Белая революция ( персидский : رستاخیز سفید , латинизированный : Rastâxize Sefid ) или Шахская и народная революция ( персидский : رستاخیز شاه و مردم , латинизированный : Rastâxize Šah o Mardom ) [1] была далеко идущей серией реформы, ведущие к агрессивной модернизации в Имперском государстве Иран, созданном 26 января 1963 года шахом Мохаммадом Резой Пехлеви и продлившемся до 1979 года. Реформы привели к значительному перераспределению богатства в пользу рабочего класса Ирана, взрывному экономическому росту в последующие десятилетия, быстрой урбанизации и деконструкции. феодальных обычаев Ирана. [2]
Реформы характеризовались высокими темпами экономического роста, крупными инвестициями в инфраструктуру, существенным ростом благосостояния на душу населения и грамотности иранцев. Экономический рост и развитие образования, возможно, проложили путь к наращиванию военного вооружения шаха и утверждению Ирана в качестве крупной геополитической державы на Ближнем Востоке. Он состоял из нескольких элементов, включая земельную реформу , продажу некоторых государственных заводов для финансирования земельной реформы, строительство расширенной автомобильной, железнодорожной и воздушной сети, ряд плотин и ирригационных проектов, искоренение таких болезней, как малярия. , поощрение и поддержка промышленного роста, предоставление избирательных прав женщинам, национализация лесов и пастбищ, формирование корпусов грамотности и здравоохранения для изолированных сельских районов, а также учреждение схем распределения прибыли для работников промышленности. В 1960-х и 1970-х годах шах стремился развивать более независимую внешнюю политику и установил рабочие отношения с Советским Союзом и странами Восточной Европы. В последующие десятилетия доход иранцев на душу населения значительно увеличился, а доходы от нефти способствовали огромному увеличению государственного финансирования проектов промышленного развития. [3]
Белая революция положила начало субсидируемым правительством грантам на землю миллионам семей рабочего класса и созданию Иранского корпуса грамотности, который удвоил уровень грамотности в стране. Шах хотел, чтобы все иранские граждане могли вести образованный и процветающий образ жизни. [4] [5] Основная часть программы была направлена на иранское крестьянство, одновременно перераспределяя богатство класса аристократов-помещиков среди иранцев из рабочего класса. [6] Таким образом, Белая революция в Иране представляла собой новую попытку провести реформы сверху и сохранить традиционные модели власти. Посредством земельной реформы, которая составляла суть Белой революции, шах надеялся объединиться с крестьянством в сельской местности и надеялся разорвать их связи с аристократией в городе. [6]
Чтобы легитимизировать Белую революцию, шах созвал национальный референдум в начале 1963 года, на котором 5 598 711 человек проголосовали за реформы, а 4 115 проголосовали против реформ, хотя референдум бойкотировался оппозицией шаху. [7] Белая революция способствовала экономическому и технологическому развитию Ирана.
Мохаммад Реза Шах задумал это как ненасильственное возрождение иранского общества посредством экономических и социальных реформ с конечной долгосрочной целью превращения Ирана в глобальную экономическую и промышленную державу. Шах представил такие экономические концепции, как участие рабочих в прибылях, и инициировал масштабные финансируемые государством проекты тяжелой промышленности, а также национализацию лесов и пастбищ. Однако наиболее важными были программы земельной реформы , в результате которых традиционные земельные элиты Ирана потеряли большую часть своего влияния и власти. В результате почти 90% иранских издольщиков стали землевладельцами.
В социальном плане платформа предоставила женщинам больше прав и вложила деньги в образование , особенно в сельской местности. Был создан Корпус грамотности, который позволил молодым людям пройти обязательную военную службу, работая деревенскими учителями грамотности.
Белая революция состояла из 19 элементов, которые вводились в течение 16 лет, причем первые шесть были введены 9 января 1963 года [8] и вынесены на национальный референдум 26 января 1963 года:
В этот период реформ произошла небольшая промышленная революция. Были улучшены портовые сооружения, расширена Трансиранская железная дорога, заасфальтированы основные дороги, соединяющие Тегеран со столицами провинций. Открылось множество небольших фабрик, специализирующихся на производстве одежды, пищевой промышленности, цемента, плитки, бумаги и бытовой техники. Были также открыты более крупные фабрики по производству текстиля, станков и сборки автомобилей. [10] Образовательные учреждения также выросли после начала Белой революции. Зачисление в детские сады увеличилось с 13 300 до 221 990, в начальные школы с 1 640 000 до 4 080 000, в средние школы с 370 000 до 741 000 и в колледжи с 24 885 до 145 210. В новых школах была введена образовательная политика, призванная подорвать клерикальный контроль над образованием и религиозным образованием. [ нужна цитата ] Корпус грамотности также помог поднять уровень грамотности с 26 до 42 процентов. Белая революция также включала определенные реформы в области прав женщин. Женщины получили право голосовать, баллотироваться на выборные должности и работать юристами, а затем и судьями. Брачный возраст для женщин также был повышен до пятнадцати лет. [11]
Иран пережил взрывной экономический рост: ежегодные темпы экономического роста в среднем составили 9,8%. В Иране произошел значительный рост среднего класса: более миллиона семей стали владельцами малого бизнеса и, по оценкам, 700 000 наемных специалистов. Значительный экономический рост позже был использован для финансирования производства вооружений шахом, который потратил миллиарды на закупку иностранного оружия и сделал Иран геополитической державой. [12] История Персидской империи преподавалась как средство, позволяющее людям почувствовать себя частью Ирана. Например, в учебнике для третьего класса средней школы вмешательство зороастрийского духовенства в политику привело к разгрому Сасанидской империи мусульманскими армиями. Поэтому религиозное вмешательство в политические дела считалось чрезвычайно опасным. [13]
Экономически Белая революция была очень успешной. Белая революция успешно перераспределила землю между примерно 2,5 миллионами семей, создала корпуса по грамотности и здравоохранению, ориентированные на сельские районы Ирана, и привела к множеству социальных и правовых реформ. За десятилетия после революции доходы иранцев на душу населения резко возросли. Быстрый рост доходов Ирана проложил путь к увеличению государственных расходов, используемых для финансирования крупных проектов промышленного развития в Иране. [14]
Земельная реформа, которая была в центре внимания Белой революции, сделала то, что должна была сделать: ослабила дворянство и помещиков. Однако на их месте возникла новая группа коммерческих фермеров, и многим ранее крупным землевладельческим семьям, таким как семья Пехлеви, удалось превратиться в этих коммерческих фермеров. [15] Быстрое расширение мелких землевладельцев действительно произошло, но крестьянство в целом не приобрело земли. Только примерно половина сельского населения получила землю, а многие из тех, кто получил землю, не получили достаточно, чтобы прокормить себя. [16] Результатом Белой революции стало то, что сельское население можно было разделить на три группы: зажиточные фермеры, мелкие землевладельцы и деревенские рабочие. Первая группа была единственной группой, которая действительно выиграла от земельной реформы, и эта группа состояла из бывших сельских старост, судебных приставов и некоторых бывших помещиков. Вторую группу составили издольщики, получившие не более 10 гектаров земли. Большинство из этих людей в конечном итоге обменяли свою землю на акции государственных кооперативов. Последняя группа вообще не получила земли и выжила как батраки, чернорабочие или пастухи. Многие из них мигрировали в городские центры в поисках работы. [17]
В конце 1978 года среди иранских фермеров было широко распространено недовольство земельной реформой, которая должна была расширить их возможности. Реформы шаха переоценили грандиозные неэффективные отрасли промышленности по сравнению с сельским хозяйством, что привело к ощущению халатности среди фермеров. Плохое управление и коррупция привели к растрате многих средств, предназначенных для развития сельского хозяйства. Эмиграция в города привела к увеличению спроса, который не мог быть удовлетворен за счет производства. Несмотря на то, что реформы превратили многих крестьян в землевладельцев, они наложили на них налоги и другие расходы, такие как: покупка семян, воды и оборудования, которыми они не были обременены, когда работали на землевладельцев, а также ликвидировали такие услуги, как здравоохранение и образование, которые предоставлялись для них арендодателями по традиционной системе. Приток сельскохозяйственного импорта из США также сократил долю фермерского рынка. [18]
Вначале Белая революция получила большую часть критики со стороны двух основных групп: духовенства и помещиков. Землевладельцы были недовольны земельной реформой, потому что их земля была куплена правительством, а затем продана гражданам меньшими участками по более низкой цене.
Могущественное шиитское духовенство также было возмущено реформами, которые лишили их традиционных полномочий в сфере образования и семейного права , а также уменьшили их ранее сильное влияние в сельских районах. «Большой процент высшего звена духовенства происходил из семей землевладельцев», глубоко пострадавших от реформы, и большая часть доходов от заочной аренды шла непосредственно духовенству и его учреждениям. Арендная плата примерно из 10 000 деревень, чья арендная плата помогала финансировать духовное учреждение, имела право на перераспределение. [19]
Группой или, точнее, человеком, который наиболее открыто выступал против Белой революции и самого шаха, был Рухолла Хомейни . Хотя духовенство в Иране было недовольно многими аспектами Белой революции, такими как предоставление избирательного права женщинам, законопроект о светских местных выборах, а также земельные реформы, духовенство в целом не протестовало активно. Хомейни, с другой стороны, похоже, претерпел серьезные изменения в мышлении по сравнению с традиционной ролью и практикой шиитского духовенства и активно выступал против новых реформ и шаха. В своей речи в школе Фейзие в июне 1963 года Хомейни выступил против жестокости шаха по отношению к студенческим протестам, и впервые это была речь, нападающая на шаха как личность. [20] Эта речь действительно привела к изгнанию Хомейни, но пребывание за пределами Ирана не остановило протесты Хомейни и не ослабило его влияние внутри Ирана.
Хомейни также подверг критике положения реформ, которые позволят членам немусульманского меньшинства Ирана избираться или назначаться на местные должности:
Я неоднократно указывал, что правительство имеет злые намерения и выступает против постановлений ислама. ... Министерство юстиции ясно заявило о своем несогласии с постановлениями ислама различными мерами, такими как отмена требования о том, чтобы судьи были мусульманами и мужчинами; отныне евреи, христиане, враги ислама и мусульмане должны решать дела, касающиеся чести и личности мусульман. [21]
Пару месяцев спустя в Ашуре Хомейни произнес гневную речь, назвав шаха «несчастным, несчастным человеком». [22] Два дня спустя, 5 июня, Хомейни был арестован. Это вызвало трехдневные беспорядки и привело к гибели нескольких сотен человек. В речах и письмах беспорядки вспоминались как время, когда, по словам Хомейни, армия «уничтожила не менее 15 000 человек». [23]
Самым важным и важным последствием Белой революции и принесенных с ней реформ стал рост популярности Рухоллы Хомейни. С растущим восприятием коррупции в правительстве и проведением реформ посредством Белой революции Хомейни превратился в откровенного политического врага шаха. Белая революция стала катализатором изменения взглядов Хомейни. Как только Хомейни, как уважаемый представитель духовенства, начал открыто выступать против шаха и призывать к его свержению, среди оппозиции реформам сложилось благоприятное мнение о нем, рассматривая его как фигуру, за которую можно сплотиться. [24]
Хотя Белая революция способствовала экономическому и технологическому прогрессу Ирана, провалы некоторых программ земельной реформы и частичное отсутствие демократических реформ , а также серьезный антагонизм по отношению к Белой революции со стороны духовенства и земельной элиты , в конечном итоге способствовали этому. к падению шаха и иранской революции 1979 года. [25]
Таким образом, «Революция шаха и народа» ( enqlab-e Shah va mardom ) подчеркнула новый мандат, который обошел старую структуру власти, фактически устранив посредников, которые стояли между (...)