Уильям Альфред Пассавант (9 октября 1821 г. – 3 июня 1894 г.) был лютеранским пастором, который принес движение лютеранских диаконис в Соединенные Штаты. Он отмечен в календаре святых Лютеранской церкви 24 ноября вместе с Юстусом Фалкнером и Иеху Джонсом .
Уильям Альфред Пассавант родился в 1821 году в Зелиенопле, штат Пенсильвания , он был третьим и младшим сыном Филиппа Луи Пассавана и Фредерики Вильгельмины Басс (прозванной «Зели», отсюда и название города). Его дед, барон Деттмар Басс, родился в Изерлоне в Рурской долине в тогдашнем Великом герцогстве Гессен , а позже ставшим Германией, провел десятилетие в Париже в качестве дипломата и торговца, прежде чем бежать от Наполеоновских войн и эмигрировать в Филадельфию , а затем в Питтсбург в 1801 году. Привлеченный перспективой религиозной свободы и экономических возможностей, вдовец барон купил 10 000 акров вдоль ручья Конноквенсинг в округе Батлер, штат Пенсильвания , начал строить замок из камня, кирпича и дерева и основал (совместно с Кристианом Булем) новый город с лесопилкой, кирпичным заводом и чугунолитейной печью. [1] [2] Он также путешествовал и отправлял восторженные письма обратно в Германию, убеждая свою дочь и ее нового мужа (французского гугенота, бежавшего после отмены Нантского эдикта ) эмигрировать в 1807 году из Франкфурта .
Филипп Пассавант построил магазин и стал первым торговцем нового города. [3] Барон пережил финансовые неудачи в конце войны и в конце концов продал Бассенхайм Даниэлю Бельцхуверу и вернулся в Германию в 1818 году, умерев в Мангейме в 1836 году. [4] Он был перепродан мистеру Сондерсу, который управлял пресвитерианской школой на этом месте (которую посещали молодой Уильям Пассавант, а также его давний друг будущий преподобный Джордж Венцель), пока в нее не ударила молния и она не сгорела 29 июля 1841 года. Тем временем барон также продал половину своей земли хармонитам , пиетистской секте во главе с Иоганном Георгом Раппом и его братом Фредериком, которые затем основали Хармони, штат Пенсильвания , но в конечном итоге продали их колонию Аврааму Зейглеру, который переместил ее дальше на запад, в Нью-Хармони, штат Индиана . [5] [6]
Молодые Пассавант и Венцель пересекли Аллегейские горы , чтобы поступить в колледж Джефферсона в Кэнонсбурге, штат Пенсильвания . В дополнение к своей учебе Пассавант преподавал в воскресной школе и продавал подписку на Lutherische Kirchenzeitung (издавался в Филадельфии с 1838 года), а также на англоязычный журнал реформистов Observer . Понимая, что ему необходимо обучение Венцеля немецкому языку , и что другие лютеране, родившиеся в Америке, сталкиваются с похожими проблемами, Пассавант безуспешно пытался убедить филадельфийского издателя опубликовать лютеранский альманах на английском языке . [7] Во время учебы в колледже, где Пассавант посещал пресвитерианские службы, он узнал, что его сестра Эмма вышла замуж за любезного пресвитерианского священника Сидни Дженнингса. [8]
После годичного перерыва в учебе из-за неожиданной смерти старшего брата, Детмара, в Питтсбурге, Пассавант поступил в Геттисбергскую семинарию к Сэмюэлю Шмукеру, чтобы подготовиться к пасторской карьере. [9] Среди его одноклассников был Чарльз Портерфилд Краут , сын президента Геттисбергского колледжа , который позже возглавил неолютеранское движение, к которому в конечном итоге присоединился Пассавант. [10] Там Пассавант продолжил свою работу в воскресной школе, а также агитировал за Библейское общество Пенсильвании , искал средства для протестантской миссии в Цинциннати, штат Огайо , и посещал собрания возрождения, которые его отец считал слишком методистскими. [11]
Пассавант получил лицензию и начал свое служение, а также свою издательскую карьеру в Балтиморе, штат Мэриленд , в 1842 году. Рукоположенный в 1843 году, он издавал Лютеранский альманах в течение первых двух лет, прежде чем передать этот проект другим. Другим проектом была книга гимнов для воскресной школы. [12] Пассавант также встретил свою будущую жену, Элизу Уолтер, хотя он чувствовал, что его финансы были недостаточно стабильны, чтобы содержать семью. [13] В 1844 году Пассавант принял неоднократные призывы борющейся общины Питтсбурга: Первой английской евангелическо-лютеранской церкви. Во время своего пребывания в качестве их пятого пастора (1844-1855) он помог увеличить общее количество членов и направил общину на общественную работу. [14] Переехав в этот город, Пассавант организовал Питтсбургский синод. К его второму заседанию он уже основал шесть воскресных школ, некоторые с помощью других протестантских священнослужителей. [15]
Пассавант женился на Элизе Уолтер 1 мая 1845 года, вскоре после того, как женился его друг Краут, несмотря на пожар в деловом районе Питтсбурга тремя неделями ранее, который опустошил многих его прихожан. Молодожёны провели свой медовый месяц на собрании Евангелическо-лютеранского Генерального синода Соединённых Штатов Америки в Филадельфии, а также навестили друзей и родственников в Балтиморе. [16]
В следующем году Пассавант отправился в Европу в качестве делегата региона в Христианском Альянсе в Лондоне в августе 1846 года. Он также посетил исторические места в Англии, Франции и Германии и сумел заручиться обещаниями лютеранских миссионеров из Базеля, Швейцария . [17] Находясь в Германии, Пассавант встретился с пастором Теодором Флиднером , который открыл больницу и школу обучения диаконис в Кайзерсверте , недалеко от Дюссельдорфа и традиционных поместий семьи Бассе. По просьбе Пассаванта в 1849 году Флиднер привез четырех немецких диаконис в Питтсбург для работы в Питтсбургской больнице (позже больница Пассавант до слияния с Медицинским центром Университета Питтсбурга ). [18] [19]
Особенно после своего континентального тура Пассавант стал известен тем, что обращался к важным социальным вопросам, включая рабство до Гражданской войны в США (в которой он служил капелланом), а также к нуждам немецких и скандинавских иммигрантов и освобожденных чернокожих. Пассавант основал и руководил множеством благотворительных учреждений, особенно в индустриальных городах своей родной страны. Он отметил сопоставимых апостольских диаконис, а также Сестер милосердия (римско-католический орден, основанный святым Винсентом ДеПолем ), меннонитских диаконис-медсестер в Нидерландах и работу Элизабет Фрай в Англии. [20]
Саббатикал также убедил Пассаванта в важности Аугсбургского исповедания в лютеранской доктрине. Хотя пресвитериане и епископалы присоединились к приветствию протестантских диаконис, больница Питтсбурга отказалась допускать прозелитизм или дискриминацию по признаку цвета кожи или вероисповедания, и Пассавант привел своих протестантских диаконис к работе с Доротеей Дикс в госпиталях Гражданской войны, где лечили раненых как из Союза, так и из Конфедерации, [21] Пассавант порвал с панпротестантским этосом своих бывших наставников Шмукера и Курца. Питтсбургский синод, следуя его примеру, не присоединился полностью к Генеральному синоду в 1853 году, несмотря на обсуждения в течение нескольких сессий, но оставил за собой право выйти, что и было реализовано в 1864 году. [22] Более того, в 1848 году Пассавант начал издавать ежемесячный Missionary, чтобы конкурировать с все более спорным Lutheran Observer , [23] а в 1861 году объединил свое периодическое издание с The Lutheran of Philadelphia Краута , причем Пассавант продолжал быть соредактором Lutheran and Missionary. После войны, в 1867 году, Пассавант помогал Крауту в организации конкурирующего Генерального совета .
После смерти отца в 1858 году Пассавант принял должность пастора лютеранской церкви Христа в Бадене, штат Пенсильвания , вдоль реки Огайо , где он прослужил 21 год (до 1879 года), одновременно путешествуя, публикуясь и переписываясь как в Соединенных Штатах, так и за рубежом. В 1863 году он основал приют для девочек в Рочестере, штат Пенсильвания , [24] в дополнение к приюту в Зелиенопле , который он основал в 1854 году, используя небольшое наследство после смерти своей сестры Виктории и в честь их все еще живой матери (с которой Пассавант оставался близок до ее смерти в 1870 году). Диакониссы также преподавали и работали с женщинами-заключенными в округе Аллегейни .
Пассавант основал множество миссий, а также больницы в Питтсбурге, Милуоки и Чикаго , дома для эпилептиков в Джексонвилле, Иллинойс , и Рочестере, Пенсильвания , а также приют и дом престарелых в Маунт-Верноне, Нью-Йорк . Начиная с 1866 года, Пассавант и Луи Тиль работали над созданием колледжа Тиля , который съезд Питтсбургского синода 1869 года в Гринсбурге, Пенсильвания , одобрил для обслуживания западной Пенсильвании, и который официально был зарегистрирован 1 сентября 1870 года. [25] Одним из последних учреждений, основанных Пассавантом, была Чикагская лютеранская теологическая семинария . [26] Многие из учреждений социального обеспечения, основанных Пассавантом, позже объединились в Лютеранские службы в Америке , крупнейшую церковную социальную программу в Соединенных Штатах. [27]
С 1881 года, за два года до смерти Кнаута, до своей собственной смерти в 1894 году, Пассавант редактировал The Workman. Его сын и тезка, Уильям Пассавант-младший, отклонил приглашение возглавить филадельфийскую общину, чтобы продолжить дело отца в качестве пастора и редактора Workman при его жизни. Старший Пассавант умер в своем доме в Питтсбурге после того, как заболел, присутствуя на похоронах коллеги-пастора. [28]
Его сын оставил свой пост главы миссии Генерального совета, чтобы взять на себя дальнейшие обязанности в диаконисах и других благотворительных организациях, которые поддерживал его отец, но сам он умер в 1901 году. [29] Дом, в котором родился Пассавант, Дом Пассаванта , в настоящее время является краеведческим музеем Зеленополя и включен в Национальный реестр исторических мест . [30]
