Висконсинский евангелическо-лютеранский синод ( WELS ), также называемый просто Висконсинским синодом , является американской конфессионально-лютеранской деноминацией христианства . Характеризуемая как теологически консервативная, она была основана в 1850 году в Милуоки , штат Висконсин .
По состоянию на 2022 год в нем насчитывалось 340 511 крещеных членов в 1250 общинах с церквями в 47 штатах США и 4 провинциях Канады. [1] WELS также занимается проповедью Евангелия в 40 странах мира. [2] Это третья по величине лютеранская конфессия в Соединенных Штатах. Школьная система WELS является четвертой по величине частной школьной системой в Соединенных Штатах. [3]
WELS сотрудничает с Евангелическо-лютеранским синодом (ELS) и является членом Конфессиональной евангелическо-лютеранской конференции (CELC), всемирной организации лютеранских церковных организаций тех же вероисповеданий.
WELS придерживается учения лютеранской Реформации Sola scriptura — «только посредством Священного Писания». Он утверждает, что Библия является высшим авторитетом, на основании которого можно судить о церковных учениях. Пасторы WELS имеют подписку quia на Лютеранское исповедание 16-го века . Таким образом, пасторы и общины WELS соглашаются преподавать в соответствии с ним.
WELS также согласуется с доктриной библейской безошибочности , доктриной о том, что Библия вдохновлена Богом и не содержит ошибок (2 Тимофею 3:16, 2 Петра 1:20-21, 1 Коринфянам 2:13, Иоанна 17:17, Псалом 12:6, Титу 1:2). По этой причине они отвергают большую часть современной либеральной теологии .
Основные аспекты доктринальных различий между WELS и Синодом Лютеранской церкви и Миссури (LCMS) включают:
Прямой предшественник WELS, известный как Немецкое евангелическое служение Висконсина, был основан в 1850 году несколькими церквями в Милуоки, штат Висконсин, и его окрестностях. Многие из первых пасторов получили образование и подготовку в миссионерских обществах Германии. Первые церкви Синода Висконсина имели сильное немецкое происхождение; службы и церковные дела велись на немецком языке. Многие пасторы и общины принесли с собой терпимость к созданию совместных конгрегаций с реформатами , подобно унионным церквям, которые они оставили в Германии. [9] В 1864 году актом законодательного собрания штата был зарегистрирован немецкий евангелическо-лютеранский синод Висконсина . [10]
В 1860-х годах Синод Висконсина становился все более консервативным в отношении лютеранской точки зрения и против реформатов. На съезде синода 1867 года синод присоединился к Генеральному совету , группе неолютеранских синодов, которые покинули Генеральный синод , поскольку последний орган стремился скомпрометировать лютеранскую доктрину, чтобы присоединиться к нелютеранскому американскому протестантизму. Однако некоторые пасторы Синода Висконсина согласились с позицией Синода Айовы о « открытых вопросах » , согласно которой некоторые доктрины можно оставить нерешенными, а хорошие лютеране могут согласиться не соглашаться по ним. [11]
На съезде 1868 года состоялась содержательная дискуссия по теме общения за кафедрой и алтарем, одного из четырех пунктов американского лютеранства . Хотя было несколько несогласных мнений, большинство пасторов и делегатов-мирян осознали, что они не могут с чистой совестью обмениваться пасторами с нелютеранами или приглашать их причащаться у своего алтаря. Они считали, что позиция Генерального совета по этому вопросу была неадекватной. Они решили, что, если курс не изменится, они выйдут из Генерального совета. [11]
После съезда 1868 года представители Синодов Висконсина и Миссури провели встречу в Милуоки 21–22 октября 1868 года . что у них есть общение. В соглашении отмечалось, что в случае возникновения доктринальной ошибки в одном из двух синодов они не будут подвергать сомнению ортодоксальность друг друга, пока они оба используют все имеющиеся в их распоряжении христианские средства для решения проблемы. Позднее это соглашение было принято каждым из синодов на съезде. [12]
Синод Огайо пригласил Синод Висконсина, Синод Иллинойса , Синод Миссури и Норвежский Синод в Чикаго 11–13 января 1871 года. Там синоды составили документ об ассоциации, по которому синоды могли проголосовать на своем следующем съезде. Они также пригласили всех членов синодов, как учителей, так и пасторов, принять участие в общем конгрессе в следующем году. Это первое заседание Евангелическо-лютеранской Синодальной конференции Северной Америки , обычно называемое «Синодальной конференцией», состоялось в Милуоки, штат Висконсин, 10–16 июля 1872 года. Они написали конституцию Синодальной конференции, которая организовала синоды вместе как федерация и не наделял Синодальную конференцию никакой реальной властью ни на уровне съезда, ни на уровне правления. [13] Товарищеский союз включал в себя полное общение между членами, совместное использование учебных заведений, совместную миссионерскую и благотворительную работу, а также открытую кафедру между пасторами различных синодов.
Первый съезд Синодальной конференции также стремился уменьшить острую конкуренцию между синодами. Делегаты планировали реорганизовать все лютеране Синодальной конференции в отдельные государственные синоды, хотя и допуская отдельную организацию по принципу трех языков - немецкого, норвежского и английского. [14] Конвенции 1876 и 1877 годов также поддержали эту идею и добавили к ней цель создания центрально расположенных кампусов для служителей и учителей. Синод Миннесоты поддержал подход к организации синодов штатов, но только при условии, что они будут независимы от более крупных синодов Огайо и Миссури. [15] Точно так же Синод Висконсина хотел организовать организацию по границам штатов, но только при условии, что им будет запрещено присоединяться к каким-либо более крупным синодальным органам, то есть к уже существующим Синодам Огайо и Миссури. Синод Висконсина также не считал, что он сможет извлечь какую-либо выгоду из централизованно управляемой семинарии. В ответ на эти напряженные отношения между Синодом Висконсина и другими синодами Синодальная конференция избрала комитет, состоящий из делегатов Синода Висконсина и представителей других синодов, для восстановления отношений с Синодом Висконсина к следующему съезду в 1878 году. [16] ]
В 1878 году Синод Висконсина отозвал свое требование о том, чтобы синоды штатов были независимыми от синодов Миссури или Огайо. [16] Синоду штата Миссури необходимо было построить новую семинарию, поскольку расположение ее нынешнего кампуса было затруднено. Хотя существовали значительные планы построить новую совместную семинарию Синодальной конференции недалеко от Чикаго, из-за колебаний Синода Висконсина по этому вопросу и неспособности кого-либо из других членов, кроме Миссури, внести финансовый вклад в новый проект, было внесено на рассмотрение: и в конечном итоге так и не произошло. [17]
Съезд 1878 года проголосовал за учреждение государственных синодов. Эти синоды штатов должны были быть организованы в два или три более крупных синода: один для востока (соответствующий Синоду Огайо), один для юго-запада (соответствующий Синоду Миссури) и один для северо-запада (который включал бы все общины в Мичигане). , Висконсин, Миннесота, Дакота и все части запада). Это сформировало три более крупных синода, которые решили давнюю озабоченность тем, что, если синодам Миссури или Огайо будет разрешено сохранить свою идентичность, они будут доминировать над остальной частью Синодальной конференции или, что еще хуже, Синоды Миннесоты или Висконсина будут вынуждены присоединиться к одному из них. Эта новая организация не распространялась на общины, говорящие на норвежском языке, а англоязычные общины должны были организовываться как отдельные районные синоды в рамках одного из более крупных синодов. [18]
Синодальная конференция раскололась, когда Синод Огайо покинул Синодальную конференцию в 1881 году по вопросу о том, предопределил ли Бог людей согласно Своему предвидению, придут ли они к вере. В Синоде Огайо были некоторые пасторы, которые допускали такую позицию, в то время как Синод Миссури объявил ее ложной доктриной. Этот избирательный спор был представлен немецким профессором Норвежского синода Фридрихом А. Шмидтом. Норвежский Синод покинул Синодальную конференцию в 1883 году, пытаясь не допустить проникновения разногласий, которые они испытывали внутри синода, в Синодальную конференцию. Между тем, в этот период ожесточенных дебатов синоды Висконсина и Миссури стояли вместе в сотрудничестве и согласии. [19]
Наряду с другими этническими немецкими конфессиями Синод Висконсина успешно выступил против Закона Висконсина Беннета , закона об обязательном образовании, который также требовал преподавания определенных предметов на английском языке и возлагал на государственные органы ответственность за обеспечение соблюдения требований как в государственных, так и в частных школах. Немецко-американские лютеране и католики Висконсина восприняли этот закон как посягательство на их приходские школы и родительские права. Они также считали, что этот закон является нативистской атакой на их немецкую культуру. Закон был принят в 1889 году и отменен в 1891 году.
В 1893 году два миссионера Синода Висконсина начали работу в Аризоне в Перидот и Старом Сан-Карлосе в индейской резервации апачей Сан-Карлос среди народа апачей . [20] Вскоре были созданы собрания. В настоящее время в резервации находятся девять собраний Синода Висконсина. [21]
В 1892 году Синод Висконсина объединился с синодами Мичигана и Миннесоты, чтобы сформировать Генеральный евангелическо-лютеранский синод Висконсина, Миннесоты, Мичигана и других штатов. Синод Небраски присоединился к федерации в 1904 году. В 1917 году синоды проголосовали за превращение своей федерации в формальный союз, известный как Объединенный евангелическо-лютеранский синод Висконсина и других штатов. К 1930 году слияние и другие факторы подтолкнули Синод Висконсина к тому, чтобы стать преимущественно англоязычным синодом. Нынешнее название было принято в 1959 году.
С 1926 по 1929 год небольшая группа людей и общин была исключена или добровольно покинула WELS в результате инцидента, известного как «Протестантский спор». Они образовали Протестантскую конференцию .
Доктринальные разногласия между синодами Синодальной конференции, особенно относительно доктрины и практики церковного общения, проявились в 1940-х и 1950-х годах. Проблемы начались, когда LCMS начал предварительные переговоры с лидерами Американской лютеранской церкви (ALC). ALC разошлась в своей доктрине предопределения и поэтому не разделяла доктринальное общение с Синодальной конференцией. Поскольку в последнее время в доктринальной позиции ALC не произошло никаких изменений, некоторые участники Синодальной конференции обвинили LCMS в изменении своей позиции в отношении церковного общения. После нескольких лет продолжающихся переговоров ELS разорвала свои товарищеские отношения с LCMS в 1955 году и вышла из Синодальной конференции. Два года спустя WELS публично признал те же доктринальные разногласия с LCMS, но вместо того, чтобы разорвать товарищество, решил увещевать LCMS вернуться к своей прежней практике.
Недовольство этим решением привело к тому, что около 70 пасторов и такое же количество общин покинули WELS, ELS и LCMS и сформировали Церковь Лютеранского Исповедания (CLC) . Их главная жалоба заключалась в том, что WELS неправильно применил принципы христианского общения, не порвав немедленно с Синодальной конференцией и LCMS после того, как публично признал доктринальные разногласия. Хотя WELS разорвали сотрудничество с LCMS в 1961 году, CLC и WELS по сей день остаются разногласиями по этому вопросу. Недавно WELS и ELS провели официальные дискуссии с CLC по доктринальным вопросам. Цель этих обсуждений – восстановить общение друг с другом. [22] [23] [24]
В 1993 году ELS и WELS, работая с рядом других лютеранских синодов по всему миру (некоторые из которых были основаны в результате миссионерской работы обоих синодов), основали новую международную организацию, которая является богословским преемником Синодальной конференции: Конфессиональная евангелическо-лютеранская конференция (CELC).
Колледж Мартина Лютера (MLC) был основан в 1995 году, когда Северо-Западный колледж (NWC) в Уотертауне, штат Висконсин, объединился с Колледжем доктора Мартина Лютера (DMLC) в Нью-Ульме, штат Миннесота, в кампусе Нью-Ульма. MLC — это частный гуманитарный колледж, которым владеет и управляет WELS. [25] MLC предлагает несколько программ бакалавриата и магистратуры, каждая из которых готовит студентов к служению в Висконсинском Синоде. Мужчины, окончившие предсеминарскую программу колледжа, могут поступить в Висконсинскую лютеранскую семинарию . Мужчины и женщины, окончившие его образовательные программы, могут быть назначены Синодом Висконсина учителями и штатными служителями синодальных церквей, школ и миссий. [26]
Часовня Христа была открыта в 2010 году в колледже Мартина Лютера в ознаменование 150-летия WELS. [27]
В 2021 году сестринские церкви WELS в Боливии, Колумбии, Доминиканской Республике, Гаити и Венесуэле объединились с WELS, чтобы сформировать новый синод: Iglesia Cristo WELS Internacional. [28]
Ниже приводится список президентов Евангелическо-лютеранского синода штата Висконсин с 1850 года по настоящее время.
WELS возглавляет президент и поддерживается двумя вице-президентами, избираемыми на съезде синода сроком на четыре года. Президент курирует управление Синодом. Нынешним президентом синода является преподобный Марк Г. Шредер.
Под президентом расположены многочисленные административные подразделения, занимающиеся различными сферами служения. Среди них — служебное образование, всемирные миссии, домашние миссии, приходские службы и финансовые службы.
Съезды Синода проводятся раз в два года в нечетные годы и состоят из избранных мужчин-мирян от отдельных общин внутри синода, рукоположенных пасторов и сертифицированных учителей-мужчин. Половина всех делегатов должна быть мирянами, а оставшаяся половина поделена между пасторами и учителями. Съезды Синода избирают руководителей синода, а также обсуждают и голосуют по вопросам синода. Синодальный совет ВЕЛС управляет церковью, когда церковь не участвует в съезде. Совет состоит из двадцати трех членов WELS, включая одиннадцать священнослужителей и тринадцать мирян. Эти люди «действуют как корпоративный совет, планируя и направляя всемирное служение WELS», [29] но их решения могут быть отменены съездом синода. [30]
WELS разделен на 12 географических округов в США и Канаде, каждый из которых возглавляет президент округа, избираемый на окружных съездах, проводимых в четные годы. Президенты округов избираются сроком на два года.
Миссии WELS включают в себя все миссии WELS. Эти миссии состоят из домашних, мировых и совместных миссий. Multi-Language Productions является подразделением WELS World Missions.
«Домашние миссии поддерживают 126 общин в США, Канаде и англоязычной Вест-Индии, а также помогают сотням других общин в программах служения в их кампусах. World Missions проводит евангельскую проповедь в 40 зарубежных странах и изучает возможности пропагандистской деятельности в 14 новых перспективных миссионерских областях. Объединенные миссии контролируют любую миссионерскую возможность, которая представляет собой комбинацию домашних миссий, мировых миссий и министерского образования». [31]
WELS Mission Journeys — это официальная программа WELS для краткосрочных миссионерских поездок для членов WELS. «Благодаря церковным или школьным волонтерским поездкам на миссионерские поля WELS в стране и за рубежом у членов есть возможность участвовать в христианском служении. Предрейсовая подготовка под руководством руководителя группы Mission Journeys дает волонтерам возможность оказать значительное влияние во время поездки. Во время волонтерской деятельности изучение и обмен идеями аутрич-деятельности позволит командам изучить, как они могут использовать данные им Богом способности, чтобы провести информационно-пропагандистское мероприятие по возвращении домой». [32]
Школьная система WELS — одна из крупнейших частных школьных систем в США. По состоянию на 2021 год церкви и ассоциации WELS управляют 362 центрами дошкольного образования, 284 начальными школами, 29 средними школами, 2 колледжами и 1 семинарией по всей стране. [1]
WELS поддерживает четыре школы служения: две подготовительные школы к колледжу, Мичиганскую лютеранскую семинарию и Подготовительную школу Лютера ; досеминарский и педагогический колледж, Колледж Мартина Лютера в Нью-Ульме, Миннесота; и семинария для подготовки пасторов, Висконсинская лютеранская семинария , расположенная в Мекуоне, штат Висконсин.
Висконсинский лютеранский колледж , гуманитарный колледж в Милуоки, связан с WELS и «принадлежит и управляется корпорацией, членами которой являются общины WELS со всей страны». [73]
WELS имеет обширную систему служения на территории кампуса. WELS предоставляет финансовую поддержку 30 программам студенческого служения и помощь 550 университетским служениям в США и Канаде. WELS также поддерживает пасторов университетских городков, работающих полный или неполный рабочий день. [74] [75]
Первая программа студенческого служения началась в 1920 году в Университете Висконсин-Мэдисон. Сегодня Лютеранская часовня Висконсина — это кампусное служение WELS, которое обслуживает студентов Университета штата Вашингтон в Мэдисоне и других колледжей в Мэдисоне, штат Висконсин. [76]
Christian Aid & Relief (CAR) — это организация WELS, которая оказывает помощь при стихийных бедствиях и гуманитарную помощь нуждающимся людям, а также церквям и миссиям WELS. [77]
«Миссия организации «Христианская помощь и облегчение» — отражать любовь и сострадание Христа к душам, страдающим от бедствий и невзгод. Благодаря тому, что Христос добровольно сделал для нас, мы с готовностью проявляем заботу, предлагая свое время, таланты и сокровища нуждающимся». [78]
CAR состоит в основном из волонтеров, которые помогают разными способами. CAR также сотрудничает с миссиями и церквями WELS в различных проектах. CAR также сотрудничает с различными организациями, чтобы помочь в реализации их усилий, включая Медицинскую миссию Центральной Африки, Работников Царства, Ассоциацию медсестер WELS и Christian Family Solutions. [79]
Комиссия по ученичеству WELS — это организация, которая «... предоставляет ресурсы, поддержку и обучение, чтобы помочь общинам в их стремлении укрепить отдельных людей и семьи в их связи со Христом и их постоянном пути веры». [80] Комиссия WELS по ученичеству занимается следующими областями:
Комитет военной службы WELS предоставляет духовные услуги через капелланов, работающих полный или неполный рабочий день, членам WELS и другим людям в Вооруженных силах США. У WELS есть штатный гражданский капеллан в Европе, а также национальный гражданский капеллан и представитель по связям с военными. В состав WELS также входят 122 пастора, которые по совместительству служат капелланами по всей территории Соединенных Штатов и по всему миру. [81]
Миссия WELS для глухих и слабослышащих помогает общинам служить глухим и слабослышащим. «Миссия для глухих и слабослышащих предлагает ресурсы для помощи в служении глухим или людям с любой степенью потери слуха». [82]
Миссия WELS для людей с нарушениями зрения помогает общинам служить тем, кто не видит или кто из-за нарушений зрения или нарушений печати не может читать книги или другие печатные материалы. Миссия WELS для людей с нарушениями зрения может бесплатно предоставлять широкий спектр христианских ресурсов всем, кто имеет на это право в соответствии с законом об авторском праве.
«Волонтеры из мастерской «Миссия для слабовидящих» в Саут-Сент-Поле, штат Миннесота, и по всей территории США производят христианские материалы в аудиоформатах, шрифтом Брайля и крупным шрифтом. Эти материалы распространяются бесплатно по всему миру среди людей, не являющихся членами WELS, и тех, кто в них нуждается». [83]
Комиссия WELS по евангелизации «... помогает общинам использовать возможности, которые Господь предоставляет для евангелизации заблудших душ, развивая и продвигая ресурсы евангелизации, а также продвигая подходы, структуры и программы евангелизации, соответствующие христианскому учению». [84]
«Что насчет Иисуса» — это «... веб-сайт, на котором представлены основные темы убеждений в простом для понимания формате для тех, кто не знаком со Словом Божьим».
Комиссия WELS по евангелизации также сняла серию христианских фильмов, которые будут использоваться в качестве инструментов евангелизации. В число этих фильмов входят «Дорога в Эммаус» , [85] «Приходи за мной» , [86] «Мой сын, мой спаситель» , [87] и «На край земли» . [88]
Комиссия WELS по евангелизации также предлагает Школу пропаганды для общин WELS. «Школа аутрич-работы предоставляет общинам WELS планирование, помощь и ресурсы для программирования общинной евангелизации и реализации стратегий евангелизации». [89]
Комиссия WELS по евангелизации также предлагает курсы евангелизации в рамках программы непрерывного образования Колледжа Мартина Лютера. [90]
WELS Multi-Language Productions (MLP) выпустила более 2,9 миллиона аудио-, видео- и печатных материалов. MLP также создала онлайн-ресурсы для обучения на более чем 54 языках. «Благодаря этим ресурсам MLP может помочь и расширить охват всех церквей, особенно в тех местах, где у WELS нет постоянных миссионеров. Большинство продуктов MLP — это ресурсы по евангелизации и изучению Библии, которые могут использовать все, кто видит необходимость в служении другим во Христе». [91]
Комиссия WELS по консультированию общин «помогает общинам WELS оценивать служение, анализировать библейские учения и принципы, влияющие на служение, разрабатывать планы по корректировке и расширению служения соответствующими способами и осуществлять свои планы в течение определенного периода времени». [92]
Northwestern Publishing House (NPH) [93] — официальное издательство Евангелическо-лютеранского синода штата Висконсин. Расположенный в Милуоки, штат Висконсин , он производит широкий спектр материалов, включая учебные программы, периодические издания, книги и ресурсы для богослужений. Публикации в основном предназначены для использования церквями, школами, пасторами и членами WELS. Розничный магазин NPH Christian Books and Gifts также находился в Милуоки, но был закрыт в сентябре 2018 года. С тех пор NPH переехал в штаб-квартиру синода, Центр миссии и служения WELS. [94]
С 23 июня 1891 года издательство Northwestern снабжало Евангелическо-лютеранский синод штата Висконсин и его членов разнообразной продукцией и программами. Миссия NPH — публиковать и предоставлять библейски обоснованные материалы, которые передают, укрепляют и поддерживают христианскую веру и жизнь.
Основные периодические издания WELS включают «Вперед во Христе: Лютеранский голос» , ежемесячный семейный журнал WELS, и Wisconsin Lutheran Quarterly , ежеквартальный богословский журнал.
Большинство церквей WELS используют «Христианское поклонение: лютеранский сборник гимнов» , а некоторые используют « Лютеранский сборник гимнов» 1941 года [95] или вообще не используют сборник гимнов. В 1911 году Синод штата Висконсин опубликовал Церковный гимн для лютеранских служб . [96] «Христианское поклонение: гимны» — это новый сборник гимнов, опубликованный издательством Northwestern Publishing House. [97] Он был выпущен во время Адвент-сезона 2021 года.
WELS переживал значительный рост на протяжении большей части двадцатого века. В 1925 году в 662 церквях насчитывалось 139 226 членов. [98] К 1950 году насчитывалось более 300 000 членов. [98] Число членов достигло пика в начале 1990-х годов и составило чуть более 400 000 человек, но с тех пор немного снизилось. [98] В 2006 году деноминация сообщила о 395 497 членах в 1276 общинах. [98] В 2022 году деноминация сообщила о 340 511 крещеных членах. [1] Висконсин остается географическим центром деноминации с более чем 400 церквями и более чем 200 000 членов. [99] Помимо Висконсина, штатами с самым высоким уровнем приверженцев являются Южная Дакота , Миннесота , Мичиган и Небраска . [99]
До конца 1960-х годов деноминация почти полностью встречалась в штатах Великих озер и Великих равнин , но с миграцией людей WELS в южные и западные штаты и притоком бывших консерваторов LCMS в WELS членство за пределами региона выросло. сильно в 1970-х и 1980-х годах. [ нужна цитата ]
Содружество между WELS и другими церковными группами устанавливается только после расследования и подтверждения того, что обе церковные группы придерживаются полного единства в доктрине. WELS сотрудничает с членами Конфессиональной евангелическо-лютеранской конференции , которая отвечает этому требованию.
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )