Вирему Тамихана Тарапипипи Те Вахароа ( ок. 1805 - 27 декабря 1866), широко известный как Вирему Тамихана , был лидером Нгати Хауа Маори иви в Новой Зеландии девятнадцатого века и иногда известен как создатель королей за свою роль в короле маори. Движение .
Тарапипипи Те Вахароа, позже известный как Вирему Тамихана, родился около 1805 года в Тамахере на равнине Хоротиу в семье вождя маори Те Вахароа и Ранги Те Вивини. [1] Его отец был лидером племени Нгати Хауа , которое заселило территорию вдоль реки Вайкато недалеко от Хоротиу, вплоть до хребта Каймаи . [2] В юности он участвовал в нескольких экспедициях, которые проходили в Таранаки и Вайкато в рамках Мушкетных войн . [1]
В 1835 году Тарапипипи встретил преподобного А. Н. Брауна , который основал станцию Общества церковной миссии (CMS) недалеко от Матамата па . Его научили читать и писать на языке маори , и вскоре он стал ключевым собеседником для своего отца. Он все еще время от времени участвовал в межплеменных войнах, особенно против племен Те Арава ; во время одного рейда в районе Роторуа он вмешался, чтобы обеспечить безопасность двух миссионеров во время разрушения станции CMS в Охинемуту племенем Те Арава Нгати Вакауэ , с которым воевал Нгати Хауа. Конфликт в это время привел к тому, что Браун покинул станцию CMS в Матамате и перебрался в Туарангу, но продолжал влиять на Тарапипипи своими христианскими учениями. [1]
После смерти своего отца в сентябре 1838 года Тарапипипи стал лидером Нгати Хауа, несмотря на то, что был вторым старшим сыном. Он быстро укрепил свой авторитет в качестве вождя, когда сопротивлялся попыткам своего племени совершить набеги на Те Араву. В октябре 1838 года, взяв в руки Библию и ссылаясь на христианские идеалы, он выступил со страстным призывом на хуи Тауранги и Нгати Хауа Маори против войны с Те Аравой. Его усилия предотвратили крупную битву между племенами, хотя отдельные боевые действия имели место. [1]
Вскоре после того, как он занял пост вождя Нгати Хауа, Тарапипипи основал новый па недалеко от Матаматы, назвав его Те Тапири с правилами, основанными на десяти заповедях . К следующему году в Те Тапири, где теперь располагались часовня и школа, проживало 300 человек. К этому времени Тарапипипи обратился в христианство, был крещен Брауном в Тауранге и получил христианское имя Вирему Тамихана, что переводится как Уильям Томсон. [1]
Новая церковь была способна вместить до тысячи человек. Нет сомнений в том, что Тамихана был очень умным человеком с творческим умом, стремившимся учиться у британцев. Он также преподавал в школе, основал сельское хозяйство в своей общине и торговал продуктами поселенцам Пакеха в Окленде . Другая христианская община была основана в 1846 году в Перии . Он продал много акров болотистой племенной земли шотландским братьям Морринам, которые наняли ирландских военнослужащих, чтобы они рыли канавы, осушали землю и превращали ее в одну из самых плодородных молочных земель в Новой Зеландии.
В конце 1850-х годов Тамихана был в значительной степени ответственен за создание Движения королей маори , целью которого было объединить мятежных маори путем создания королевской власти в оппозиции британскому правительству. Ему удалось убедить нескольких иви присоединиться к движению, а Потатау Те Верогеро из Нгати Махуты взять на себя роль первого короля. Тамихана представила изложение законов, основанное на Библии. Хотя многие Пакеха и правительство рассматривали это движение как восстание, Тамихана предполагал, что король маори будет в союзе с королевой Викторией . Тамихана стал дипломатом и публицистом движения, основав для него газету на языке маори. В 1861 году губернатор Томас Гор Браун издал декларацию, требующую подчинения маори британской короне . Тамихана написала ему, объяснив, что Движение короля не находится в конфликте с королевой, но отказалось принести присягу на верность. Он выразил обеспокоенность тем, что губернатор, похоже, намеревался начать войну, но не увидел последствий восстания. Позже он написал серию из 14 писем с угрозами Грею, который понял, что Тамихану поддерживает свирепый Реви Маниапото. Когда война все же разразилась, после убийства семи британских солдат в мирное время в Таранаки и покушения на убийство Горста, правительственного агента в Те Авамуту, Тамихана остался за переговоры, но другие члены Королевского движения, такие как Реви Маниапото предпочитал сражаться. На протяжении всего вторжения в Вайкато Тамихана безуспешно пытался вести переговоры с правительственными войсками. После войны он выступал против конфискации земли.
В 1865 году движение Пай Марире (широко известное как Хаухау) действовало в восточном заливе Изобилия и в Опотиках 2 марта застрелил, повесил и обезглавил уроженца Германии преподобного Карла Сильвиуса Фёлкнера . После так называемого Фёлкнерского инцидента Тамихана отделился от движения Пай Марире и вернулся на свою землю. [3]
Тамихана заболела в июле 1866 года, но, несмотря на это, продолжала играть роль в делах племени. Он вмешивался в споры между маори Тауранга и геодезистами и присутствовал на слушаниях в Земельном суде коренных народов. Он умер в Туранга-о-Моана, недалеко от Перии , 27 декабря 1866 года . . Иви Тамиханы, Нгати Хауа, были заядлыми продавцами земли, что позже привело их к конфликту с Нгати Маниапото по вопросу собственности на землю или мана венуа. Тупу Тайнакава был одним из сыновей Тамиханы.
Тамихана по-прежнему пользуется признанием: газета NZ Herald назвала его одним из 10 величайших новозеландцев за последние 150 лет [4] , а новая главная соединительная дорога между SH21 (Аэропорт-роуд) и Дивайн-роуд проходит вдоль общественного заповедника в Сердце Тамахере носит его имя: Вирему Тамихана Драйв.