Ванда Василевская ( польское произношение: [ˈvanda vaɕiˈlɛfska] ), также известная под своим русским именем Ванда Львовна Василевская ( русский : Ва́нда Льво́вна Василе́вская ) (21 января 1905 - 29 июля 1964), была польской и советской писательницей и журналисткой, левой. политический деятель крыла .
Она была социалисткой , которая также стала преданной коммунисткой . [1] Она бежала от немецкого нападения на Варшаву в сентябре 1939 года и поселилась в оккупированном Советским Союзом Львове , а затем в Советском Союзе .
Там она основала Союз польских патриотов и сыграла важную роль в создании 1-й пехотной дивизии имени Тадеуша Костюшко . Дивизия превратилась в Польскую народную армию и воевала на Восточном фронте во время Второй мировой войны .
Василевская была доверенным консультантом Иосифа Сталина , и ее влияние имело решающее значение для создания Польского комитета национального освобождения в июле 1944 года и для образования Польской Народной Республики . [2]
Василевская родилась, вторая из трех дочерей, 25 января 1905 года в Кракове , Австрийская Польша . Ее отцом был Леон Василевский , политик Польской социалистической партии (ППС) и первый министр иностранных дел недавно возрожденной независимой Польши . Ее мать, Ванда Зеленевская, также была членом ППС, и молодая Василевская познакомилась с лидерами партии дома. [3] С 1923 года она изучала польский язык и польскую литературу в Ягеллонском университете в Кракове, где несколько лет спустя она получила докторскую степень . [4] Во время учебы она стала участвовать в деятельности Союза независимой социалистической молодежи (ЗНМС, связанного с ППС) [5] [6] и Общества рабочих университетов. С начала 1930-х годов Василевская активно занималась женскими вопросами и гендерным равенством . Ее отношение было проиллюстрировано ее собственным поведением, а также ее работой в Женской секции ППС. Однако в конечном итоге она решила подчеркнуть в своей деятельности более широкие классовые проблемы , заметила, что с мужчинами легче иметь дело, и раскритиковала варшавских феминисток за то, что они придавали своему движению окраску «феминизма полувековой давности». [7]
Василевская присоединилась к ППС в качестве студентки. [3] [4] Она была членом главного партийного совета в 1934–37 годах. [8] Она служила там вместе со своим отцом, связи которого оказались полезными на различных этапах и превратностях ее карьеры в Польше. Позже Василевская писала о своих студенческих годах в ППС: «У нас было много проблем с коммунистами, потому что они были непреклонны в проведении действий, которые могли привести к кровопролитию, а мы считали, что этого делать не следует. Вместо этого мы ввязывались в невинные стычки с полицией...». [9] [10] Ее радикализм постепенно рос с начала 1930-х годов, и она начала рассматривать социалистов как бывших революционеров, ставших конформистами, скомпрометированных сотрудничеством с государственными властями. В письме к своей матери в ноябре 1931 года Василевская охарактеризовала себя как «становящуюся все более большевистской », а весной 1932 года она присоединилась к радикальной молодежной фракции, которая настаивала на конфронтации с режимом санации и выступала за совместные действия с коммунистами в рамках недавно созданного альянса Народного фронта . В то время она писала своей матери об «отчаянии народа» и делала вывод: «коммунисты что-то сделают, или мы, или мы вместе с коммунистами». [11] [12] По мере того, как Василевская сближалась с коммунистами, ее отношения с ППС ухудшались, и она потеряла свое место в партийном совете, но никогда не покидала организацию. [13] [14]
Окончив учёбу, Василевская начала работать учителем средней школы в Кракове, но потеряла работу, когда школьное начальство отказалось продлить ей контракт из-за её левых взглядов. Вместе со своим мужем Марианом Богатко, также уволенным с работы как организатор забастовки, осенью 1934 года они переехали в Варшаву, [15] где Василевская вошла в состав польской секции Международной Красной Помощи , организации, занимающейся помощью политическим заключённым и их семьям, а также Польской лиги защиты прав человека и гражданина. [8] Василевская нашла работу в редакционном отделе Союза польских учителей . Там она познакомилась и подружилась с Яниной Броневской , женой революционного поэта Владислава Броневского ; радикальные взгляды Янины значительно повлияли на Василевскую. [13] Василевская была журналисткой для различных левых газет, среди которых Naprzód , Robotnik , Dziennik Popularny , Oblicze Dnia и Lewar , [8] и председателем ежемесячных детских журналов Płomyk и Płomyczek . Płomyk издавался под эгидой Союза учителей, и в его выпуске за март 1936 года Василевская полностью посвятила себя продвижению коммунистических моделей воспитания, которые практиковались в Советском Союзе. После этого она подверглась нападкам в польском парламенте со стороны премьер-министра Фелициана Славоя Складковского , типография была конфискована властями, на деятельность Союза учителей были наложены правительственные ограничения и надзор, и Василевская потеряла работу в редакционном отделе. [13] [16] После этого ей предложили работу редактором недолго просуществовавшей Gazetka Miki, для которой, из-за своей известности, она писала под псевдонимом Ванда Восковска. [17] Василевская часто подвергалась критике за свои радикальные левые взгляды и поддерживала альянс всех левых партий, включая коммунистов, против правящей санации. Василевская была тесно связана с коммунистами с середины 1930-х годов. [2] [8] В мае 1936 года Василевская, среди других левых польских и западноукраинских писателей , участвовала в Львовском антифашистском конгрессе деятелей культуры . [16] [18]Собрание интеллектуалов и деятелей культуры приняло резолюцию, в которой заявлялось о поддержке международных гуманистических ценностей и противостоянии фашизму , национализму , капитализму , империализму и войне; она не призывала к советскому руководству. Василевская покинула съезд, убежденная, что «сегодня место писателя, художника — среди пролетариата городов и деревень, борющегося за свое освобождение». [18] Среди рабочих акций, активно поддержанных Василевской, была забастовка Польского союза учителей 1937 года, которую она координировала вместе с Яниной Броневской. [19]
В Польше Василевская, несмотря на свое собственное устоявшееся положение, была известна как «дочь Леона». Леон Василевский умер в декабре 1936 года. Василевская рассказывала, что ее товарищи и коммунисты принесли на его похороны венок с надписью: «Отцу Ванды». [20] Неясно, какова была позиция Василевской в отношении преследования и уничтожения Сталиным польских коммунистов и роспуска Коммунистической партии Польши в 1938 году по приказу Коминтерна (она, по-видимому, оправдывала «необходимость» «определенных действий», учитывая давление и изоляцию, которым подвергалось советское государство), но накануне Второй мировой войны она была твердым сторонником Советского Союза, который она считала единственной силой, способной остановить фашизм. [18] Василевская была высоко оценена и достигла больших успехов в области социальной работы . Помощь нуждающимся, особенно детям, была ее естественной склонностью и страстью. [13] В начале периода своей учебы Василевская познакомилась с Романом Шиманским , студентом-математиком и популярным активистом ППС. Они поженились и у них родилась дочь Эва. Однако Шиманский умер от тифа в августе 1931 года. [4] [14] Позже в том же году Василевская познакомилась с Марианом Богатко, строительным рабочим, активистом ППС. Их успешные отношения, намеренно не санкционированные традиционным браком, стали официальным браком в конце 1936 года, когда Василевской и Богатко понадобились документы для поездки в Советский Союз. [13] [21] Богатко был убит советскими агентами в мае 1940 года во Львове. [22] В то время Василевская уже была делегатом Верховного Совета Советского Союза . Существуют разные версии того, что произошло или кто был фактической целью. Никита Хрущев позже писал: «Василевская считала, что это не было преднамеренным и продолжала активную работу»; [23] По его словам, Богатко был убит по ошибке. [24]
После вторжения нацистской Германии в Польшу в сентябре 1939 года Василевская, как и сотни тысяч других поляков , бежала на восток и, следуя указаниям Сталина, оказалась во Львове (после советского вторжения в Польшу часть советской оккупированной зоны). [25] Как и другие польские граждане, она вскоре автоматически стала советской гражданкой, [22] но в отличие от многих она с энтузиазмом относилась к историческому повороту событий и перспективам Польши под советской опекой, которых она ожидала; она считала, что это будет способствовать как национальному, так и социальному освобождению поляков. Василевская официально вступила в качестве члена Всесоюзной коммунистической партии (большевиков) уже в сентябре 1939 года. [2] [26] По словам Хрущева, Советы работали с Василевской над организацией польских интеллигентов, присутствовавших в их зоне, и превращением их в советских союзников. [27] Несколько десятков польских литературных деятелей действительно присоединились к Федерации советских писателей Украины осенью 1940 года. [28] Василевская предотвратила полную украинизацию Львовского университета : из-за ее вмешательства часть польского довоенного преподавательского состава осталась там, а на некоторых факультетах было сохранено преподавание на польском языке . [27] Также в 1940 году Ванда Василевская участвовала в производстве «Ветра с Востока» — пропагандистского фильма, который оправдывал советское вторжение в Польшу. Василевская вскоре стала известна как советский лоялист, и были достигнуты дипломатические договоренности о том, чтобы привезти членов ее ближайших родственников и ее соратников из Варшавы во Львов. Пять поляков были обменены на пять немцев в сделка, которая состоялась на тогдашней советско-германской границе. [29] Дочь Василевской Эва переехала в советскую зону, но мать Ванды и брат Богатко отказались переезжать туда. [30]
Она была связана с различными коммунистическими организациями, объединявшими местных польских и украинских коммунистов. Она была журналисткой Czerwony Sztandar («Красное знамя»), просоветской газеты, издававшейся во Львове на польском языке с октября 1939 года. [31] Czerwony Sztandar опубликовала декларацию, подписанную польскими писателями, включая Василевскую, приветствующую «объединение Украины», что означало включение южной части Кресов в Украинскую Советскую Социалистическую Республику . [27] В начале 1940 года Иосиф Сталин , который благоволил Василевской среди польских коммунистов , [2] наградил ее местом в Верховном Совете Советского Союза . [28] Она стала литературным руководителем Польского театра во Львове, заменив Броневского, арестованного НКВД . [22] Василевская также была одним из основателей, вместе с Ежи Путраментом , общественно-литературного ежемесячного журнала Nowe Widnokręgi («Новые горизонты»), издававшегося с марта 1941 года и возрожденного в мае 1942 года Альфредом Лампе . [31]
28 июня 1940 года Сталин принял Василевскую, неофициального лидера польских коммунистов, в Московском Кремле . Это событие инициировало переориентацию советской политики в отношении поляков, о чем с беспокойством сообщило посольство Германии в Москве . В результате широкий спектр официальных политических, военных, социальных, культурных, образовательных и других советско-польских проектов и мероприятий начался в 1940 году и продолжался в последующие годы. [32]
После немецкого вторжения в Советский Союз Василевская бежала от наступающей нацистской армии и в июне 1941 года прибыла в Москву. Она присоединилась к Красной Армии в качестве военного корреспондента и функционера Политического командования, в воинском звании полковника . [33] [34] Чтобы агитировать за дело Великой Отечественной войны , она неустанно пересекала многочисленные тропы советско-германского фронта, «везде с нетерпением ожидаясь» солдатами. [28] Вскоре Василевская написала военный роман «Tęcza» («Радуга»), мгновенно переведенный на русский язык. Роман принес ей Сталинскую премию , и по нему был снят фильм. [35] В августе 1941 года она стала председателем польской секции Всеславянского антифашистского комитета .
По словам Якуба Бермана , отношения между Сталиным и Василевской стали близкими; она могла свободно связываться с ним лично и имела его личный номер телефона. Сталин не скрывал своего доверия к Василевской, в то время как она проявила значительное моральное мужество в своих отношениях. [36]
После написанного в январе 1943 года совместного с Лампе письма Вячеславу Молотову и консультаций со Сталиным Василевская стала главой Союза польских патриотов ( Związek Patriotów Polskich , ZPP), массовой политической и общественной организации для польских граждан в Советском Союзе, официально созданной на ее учредительном съезде в Москве в июне 1943 года. [35] [37] ZPP, где Василевская функционировала как «великий доверенный Сталина», была ориентирована на установление социализма в Польше; она способствовала развитию послевоенного правительства Польши. Василевская принимала активное участие в организации материальной помощи полякам, рассеянным по многим частям Советского Союза, и польских школ для детей. [7] Почти тридцать тысяч польских детей в Советском Союзе, многие из которых были сиротами, находились под опекой Василевской и ее коллег по ZPP; большинство из них были возвращены в Польшу после войны. [38]
После того, как в конце апреля 1943 года Советы разорвали отношения с польским правительством в изгнании (после разоблачений Катынской резни ), Василевская написала статью в «Известиях», резко критикующую польское правительство, что было воспринято как знак того, что никакого сближения советско-польского правительства в ближайшем будущем не предвидится. 6 мая 1943 года в периодическом издании «Wolna Polska» («Свободная Польша»), редактируемом Василевской , было объявлено о формировании 1-й польской пехотной дивизии имени Тадеуша Костюшко . Василевская и Зигмунт Берлинг обратились к Сталину за разрешением на создание польской дивизии еще в сентябре 1942 года. Теперь они достигли своей цели, и этот шаг Сталина сигнализировал о его определенном намерении продолжать связанные с Польшей начинания без оглядки на правительство премьер-министра Владислава Сикорского . [39] [40]
15 июля 1943 года недавно обученная и оснащенная польская армия была показана публике, и среди зрителей были иностранные военные корреспонденты. После парада Берлинг и Василевская дали пресс-конференцию, выступая от имени ZPP . В октябре польская армия впервые сражалась с немцами в битве при Ленино . По словам Василевской, она сама настаивала на скорейшем развертывании сил. Было понимание необходимости продемонстрировать перед Тегеранской конференцией союзников , что советско-союзная польская армия уже вовлечена в бой, опережая армию Владислава Андерса , которая покинула Советский Союз. В Ленино поляки понесли тяжелые, но не необычные для советского фронта потери. Тем не менее, Василевская была потрясена потерями и вывела дивизию из боя для дальнейшего обучения и расширения, вплоть до середины 1944 года. После битвы ZPP взяла на себя задачу награждения официальными военными медалями польского государства, такими как Virtuti Militari и Крест Храбрости . [41]
В июле 1944 года Василевская стала заместителем главы Польского комитета национального освобождения (ПКНО), временного правительства, спонсируемого Советским Союзом и созданного в Люблине , в противовес польскому правительству в изгнании в Лондоне . [34] 6–7 августа Василевская вместе с Болеславом Берутом и Михалом Ролой-Жимерским провела в Москве безуспешные переговоры с премьер-министром правительства в изгнании Станиславом Миколайчиком (он отклонил их предложение стать премьер-министром правительства, в котором доминировали коммунисты). [42]
Уже в 1942 году Василевская представила Ксаверию Прушинскому концепцию «Польши Болеслава Кривоустого » от Одера до реки Буг . Географическое видение послевоенной Польши, лишенной восточных земель « Кресы », но компенсированной так называемыми Возвращенными территориями на западе, было сформировано в дискуссиях Василевской со Сталиным. Тогда русские коммунисты требовали сокращения потенциально враждебного будущего польского государства до земель, где этнические поляки составляли большинство населения. В июле 1944 года Василевская дополнительно заручилась согласием Сталина на перемещение западной границы Польши в ее южной части от Нысы- Клодзкой до Нысы-Лужицкой . [30] [43] Позже это вызвало проблемы на Потсдамской конференции , поскольку британцы хотели сохранить эту часть Нижней Силезии для будущего немецкого государства. [44]
Василевская оправдывала смертоносные чистки Сталина , утверждая, что смерть невинного человека была предпочтительнее риска распада Советского Союза. [16] Преследования и жертвы, по ее мнению, были неизбежной ценой будущего прогресса или результатом распущенного поведения функционеров. Она вмешивалась, когда поляков, которых она знала, депортировали в отдаленные регионы Советского Союза, и занималась деятельностью по оказанию помощи, например, отправляла посылки депортированным. [28] Вмешательства Василевской освободили ее коллег-польских коммунистов (содержавшихся под стражей Лаврентием Берией даже после официальной амнистии для поляков, согласованной правительством Владислава Сикорского), поэта Броневского и его к тому времени отчужденную жену Янину Броневскую. Броневская, которая отправилась в Москву и работала в компании Nowe Widnokręgi , заботилась о дочери Василевской Эве во время ее длительного пребывания на немецком фронте. [45] Когда была сформирована Польская народная армия , Василевская и Броневская настаивали на использовании в качестве эмблемы на солдатской форме и в других местах безкоронованного орла Пястов , взятого из восстановленного саркофага Болеслава III Кривоустого , средневекового правителя Польши. Безкоронованный орел, в отличие от ранее и исторически использовавшегося орла с короной, был принят для армии и оставался в исключительном использовании в качестве герба Польши на протяжении всего периода существования коммунистической Польши (1945–89). [46] 00
Сталин высоко ценил мнение Василевской, хотя (или отчасти потому) у нее не было довоенного прошлого в Коммунистической партии Польши . Как она позже писала, во время войны все вопросы решались через нее в ущерб вкладу других польских коммунистов, хотя она и не стремилась к руководящей роли, а скорее использовала возможности по мере их возникновения. [9]
После войны Василевская решила остаться в Советском Союзе и ушла из общественной жизни, [34] тем самым отвергнув возможность стать активным членом политической элиты в коммунистической Польше. [47] Она была вовлечена в длительные отношения с украинским драматургом и советским государственным чиновником Александром Корнийчуком , с которым она переехала в Киев . Василевская имела ограниченные способности к русскому и украинскому языкам , но была членом Верховного Совета в течение шести сроков. Она часто посещала Польшу, где для нее была отведена комната на вилле Броневской в Варшаве. Она имела большое влияние на дела Польши и консультировалась с высшими лидерами страны, включая Берута и Бермана. Особенно до прихода Гомулки к власти в 1956 году визиты Василевской следовали за приглашениями от властей; впоследствии они стали менее частыми и носили более частный характер. По словам коммунистического историка Анджея Верблана, Василевская и Гомулка были политически несовместимы. Она часто ездила за границу в качестве активистки движения за мир, в том числе в Стокгольм в 1956 году. [47] [48] [49]
Василевская написала своему другу Никите Хрущеву, чтобы пожаловаться на публикацию в 1955 году « Поэмы для взрослых » Адама Важика , которую она считала одним из проявлений усиливающейся в Польше антисоциалистической агитации. Однако после прихода Хрущева к советскому руководству и его реформ она, казалось, была в первую очередь озабочена своими семейными делами и, в частности, заботой о внуке Петре. Ее часто навещали члены семьи и друзья из Польши. Среди других гостей, которых принимали Василевская и Корнийчук, был писатель Джон Стейнбек . Она проводила время со своим мужем на их даче недалеко от Киева, но в конечном итоге их отношения испортились. У нее появились проблемы с сердцем и кровообращением. [50]
Ванда Василевская умерла 29 июля 1964 года в Киеве и похоронена на Байковом кладбище . Там же, в другой могиле, был похоронен Александр Корнийчук , переживший ее на несколько лет. [50]
Василевская «занимает свое место в польской коллективной памяти как символ установления коммунистического порядка после Второй мировой войны» [51] .
Воспитанная в патриотической, интеллектуальной, левой, но антироссийской среде польского истеблишмента , Ванда Василевская постепенно развила коммунистическую идентичность и революционные взгляды, чтобы стать теоретиком, идеологом и пропагандистом коммунизма в Польше. Она была «сильно укоренена в историческом и геополитическом контексте своей эпохи» и размывала в своих повседневных действиях и работах различие между публичными или политическими и частными аспектами своей жизни. Преступления, в которых она участвовала как радикальная левая, были многомерными и включали выход за рамки ее пола, национальности и социального класса (это было равносильно «отвержению суеверий», как она выразилась). [20] [47] [52]
Сочинения Василевской были в значительной степени социально и идеологически ангажированы. Она обвинила санированную Польшу в грубой дискриминации ее граждан по признаку их ранга (элита против масс) и этнической принадлежности . Она указала на сочетание экономического и националистического угнетения рабочих классов и меньшинств со стороны промышленности и землевладельцев, а также людей с доминирующим польским языком и культурой. [18]
С окончанием войны Василевская отстранилась от власти, чтобы взять на себя другие роли. Как видел это Владислав Гомулка , позже она, должно быть, пожалела о принятом решении, но должна была жить с этим. Она «играла свою роль до конца», но в письме к матери жаловалась на многочисленные недуги, от которых она страдала, приписывая их все «нервам». Агнешка Мрожик предполагает, что больное тело Василевской выражало ее реакцию на «корсет памятника, который ей дали носить», и что она, возможно, «застряла» в роли, которая «подразумевала — помимо внешности состоявшейся активистки и писательницы — внешность счастливой женщины». [53]
В какой-то степени Василевскую могли вытеснить или отговорить от продолжения политической карьеры в послевоенной Польше из-за того, что она была единственной женщиной в польском коммунистическом руководстве, или из-за ее имиджа, создававшего проблемы для новых властей (считавшихся слишком тесно связанными со Сталиным). [54] [55]
В зависимости от политической ориентации тех, кто ее судил, и пропагандистских потребностей момента, Василевская изображалась по-разному, часто экстремально. Она была революционной иконой нового порядка и воплощением прогресса при сталинизме. Впоследствии, в годы Гомулки, акцент делался на ее военной и общественной деятельности, поскольку она стала патриотическим символом в национальной романтической традиции. Для тех, кто решительно выступал против коммунизма, радикальной левой ориентации или советского господства в Польше, она была «чудовищем» и представляла собой «патологию» и «предательство»; обычно использовались такие ярлыки, как «ренегат», «предатель» и «коллаборационист». В частности, ее пол использовался, чтобы лишить ее как женщину индивидуальной активности и определить ее положение по отношению к мужчинам, как в основных характеристиках «фаворитки Сталина» или «опозоренной дочери Леона». Адам Чолкош , коллега и друг Василевской в годы ее службы в ППС и антикоммунистический эмигрант в послевоенном Лондоне , написал о ней «биографические очерки». Он покровительственно описал Василевскую как благонамеренную, хотя иногда и мятежную (но лишенную по-настоящему радикальных полномочий) женщину с надлежащим воспитанием, но ограниченными интеллектуальными способностями и эмоциональной зрелостью, которая во время советского вторжения в Польшу (сентябрь 1939 г.) поддалась внезапному приступу увлечения Советским Союзом. Биография Василевской, по словам Мрожика, «постоянно переписывалась и корректировалась» теми, кто хотел «вписать в нее свое собственное содержание». Это позволяет рассматривать ее как «пороговый персонаж», используемый для обозначения «границ политических периодов и идеологических установок». [53] [56] Великая полька, выдающаяся писательница и дипломат из своих биографий до 1989 года впоследствии стала «выродившейся дочерью польской нации». [47] Такая обработка повествования Василевской соответствовала доминирующему в данном месте и времени историческому повествованию (до 1989 года в Польше, после 1989 года в Польше или в польских эмигрантских кругах на Западе после Второй мировой войны). [5]
Василевская была одной из первых польских писательниц, следовавших правилам социалистического реализма . Она написала несколько романов и несколько стихотворений. Роман Oblicze Dnia («Лицо дня») был остановлен цензурой Санации (он уже был издан частями в левом периодическом издании Naprzód ). После вмешательства отца Василевской книга была опубликована в сокращенном виде. Однако вскоре были сделаны русский перевод и издание. Около 1936 года советское посольство несколько раз выплачивало Василевской компенсацию за ее книги, изданные в Советском Союзе. [13] В Советском Союзе, где литературные произведения Василевской ценились гораздо больше, чем в Польше, созданный ею материал, включая элементы ее личной истории, был превращен, в соответствии с конвенцией социалистического реализма, в образец, которому должно было следовать население. [5]
В начале 1950-х годов Василевская и Корнийчук написали либретто для оперы Константина Данькевича «Богдан Хмельницкий» . После того, как она стала объектом идеологической критики, авторы выступили с самокритикой и пересмотрели свою работу. [50]
Василевская была трижды лауреатом Сталинской премии по литературе (1943, 1946, 1952). При жизни Сталина она считалась классиком советской литературы , и ее произведения были включены в советскую школьную программу. Ее «собрание сочинений» было опубликовано в Москве в шести томах в 1955 году. Первый том был переведен на украинский язык и издан на Украине в 1966 году. [1] [57] Однако после смерти Сталина Василевская была в значительной степени забыта как писательница. [58]
Коммунистическое правительство Польши назвало в ее честь бесчисленное количество улиц и школ, и она была одной из самых заметных фигур в коммунистическом обществе. После войны некоторые из ее книг стали обязательным чтением в школах.