Свадьба ( польск . Wesele ) — ведущая польская драма, написанная в 1901 году модернистским драматургом, художником и поэтом из «Молодой Польши» Станиславом Выспяньским . Пьеса описывает превратности польских стремлений к национальному самоопределению после двух катастрофических восстаний против одной из трех держав, разделивших Польшу , Российской империи , которые начались в ноябре 1830 года и январе 1863 года .
Действие пьесы происходит на свадьбе представителя краковской интеллигенции (Жениха) и его крестьянки Невесты. Их межклассовый союз следует модной тогда тенденции хлопомании («крестьянской мании») среди части польской интеллигенции, которая часто была потомками исторической польской шляхты (дворянства). [1] [2]
Пьеса Выспяньского была вдохновлена реальным событием: свадьбой поэта и драматурга Люциана Рыделя в Мариацком костеле в Кракове , за которой последовал их свадебный прием в деревне Броновице , ныне являющейся районом Кракова. [3]
Поэт женится на крестьянке. [4] Далее следует свадебный прием в деревенском доме невесты. В соседних комнатах гости спорят, занимаются любовью или отдыхают от веселья, танцев и пиршеств. [5]
Среди живых гостей есть призраки персонажей из польской истории и культуры, представляющие нечистую совесть живых. Две группы вступают в диалоги. Гости свадьбы загипнотизированы соломенной оберткой из розового куста ( Chochoł ) из сада, которая оживает и присоединяется к вечеринке. (Оскорбление chochoł , согласно народным поверьям, может спровоцировать его на проделки). [6] «Поэта» последовательно посещают «Черный рыцарь» (символ прошлой военной славы нации); «Журналист»; придворный шут Станчик , консервативный политический мудрец; и «Призрак Вернихоры » (парадигма лидерства для Польши ). [7]
Вернихора вручает Хозяину золотой рог, символизирующий национальную миссию, и призывает польский народ к восстанию. По каждому углу Польши отправляется батрак, чтобы трубить в рог, но вскоре он теряет рог. [8] Таким образом, гости на свадьбе, символизирующие нацию, упускают свой шанс на национальную свободу. Они продолжают танцевать " chocholi taniec " ("танец соломенной сорочки") "так, как им его играют" (польская народная поговорка), [9] не справляясь со своей миссией.
Свадьба , ведущая польская драма, написанная на рубеже 20-го века и поставленная много раз, оказала большое влияние на польскую культуру . В 1972 году она была экранизирована в одноименный фильм удостоенным наград польским кинорежиссером Анджеем Вайдой . [ 10]
«Свадьба» считается последней великой классикой польской драмы. Рошель Хеллер Стоун пишет, что она «одна [заслужила] [Выспяньскому] звание четвертого барда » — четвертой по значимости фигуры в польской поэзии после Адама Мицкевича , Юлиуша Словацкого и Зигмунта Красинского .
Фильм 2004 года «Свадьба » Войцеха Смажовского также имеет отношение к «Свадьбе» . [11] [12] : 184 [13] : 14
