Woman's Era была первой национальной газетой, издаваемой чернокожими женщинами в Соединенных Штатах. Первоначально созданная как ежемесячная газета в Бостоне, она стала распространяться по всей стране в 1894 году и выходила до января 1897 года под руководством Жозефины Сен-Пьер Раффин в качестве редактора и издателя. [1] Woman's Era сыграла важную роль в национальном движении афроамериканских женщин-клубов .
В 1892 году активистка из Бостона Жозефина Сен-Пьер Раффин основала Woman's Era Club , группу поддержки чернокожих женщин, с помощью своей дочери Флориды Раффин Ридли и педагога Марии Луизы Болдуин . Это был первый клуб чернокожих женщин в Бостоне [2] и один из первых в стране. Его члены, известные чернокожие женщины из района Бостона, посвятили свои усилия образованию, избирательному праву женщин и вопросам , связанным с расой, таким как реформа против линчевания . Его лозунгом было «Помогите сделать мир лучше». [3] The Woman's Era , иллюстрированное ежемесячное издание, было газетой клуба. [4] Раффин была его редактором и издателем; Ридли также была редактором. [5] [примечание 1]
В этой публикации были представлены записи о деятельности Woman's Era Club , а также новости из других чернокожих женских клубов, расположенных по всем Соединенным Штатам. Реклама местных общественных мероприятий, таких как карнавалы, чаепития с розовыми бутонами и распродажи выпечки, размещалась по всей газете наряду с рекламой товаров для продажи музыки, курсов, одежды, недвижимости и т. д. [6]
В газете также были такие статьи, как «Клубные сплетни», «Социальный этикет» и «Здоровье и красота от упражнений», Woman's Era публиковала новости о женском избирательном праве в Колорадо (втором штате, предоставившем женщинам право голоса), интервью с активистками, такими как Виктория Эрл Мэтьюз и Ида Б. Уэллс [4] , серию под названием «Выдающиеся женщины», включавшую в себя профиль Гарриет Табмен и критику других активистов, которые их разочаровали, таких как Фрэнсис Уиллард и Альбион В. Турже . В редакционной статье от 1 мая 1894 года «Как остановить линчевание» читателям был задан следующий вопрос:
В своей весьма достойной восхищения и проникновенной речи, произнесенной в этом городе 16 апреля, судья Альбион В. Турджи предложил в качестве средства для предотвращения линчевания цветных людей на Юге, чтобы страна, где происходят линчевания, была обязана законом выплачивать пенсию жене и детям убитого человека. Это, сказал он, сделало бы убийство дорогостоящим, и в целях самообороны местные власти положили бы этому конец. На первый взгляд, это заманчивое предложение. Но почему бы не повесить убийц? Зачем проводить различие между убийцами белых и убийцами цветных? [7]
Редактор пришел к выводу, что единственным решением является вмешательство федерального правительства:
Она может пойти на войну, потратить миллионы долларов и пожертвовать тысячами жизней, чтобы отомстить за смерть натурализованного белого гражданина, убитого иностранным правительством на чужой земле, но не может потратить ни цента, чтобы защитить лояльного, коренного цветного американца, убитого без всякой провокации местным или иностранцем в Алабаме . Позор такому правительству! Администрация у власти является particeps criminis вместе с убийцами. Она может прекратить линчевание, и пока она этого не сделает, на ее руках будет невинная кровь ее убитых граждан. [7]
В 1895 году Раффин организовала Первую национальную конференцию цветных женщин Америки , в ходе которой была создана Национальная федерация афроамериканских женщин. The Woman's Era стала национальным информационным изданием женщин-клубниц. [4]
Эпоха женщин. Выпуски оцифрованы Бостонской публичной библиотекой.