Вильсона». The American Interest . 12 июня 2012 г. Получено 16 декабря 2017 г.
  46. ↑ Мид, Уолтер Рассел (5 сентября 2013 г.). «Если Обама сейчас не бомбит Сирию, ему конец». The American Interest . Получено 16 декабря 2017 г.
  47. ^ «Что хуже: помогать сирийским повстанцам или ничего не делать?». The American Interest . 11 октября 2012 г. Получено 16 декабря 2017 г.
  48. ^ "The Once and Future Liberalism". The American Interest . 24 января 2012 г. Получено 16 декабря 2017 г.
  49. ^ "American Challenges: The Blue Model Breaks Down". The American Interest . 28 января 2010 г. Получено 16 декабря 2017 г.
  50. ↑ Мид, Уолтер Рассел (15 мая 2009 г.). «Иерусалимский синдром». Foreign Affairs . 86 (ноябрь/декабрь 2007 г.) . Получено 16 декабря 2017 г.
  51. ^ http://mearsheimer.uchicago.edu/pdfs/StructuralRealism.pdf [ пустой URL PDF ]
  52. ^ «Чему Трумэн может научить Трампа». 21 июля 2017 г. Получено 29 января 2018 г.
  53. ^ "Walter Russell Mead". 2017 . Получено 29 января 2018 .
  54. ^ Ям, Кимми (7 февраля 2020 г.). «The Wall Street Journal подвергся критике за статью с уничижительным упоминанием Китая в заголовке». NBC News . Нью-Йорк: NBCUniversal . Получено 12 мая 2020 г.
  55. ^ Хельмгаард, Ким (19 февраля 2020 г.). «Китай высылает репортеров Wall Street Journal из-за «расистского» заголовка в статье о коронавирусе». USA Today . Получено 20 февраля 2020 г. На наших страницах мнений регулярно публикуются статьи с мнениями, с которыми люди не согласны — или согласны — и мы не намеревались кого-то оскорбить заголовком статьи.
  56. ^ Фархи, Пол (23 февраля 2020 г.). «Репортеры Wall Street Journal протестуют против заголовка «больной человек» в Wall Street Journal». The Washington Post . Вашингтон, округ Колумбия: Nash Holdings .
  57. ↑ Трейси, Марк (22 февраля 2020 г.). «Внутри The Wall Street Journal растет напряженность из-за заголовка «Больной человек» в Китае». The New York Times . ISSN  0362-4331 . Получено 12 мая 2020 г.
  58. ↑ Tracy2020 — 24 февраля, Марк (24 февраля 2020 г.). «《华尔街日报》记者致信管理层，反对»亚洲病夫»标题».纽约时报中文网(на китайском языке) . Проверено 12 мая 2020 г.{{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  59. ↑ Трейси, Марк (22 февраля 2020 г.). «Внутри The Wall Street Journal растет напряженность из-за заголовка «Больной человек» в Китае». The New York Times . ISSN  0362-4331 . Получено 12 мая 2020 г.«Китайское правительство настойчиво требует извинений от всех видов международных групп по вопросам, которые по сути являются внутренними политическими вопросами», — заявила г-жа Ширк, заместитель госсекретаря при бывшем президенте Билле Клинтоне. «Это имеет эффект вмешательства в свободу слова в наших собственных странах».
  60. ^ Грэм-Харрисон, Эмма; Куо, Лили (19 февраля 2020 г.). «Китай вышлет журналистов WSJ за «злонамеренную» колонку о коронавирусе». The Guardian . ISSN  0261-3077 . Получено 12 мая 2020 г.
  61. ^ Хельмгаард, Ким (19 февраля 2020 г.). «Китай высылает репортеров Wall Street Journal из-за «расистского» заголовка в статье о коронавирусе». USA Today . Получено 20 февраля 2020 г. Как и во многих американских газетах, включая USA TODAY, страницы мнений The Journal ведутся отдельно от отдела новостей. Это означает, что никто из сотрудников отдела новостей The Journal не участвовал в заказе или редактировании колонки Мид или написании заголовка. Как и большинство иностранных СМИ, The Journal недоступен в Китае, а его веб-сайт и статьи блокируются его так называемым Великим файрволом: цензорами.
  62. ^ Бейли, Джефф (6 марта 2022 г.). «Украина, внешняя политика и Церковь» (видео) . Youtube . Церковь Адвента . Получено 17 января 2023 г. Многие из нас просто знают Уолтера как члена Адвента, а также как друга и наставника для многих.

Внешние ссылки

Библиотечные ресурсы
    Уолтер Рассел Мид
    • Ресурсы в вашей библиотеке
    • Ресурсы в других библиотеках
    Статьи