Winchester Troper относится к двум рукописям одиннадцатого века литургического распева и двухголосной полифонии , скопированным и использованным в Старом соборе в Винчестере в Хэмпшире , Англия. [1] Рукописи в настоящее время хранятся в Кембридже, колледже Корпус-Кристи 473 (Corpus 473) и Оксфорде, Бодлианская библиотека Bodley 775 (Bodley 775). Термин «Winchester Troper» лучше всего понимается как репертуар музыки, содержащейся в двух рукописях. Обе рукописи содержат различные литургические жанры, включая собственные и обычные распевы как для мессы , так и для божественной службы . Многие из распевов можно также найти в других английских и северофранцузских троперах, градуалах и антифонах . Однако некоторые распевы уникальны для Винчестера, в том числе для местных святых, таких как Св. Этельвольд и Св. Свитун , которые были влиятельными епископами Винчестера в предыдущие столетия. Корпус 473 содержит самую значительную и крупную сохранившуюся коллекцию органума одиннадцатого века (т. е. полифонию ). Этот полифонический репертуар уникален для этой рукописи (Bodley 775 не содержит полифонии).
В конце девятнадцатого века Уолтер Фрер и монахи Солема были первыми, кто назвал эти рукописи «Winchester Troper». [2] Несмотря на подтекст названия, рукописи не идентичны, не являются частью набора (например, Том 1 и Том 2) и содержат литургические жанры, отличные от тропов . Термин «Winchester Troper» может относиться как к рукописи, так и к репертуару этих двух как к коллективному.
Датировка двух рукописей была предметом споров. Основной репертуар Корпуса 473, вероятно, был скопирован в 1020-1030-х годах. [3] Bodley 775, возможно, был скопирован в 1050-х годах. Однако ученые расходятся во мнениях относительно датировки возможных образцов, на которых основывался Bodley 775. Возможно, Bodley 775 был скопирован непосредственно с ныне утерянного образца, датируемого концом 970-х или 980-ми годами. Таким образом, рукопись является ретроспективной, поскольку она отражает практики, отличные от тех, которые существовали во время ее копирования. [4] С другой стороны, Bodley 775, возможно, был скопирован с двух ранее существовавших рукописей: постепенной рукописи конца X века и тропера, возможно, более поздней. [5] Эта гипотеза учитывает как ретроспективные характеристики Bodley 775, так и его статус как более поздней рукописи, чем Corpus 473. Bodley 775 не был создан по образцу Corpus 473. [6]
Каждая рукопись содержит дополнительные песнопения, скопированные писцами на протяжении одиннадцатого века. Хотя ядро каждой рукописи отражает связь с Северной Францией, дополнительные песнопения, скопированные писцами во второй половине одиннадцатого века, демонстрируют очень сильное нормандское влияние. [7] [8] В 1066 году Вильгельм, герцог Нормандии , завоевал Англию , укрепив культурную связь между Северной Францией и Англией. В результате песнопения в Англии начали отражать эту новую политическую реальность. Это влияние особенно сильно в более поздних последовательностях Винчестерского Тропера; [9] возрастающее нормандское влияние не повлияло на серию Аллилуйя. [10] Таким образом, хотя ядро каждой рукописи датируется англосаксонской Англией, они также содержат некоторую музыку периода после завоевания.
Корпус 473 содержит 199 листов пергамента размером 140/145 x 90/93 мм. Последний лист датируется шестнадцатым веком и не является оригиналом рукописи. Полная рукопись была переплетена и законсервирована в 2004 году. Она написана в основном темно-коричневыми чернилами с цветными заглавными буквами; почерк — каролинский минускул . [11] Корпус 473 мог использоваться преемником или кантором Старого собора, а Бодли 775 — его кантором . [12] [6]
Bodley 775 содержит 191 лист пергамента размером 273 x 167 мм. Рукопись сохранила переплет XI века, состоящий из двух дубовых досок, обтянутых белой кожей. [13] Первая тетрадь (лл. 1-7 об. , стб. 1-7) является более поздним дополнением XI века и неправильно переплетена, при этом первоначальная последовательность листов была 1-3, 5, 6, 4, 7. Остальная часть книги организована в тетрадях по 8 листов, с половинными листами, появляющимися в тетрадях 3, 12, 14, 16, 20 и 23. [14] Она написана черными и коричневыми чернилами с красными рубриками и цветными инициалами. Некоторые прозы были впоследствии стерты и не могут быть восстановлены. [15]
Хотя когда-то считалось, что Вульфстан Кантор принимал непосредственное участие в копировании этих рукописей (и, возможно, даже в составлении органа Corpus 473), более поздняя датировка делает это невозможным, поскольку теперь считается, что рукописи были скопированы после смерти Вульфстана. Органы, возможно, были составлены несколькими людьми в Винчестере и представляли собой лучшие попытки импровизированной полифонии, которые считались достойными памяти. [16] [17]
Corpus 473 и Bodley 775 разделяют большую часть одной и той же музыки для многих из тех же праздников, но есть некоторые заметные различия между содержанием и организацией двух рукописей. Corpus 473 содержит voces organales (лат.: органные голоса) до 174 органов , что делает его крупнейшим сохранившимся собранием литургической полифонии в одиннадцатом веке, в то время как Bodley 775 не содержит таких органов. [1] Обе рукописи содержат как надлежащие, так и обычные тропы для мессы и божественной службы , прозы и секвенции. В Corpus 473 разные жанры сгруппированы в разные собрания. Внутри каждого жанра песнопения организованы в соответствии с литургическим календарем . Организация Bodley 775 не столь систематична. [18] Хотя произведения схожих жанров обычно группируются вместе, каждый жанр не помещается в отдельную главу, и песнопения иногда ошибочно помещаются вне литургического порядка или под неправильную рубрику. [19] [5] В отличие от Corpus 473, Bodley 775 разделяет тропы для праздников Temporale и Sactorale . [ 5] Corpus 473 содержит только половину цикла Alleluia ; возможно, что собрание, содержащее вторую половину цикла, было утеряно. [20] В двух таблицах ниже перечислено общее содержание двух рукописей. Однако, поскольку более поздние дополнения часто копировались везде, где было свободное место, не все произведения учтены в таблицах. Например, в Corpus 473 два прозаических произведения, скопированных в конце XI века, расположены в конце цикла Alleluia начала XI века и не перечислены ниже.
Winchester Troper отчасти является тропером (т. е. книгой тропов ). Он содержит григорианские песнопения и тропы, которые являются музыкальными или текстовыми (или и теми, и другими) расширениями григорианских песнопений. Corpus 473 и Bodley 775 содержат несколько интроитных тропов для праздников Св. Свитуна, епископа Винчестера девятого века. [24] [25] [26] Некоторые из интроитных тропов для Св. Свитуна уникальны для этого репертуара. [27] [28] Св. Свитун также представлен в тропах Оффертория и Причастия . [29] Обе рукописи содержат тропы для различных праздников Sanctorale и Temporale, включая Рождество , Адвент , Богоявление , Пятидесятницу , Всех Святых , Святого Стефана , Святого Григория и Невинных . Также представлены другие местные святые, такие как Святой Этельволд и Святой Юстус (Иустус). [30]
Две рукописи содержат почти те же самые собственные тропы с некоторыми существенными исключениями. Bodley 775 содержит меньше тропов Причастия и Оффертория, чем Corpus 473. [5] Как правило, репертуары тропов по всей Европе сократились в одиннадцатом веке, что означает, что меньшее количество тропов в Bodley 775 может отражать более позднюю стадию компиляции, чем Corpus 473. Это подтверждает утверждение, что Bodley 775 основан на более раннем постепенном, но более позднем тропе, возможно, датируемом после Corpus 473. [31] Между двумя рукописями 37 тропов почти наверняка имеют английское происхождение, в то время как еще 48 имеют вероятное английское происхождение. [32] Некоторые из этих тропов также встречаются в других английских или северофранцузских источниках, но многие из них уникальны для Винчестера. Часто бывает трудно определить происхождение конкретного распева, и это зависит от интерпретации. [5]
Корпус 473 содержит 174 органных партии двухчастных органумных пьес, крупнейшее сохранившееся собрание полифонии одиннадцатого века. Полифония состоит из двух голосов, vox principalis (латинское множественное число, voces principales ; английское, главный голос[ы]) и vox organalis (латинское множественное число, voces organales ; английское, органный голос[ы]). Vox principalis — это ранее составленный распев; vox organalis — это вновь составленная часть в контрапункте с распевом. Органные голоса, кажется, следуют общему контуру ниже основных голосов, начиная с параллельного движения в квартах, затем косого движения (включая использование удерживающих тонов), затем встречаясь в унисон в точках ocursus . [33] Собрания Корпуса 473, посвященные органу, содержат только voces organales . Певцы исполняли основной голос из другого собрания, другой рукописи или, что более вероятно, по памяти. Среди жанров, которые получают органную обработку, есть тропные и нетропные мессы, ординарные песнопения, трактаты , секвенции, тропы собственно мессы, аллилуиа и респонсории служения . [34]
Поскольку нотация состоит из адиестематических невм , которые указывают мелодический контур, но не точные высоты, [35] голоса органа долгое время считались неразборчивыми. Однако Андреас Хольшнайдер и, совсем недавно, Сьюзен Ранкин опубликовали реконструкции некоторых органов. [36] [37] Чтобы реконструировать орган, Ранкин сопоставляет голос органа с мелодией распева. Чтобы определить наилучшее соответствие, она изучает нотацию голоса органа с различными мелодиями распева, которые используют тот же текст. Теоретические правила, найденные в трактатах, таких как Musica enchiriadis и Micrologus Гвидо из Ареццо , необходимы для реконструкции голоса органа. Примечательно, что формы невм и контур голоса органа иногда отходят от теории. [38] Поскольку Корпус 473 содержит несколько органных гармоний в одном и том же мелодическом жесте, монахи в Винчестере пользовались определенной степенью композиционной свободы при написании органа. [16] Рэнкин предполагает, что композитор(ы) органа были вовлечены в творческую и эстетическую практику, что отличается от оценки Хольшнайдера, что голос органа был строго ограничен правилами теории. [39]
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )Arlt, Wulf (1993). «Стилистические слои в полифонии одиннадцатого века: как континентальные источники могут способствовать нашему пониманию органа Винчестера?». В Rankin, Susan; Hiley, David (ред.). Музыка в средневековой английской литургии: Plainsong & Medieval Music Society Centennial Essays . Оксфорд: Clarendon Press.
Фрер, Уолтер Говард (1894). Винчестерский троп из рукописей X и XI веков с другими документами, иллюстрирующими историю тропов в Англии и Франции. Лондон: Henry Bradshaw Society.
Handschin, J. (январь 1936; апрель 1936). «Два винчестерских тропера». Журнал теологических исследований . 37. №№ 145-146.
Хайли, Дэвид; Ранкин, Сьюзен, ред. (1993). Музыка в средневековой английской литургии . Plainsong & Medieval Music Society Centennial Essays. Оксфорд: Clarendon Press. ISBN 0-19-316125-7.
Хили, Дэвид (1990). «Редактирование репертуара последовательностей Винчестера, насчитывающего около 1000 лет». В Добсае, Ласло; Халас, Питер; Мезей, Янош; Прошеки, Габор (ред.). Cantus Planus: доклады, прочитанные на третьем собрании, Тихань, Венгрия, 19-24 сентября 1988 г. Будапешт: Институт музыковедения Венгерской академии наук.
Хайли, Дэвид (1994). «Изменения в репертуарах английских песнопений в одиннадцатом веке, отраженные в последовательностях Винчестера». В Чибнелл, Марджори (ред.). Англо-нормандские исследования XVI. Труды конференции Battle Conference 1993. Рочестер, Нью-Йорк: Boydell Press.
Хайли, Дэвид (1995). «Репертуар секвенций в Винчестере». В Буне, Грэм М. (ред.). Эссе о средневековой музыке в честь Дэвида Г. Хьюза. В Буне, Грэм М. (ред.). Библиотечные документы Ишема 4. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.
Хайли, Дэвид (1998). «Английская бенедиктинская версия Historia Sancti Gregorii и дата «Winchester Troper» (Кембридж, колледж Корпус-Кристи, 473)». В Dobszay, László (ред.). Cantus Planus: доклады, прочитанные на седьмом заседании, Шопрон, 1995. Будапешт: Институт музыковедения Венгерской академии наук.
Хугло, Мишель (1993). Рэнкин, Сьюзен; Хайли, Дэвид (ред.). Музыка в средневековой английской литургии: эссе к столетию Plainsong & Medieval Music Society . Оксфорд: Clarendon Press.
Хольшнейдер, Андреас (1968). Die Organa von Winchester: Studien zum ältesten Repertoire полифоническая музыка . Хильдесхайм: Г. Олмс.
Планчарт, Алехандро Энрике (1977). The Repertory of Tropes at Winchester . 2 тома. Принстон: Princeton University Press.
Рэнкин, Сьюзен (1993). «Винчестерская полифония: ранняя теория и практика органума». В Рэнкин, Сьюзен; Хайли, Дэвид (ред.). Музыка в средневековой английской литургии: Plainsong и эссе к столетию средневекового музыкального общества . Оксфорд: Clarendon Press.
Ранкин, Сьюзен (2007). The Winchester Troper: Факсимильное издание и введение . Лондон: Stainer and Bell. ISBN 0-85249-894-2.
Ранкин, Сьюзен (2008). «Музыка для позднего англосаксонского бенедиктинского аббатства: Винчестер Тропер». British Academy Review, № 11.
Рэнкин, Сьюзен (2015). «Organa dulcisona docto modulamine compta: Риторика и музыкальная композиция в Винчестерской органе». В Заярузной, Анна; Блэкберн, Бонни Дж.; Бурман, Стэнли (ред.). Qui musicam in se habet: Этюды в честь Алехандро Энрике Планшара . Миддлтон, Висконсин: Американский институт музыковедения .