Джоан Гудник Вестенхольц (1 июля 1943 г. – февраль 2013 г.) была ассириологом и главным куратором Музея библейских стран в Иерусалиме . Она занимала должности, связанные с академическими исследованиями в Восточном институте ( Чикагский университет ), Гарвардском университете , Рурском университете в Бохуме (Германия), Нью-Йоркском университете , Принстонском университете и Институте археологических исследований им. У. Ф. Олбрайта в Иерусалиме. Она была одним из первых, кто исследовал гендерные исследования в отношении Древнего Ближнего Востока , и она была соучредителем и редактором междисциплинарного NIN – Journal of Gender Studies in Antiquity. [1]
Вестенхольц родилась в 1943 году в Филадельфии [2] и училась в Пенсильванском университете , который она окончила в возрасте 21 года со степенью в области антропологии. Она получила докторскую степень в области ближневосточных языков и литературы в Чикагском университете в 1971 году и училась у Эрики Райнер , А. Лео Оппенгейма , И. Дж. Гелба и Мигеля Сивила . [3]
В 1988 году Вестенхольц была назначена главным куратором Музея библейских стран в Иерусалиме и оставалась им в течение двух десятилетий. Там она сотрудничала с Эли Боровски, основателем музея, и вместе они создавали, проектировали и курировали множество экспозиций и галерей в музее. За свою работу там она привлекла внимание и признание Министерства культуры Израиля, которое выбрало ее для Премии кураторов в 2006 году в честь ее «вклада в понимание истории народа Израиля на фоне культур древнего Ближнего Востока. Это был первый раз, когда Премия кураторов была вручена куратору древнего искусства и археологии». [4]
Она умерла в феврале 2013 года в возрасте 69 лет. [4]
В одном некрологе ее работа была восхвалена: «Плодовитый ученый, доктор Гудник Вестенхольц много публиковала по религии, литературным традициям и гендерным вопросам на древнем Ближнем Востоке. Она была авторитетным голосом по широкому кругу тем, от эпической литературы саргонических царей Аккада до храмовых сооружений в Месопотамии, от гендерных божеств и ритуалов до ассирийской лексики». [4]