stringtranslate.com

Куда приводят мечты (роман Мэтисона)

«Куда приводят мечты» — роман Ричарда Мэтисона 1978 года . Сюжет вращается вокруг Криса, человека, который умирает, а затем попадает на небеса , но спускается в ад , чтобы спасти свою жену. В 1998 году роман был адаптирован в удостоенный премии «Оскар» фильм «Куда приводят мечты» с Робином Уильямсом , Кьюбой Гудингом-младшим и Аннабеллой Шиоррой в главных ролях.

Мэтисон заявил в интервью: «Я думаю, что «Куда приводят мечты» — самая важная (читай, эффективная) книга, которую я написал. Она заставила многих читателей избавиться от страха смерти — лучшая дань уважения, которую мог получить любой писатель». [1]

В вступительной заметке Мэтисон объясняет, что персонажи — единственный вымышленный компонент романа. Почти все остальное основано на исследованиях, а в конце романа приводится длинная библиография .

Фон

Мэтисон, в первую очередь известный по произведениям ужасов , хотел отойти от этого жанра. «Я был полон решимости бороться с этим образом. Черт возьми, я никогда не писал «настоящих» ужасов! Для меня ужас ассоциируется с кровью и кишками, в то время как террор — это гораздо более тонкое искусство, способ разжигания первобытных страхов. Но к середине семидесятых я устал играть в игру ужасов. Пугать людей до чертиков больше не привлекало меня». Он сам списал семью Криса в романе. [2]

Название взято из строки из монолога Гамлета « Быть ​​или не быть  ...» , а именно:

Ибо в этом смертном сне какие сны могут присниться?
Когда мы покинем этот бренный мир,
Давайте дадим нам передышку.

Сюжетная схема романа содержит несколько аллегорических отсылок к эпической поэме Данте Алигьери « Божественная комедия» (1308–1321).

Главные герои

Краткое содержание сюжета

Пролог повествует о человеке, который рассказывает о своем визите к экстрасенсу, которая дает ему рукопись, которую, как она утверждает, продиктовал ей его покойный брат Крис. Большая часть романа состоит из этой рукописи.

Крис, мужчина средних лет, получает травму в автокатастрофе и умирает в больнице. Он остается призраком, сначала думая, что ему приснился плохой сон . Во время неудавшегося спиритического сеанса, который в итоге укрепляет веру его жены в то, что он не пережил смерть, к Крису продолжает приближаться неизвестный мужчина, говоря ему сосредоточиться на том, что за пределами. Крис долгое время игнорирует этот совет, не в силах оставить свою жену Энн. Последовав совету мужчины и сосредоточившись на приятных воспоминаниях, он чувствует себя возвышенным.

Он просыпается на красивой поляне , которую он узнаёт как место, где они с Энн путешествовали. Понимая теперь, что он умер, он удивляется, что выглядит и чувствует себя живым, с, по-видимому, физическим телом и ощущениями. После исследования места некоторое время, он находит Альберта, своего кузена, который оказывается тем неопознанным человеком, которого он видел.

Альберт объясняет, что место, которое они занимают, называется Летняя страна . Будучи состоянием ума, а не физическим местоположением, Летняя страна практически бесконечна и принимает форму желаний и стремлений жителей. Здесь нет боли или смерти, но люди поддерживают своего рода занятия и проводят досуг. Книга описывает Летнюю страну подробно, глазами Криса. Крис чувствует себя как-то не по себе, его преследуют кошмары, заканчивающиеся смертью Энн. Вскоре он узнает, что Энн покончила с собой.

Альберт, который потрясен не меньше Криса, объясняет, что, совершив самоубийство, Энн поместила свой дух в «нижний мир» из Летней страны, и что она пробудет там двадцать четыре года — предполагаемый срок ее жизни. Альберт настаивает, что состояние Энн — это не «наказание», а «закон» — естественное последствие самоубийства.

Поскольку работа Альберта заключается в посещении нижнего мира, Крис просит отвезти его туда, чтобы помочь Энн. Альберт поначалу отказывается, предупреждая Криса, что он может застрять в нижнем мире, тем самым отсрочив свое неизбежное воссоединение с Энн. В конце концов Крис убеждает Альберта попытаться спасти его, хотя Альберт настаивает, что они почти наверняка потерпят неудачу.

Нижний мир (который в книге позже назван «Адом») холодный, тёмный и бесплодный. Альберт и Крис могут использовать свой разум, чтобы сделать свое окружение немного более терпимым, но Альберт предупреждает Криса, что это будет сложнее сделать, чем дальше они путешествуют. В конце концов они достигают места, населенного людьми, которые были жестокими преступниками при жизни. Крис становится свидетелем ряда ужасных зрелищ и подвергается жестокому нападению толпы, хотя вскоре он обнаруживает, что нападение произошло только в его сознании.

Они наконец покидают эту жестокую часть Ада, прибывая наконец к Энн. Это напоминает темную, гнетущую версию района, где они жили. Альберт объясняет, что она не сразу узнает Криса, и что он должен попытаться постепенно убедить ее, кто он и что с ней случилось. Энн считает, что она живет одна в своем доме, где, кажется, ничего не работает, скорбя о смерти мужа. Это ее личный «Ад» — преувеличенная версия того, что она пережила до самоубийства.

Представившись новым соседом, Крис предпринимает многочисленные безуспешные попытки помочь ей осознать истинную ситуацию. Он описывает подробности своей жизни, чтобы она вспомнила о своем муже. Он привлекает ее внимание к невероятно негативным условиям дома. Он оставляет подсказки, постепенно подводя ее к истине, но она, кажется, блокирует все, что могло бы вызвать узнавание. В конце концов он говорит ей правду прямо. Она злится и называет его лжецом. Поскольку она не верит в загробную жизнь, она находит идею о том, что он может быть ее умершим мужем, буквально немыслимой.

После момента дезориентации, когда он начинает забывать свою собственную личность, атмосфера Ада постепенно затягивает его и грозит запереть там, он произносит монолог признательности ей, подробно описывая, как она обогатила его жизнь. Затем он принимает самое страшное решение из всех: он решает остаться с ней и не возвращаться в Саммерленд. В его последние мгновения перед потерей сознания Энн узнает его и понимает, что произошло.

Крис снова просыпается в Летнем Стране. Альберт, пораженный тем, что Крис смог спасти Энн, сообщает ему, что она переродилась на Земле, потому что не готова к Летнему Стране. Крис тоже хочет переродиться, несмотря на протесты Альберта. Крис узнаёт, что у него и Энн было несколько прошлых жизней, и во всех из них у них была особая связь друг с другом.

В конце рукописи Крис объясняет, что он скоро возродится и забудет все, что произошло. Он заканчивает посланием надежды, говоря своим читателям, что смерти не следует бояться, и что он знает, что в будущем он и Энн в конечном итоге воссоединятся на Небесах, пусть и в другой форме.

Религиозная основа

Некоторые индуисты утверждают, что верования, представленные в романе, соответствуют учению индуизма , хотя Мэтисон отрицал какое-либо прямое влияние. Воспитанный христианским ученым , Мэтисон постепенно разработал то, что он называл своей собственной религией, взяв элементы из многих источников. «Как Рыбы », — объяснил он, — «я был очарован парапсихологией, метафизикой и сверхъестественным с тех пор, как был подростком. Концепции в книге получены из моего широкого круга чтения». [3] Одним из источников влияния Мэтисона был Гарольд В. Персиваль , приверженец теософии , системы верований с сильным восточным и индуистским влиянием. [4]

В сюжете также затрагивается тема древнегреческого мифа об Орфее и Эвридике, в котором талантливый музыкант совершает сложное путешествие в Ад, чтобы вернуть свою жену.

Один из персонажей цитирует труды христианского мистика 18-го века Эммануэля Сведенборга . [5] Матесон основывает свои описания самого опыта смерти на исследованиях Элизабет Кюблер-Росс и Рэймонда Муди . [6] Читая эти рассказы, Матесон обнаружил, что ожившие самоубийцы рассказывали гораздо более пугающие истории, чем кто-либо другой, кто пережил околосмертный опыт . [7] Библиография Матесона состоит больше из материалов « Нью Эйдж », чем из основных религиозных источников, и роман показывает реинкарнацию как более добровольную, чем ее обычно изображают основные мировые религии, такие как индуизм, буддизм и джайнизм. [4]

Основные темы

В книге исследуется ряд паранормальных явлений и излагается философия главенства разума над материей , утверждается, что человеческая душа бессмертна и что судьба человека в загробной жизни определяется им самим.

Когда Крис умирает, он испытывает симптомы клинической смерти . По мере того, как боль постепенно покидает его тело, он наблюдает туннель света и смотрит на свое мертвое тело сверху, соединенное с ним серебряным шнуром . Затем он переживает, как его жизнь проносится перед глазами , поскольку события в его жизни разворачиваются в обратном порядке. Этот последний опыт происходит снова позже, гораздо медленнее, когда он призрак . Позже Альберт сравнивает его с чистилищем , временем, когда люди вынуждены пересматривать свою жизнь без рационализации .

Семья Криса связывается с медиумом , который может видеть, но не слышать Криса, и они проводят спиритический сеанс . Крис пытается общаться с ними, но устает и засыпает. Когда он просыпается, он с ужасом обнаруживает, что смотрит на свою собственную фигуру, разговаривающую с семьей. Экстрасенс неосознанно подкидывает этой фигуре некоторые ответы, которые он ожидает услышать, не подозревая, что он не разговаривает с настоящим Крисом. Позже в романе объясняется, что эта фигура — сбрасывание эфирного тела Криса , чтобы освободить его духовное тело, что позволит ему вознестись на Небеса или в Летнюю страну.

Summerland, среда, сформированная мыслями жителей, кажется относительно похожей на Землю, потому что именно к ней привыкли недавно умершие. Общение телепатическое, перемещение мгновенное. Нет необходимости есть или спать. Жители, все из которых обладают аурой , могут проводить время, отдыхая, изучая или работая — хотя и не ради прибыли. Есть ученые и художники, многие из которых работают, чтобы тонко влиять на умы жителей Земли.

Альберт, которого роман называет ангелом-хранителем Криса , объясняет, что в Саммерленде есть много вещей, которые жителям не нужны — например, автомобили — но которые существуют просто потому, что некоторые люди верят, что они нужны. Конкретный Рай каждой религии существует где-то, потому что именно этого ожидают последователи каждой религии.

Альберт не может найти Энн, пока один из их сыновей не помолится . В нижнем мире Альберт и Крис больше не могут общаться телепатически и должны путешествовать пешком, но они могут использовать свой разум, чтобы в некоторой степени влиять на окружающую среду.

У каждого было множество прошлых жизней; однако некоторые души становятся настолько продвинутыми, что переходят на более высокий уровень, где в конечном итоге становятся едиными с Богом. Реинкарнация — это сложный процесс, в котором человек входит в тело ребенка, хотя и не обязательно при рождении.

Прием

В своем первоначальном выпуске в 1978 году книга получила неоднозначную реакцию читателей и критиков. Многие были расстроены уходом Мэтисона из жанра ужасов , в то время как другие высоко оценили утешительный эффект, который она оказала. [2]

Разные издания

Издание 1998 года, опубликованное в преддверии выхода фильма, использовало обложку из фильма с послесловием продюсера Стивена Саймона (он же Стивен Дойч ), объясняющим, как он наткнулся на книгу, что она значила для него и как она изменила жизни многих людей. Книга не издавалась в течение многих лет до выхода фильма, но издание 1998 года, выпущенное Tor Books, попало в список бестселлеров New York Times . Tor также опубликовал The Path , документальную книгу, в которой Мэтисон выразил свои собственные духовные убеждения. [8]

Подробности релиза

1978, США, Putnam Pub Group, ISBN 0-399-12148-X , сентябрь 1978, твердый переплет  

1998, США, Tor Books, ISBN 0-8125-7094-4 , октябрь 1998, мягкая обложка  

1998, США, Gauntlet Press 20th Anniversary Edition Limited Edition, ISBN 1887368175 

2004, США, Tor Books, ISBN 0-7653-0870-3 , январь 2004, мягкая обложка  

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ " Звонит Эд Горман : Интервью с Ричардом Мэтисоном. [1]
  2. ^ ab Wiater, Stanley; Bradley, Matthew; Stuve, Paul (2009). The Twilight and Other Zones: The dark worlds of Richard Matheson . Citadel Press. С. 24–25.
  3. ^ Донгре, Арчана (февраль 1999 г.). «Метафизика Матесона: автор объясняет, что сны могут приходить». Индуизм сегодня .
  4. ^ ab Филдинг, Жюльен Р. (октябрь 2009 г.). «Открытие мировых религий со скоростью 24 кадра в секунду». Журнал «Медиа и религия» . 8 (4).
  5. ^ Матесон, Ричард (1998). Куда могут прийти мечты . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Tom Doherty Associates. С. 132–133.
  6. ^ "Ричард Бертон Матесон". Contemporary Authors (онлайн-ред.). Детройт, Мичиган: Gale Group . 2003.
  7. ^ Саймон, Стивен (2002). Сила с тобой: Мистические послания фильмов, которые вдохновляют нашу жизнь . Шарлоттсвилль, Вирджиния: Hampton Roads Publishing.
      цитируется "Стивеном Саймоном (также указан как "Стивен Дойч"), продюсером Somewhere in Time; Where May Dreams May Come и других фильмов". Религиозная принадлежность кинопродюсера. attendents.com . Руководство Adherents.com по фильмам. 29 сентября 2005 г. [5 сентября 2005 г.]. Архивировано из оригинала 2006-02-14.
  8. ^ Стэнли Виатер, Мэтью Брэдли и Пол Стуве. Сумерки и другие зоны: Темные миры Ричарда Мэтисона , Citadel Press, 2009, стр. 138-9