Уильям Магеннис (18 мая 1867 г. – 30 марта 1946 г.) был ирландским политиком и профессором университета. [1]
Родился в Белфасте , получил образование в Belvedere College , Дублине и University College Dublin (UCD). В 1893 году он был принят в адвокатуру . Он был профессором философии в Carysfort College и занимал кафедру метафизики в UCD. [2]
Магеннис был впервые избран в Дайль Эйрианн в качестве независимого преподавателя Дала (TD) от избирательного округа Национального университета на всеобщих выборах 1922 года . Он был избран от Cumann na nGaedheal TD от того же округа на всеобщих выборах 1923 года . [3]
В 1926 году он был одним из основателей новой политической партии под названием Clann Éireann . Партия выступала за отмену Присяги на верность британскому королю , призывала к снижению налогов и сокращению законодательства и критиковала соглашение Комиссии по границам 1925 года . [2] Партия не получила большой поддержки и не получила ни одного места на всеобщих выборах в июне 1927 года , включая потерю места Магенниса. Он был выдвинут Таосичом на 2-й Сенат в 1938 году и был независимым членом до своей смерти в 1946 году . [4]
Выступая во время дебатов по Акту о цензуре фильмов 1923 года [5] , который был одним из первых значительных законодательных актов, принятых Ирландским свободным государством . Магеннис заявил: «Чистота ума и здравомыслие взглядов на жизнь давно считались характерными чертами нашего народа. Распущенные взгляды и отвратительное принижение ценностей, присущие другим расам и народам, навязывались нашему народу посредством популярности кинематографа» . [6]
В 1942 году Магеннис выступил против публикации непристойных книг, таких как «Портной и Энсти» , добавив, что его моральные стандарты «... не восходят ко временам королевы Виктории ; они восходят к Моисею . Стандарты, по которым мы работаем, восходят к 1500 годам или около того до Христа. Если сенатор хочет обвинить нас в старомодности, я признаю себя виновным: я настолько старомоден, что беру свои стандарты жизни и поведения с горы Синай, а не с Шона Такого и Шона Того, чьи книги были запрещены». [7]
В ходе последующих дебатов выяснилось, что, хотя Магеннис и не одобрял содомию , он не знал, что это такое. Его оппонент сенатор Джон Кин указал, что обнимающиеся в «Стране специй» двое мужчин не были равносильны содомии, добавив: «Я думаю, он мог бы использовать что-то менее сильное». [8]