stringtranslate.com

Пропаганда во Второй мировой войне

Агитационный плакат Фламандского легиона с заголовком «Вместе мы его сокрушим!»

Пропаганда во время Второй мировой войны преследовала цели воздействия на моральный дух , идеологической обработки солдат и военнослужащих, а также воздействия на мирное население вражеских стран.

Фон

К 1930-м годам пропаганда использовалась большинством стран, вступивших во Вторую мировую войну. [1] Пропаганда занималась различной риторикой и методологией, чтобы очернить врага и оправдать и поощрить внутренние усилия в войне. Общей темой было представление о том, что война велась для защиты родины от иностранного вторжения. [2]

Пропагандист нацистской партии Йозеф Геббельс однажды написал в своем дневнике: [3]

«Суть пропаганды состоит в том, чтобы настолько искренне, настолько живо склонить людей к идее, чтобы в конце концов они полностью поддались ей и уже никогда не смогли бы от нее избавиться».

Британия

Британский пропагандистский плакат времен Второй мировой войны

Уинстон Черчилль в 1941 году создал Управление политической войны (PWE) для распространения пропаганды, подрывающей моральный дух противника. Иноязычные передачи BBC World Service имели решающее значение для завоевания влияния на немецкий народ. Геббельс, прежде чем совершить самоубийство, заметил: «Вражеская пропаганда начинает оказывать неприятно заметное влияние на немецкий народ... У британских передач благодарная аудитория». [3]

Британцы использовали методы черной пропаганды , чтобы доставлять подрывные сообщения непосредственно немецкому народу, разбрасывая листовки и открытки. [3]

Голливудский фильм «Миссис Минивер» (1942) Уильяма Уайлера повествовал о саге о британском тылу и закончился проповедью, произнесенной в церкви, разрушенной бомбами союзников: «Это война людей. Это наша война. Мы бойцы. Так сражайтесь же. Сражайтесь изо всех сил, и пусть Бог защитит правоту». [3]

Германия

Пропагандистский плакат, направленный на немецкий тыл: «Работайте ради победы так же упорно, как мы за нее сражаемся!»

Министерство народного просвещения и пропаганды Рейха было создано в 1933 году. Геббельс , которого Адольф Гитлер назначил руководителем министерства, использовал радио, прессу, книги, фильмы и все другие формы средств массовой информации для продвижения нацистской идеологии. Поражение Германии в Первой мировой войне подчеркивалось, чтобы вызвать у немцев чувства ярости и гнева. Культурные достижения и военные достижения Германии создавали национальную гордость. Армии союзников изображались как мясники, Советы — как бесчеловечные звери . Министерство подвергало цензуре оппозиционные точки зрения. [3]

Война Германии против Советского Союза была описана функционерами нацистской партии как Weltanschauungskrieg (война идеологий). [4]

Солдаты на фронте имели ограниченный доступ к информации. Часто письменные материалы были самым прямым доступным средством пропаганды. К ноябрю 1939 года 12-я пехотная дивизия вермахта ежедневно получала газеты, практика, которая продолжалась во время оккупации Вандеи , получая также полевую газету 4 -й армии и расшифрованный Wehrmachtbericht (коммюнике вермахта).

Нацистская партия рано осознала ценность радиоприемников для передачи политической пропаганды . Немецким войскам были предоставлены такие приемники, которые использовались для развлечения и индоктринации. Во время операции «Барбаросса » 12-я пехотная дивизия вермахта обслуживалась передвижным «радиофургоном», который совершал поездки, перевозя очень мощный приемник. Танково-гренадерская дивизия «Великая Германия» и 18-я танковая дивизия также получили радиостанции.

Фильмы показывали немецким солдатам для развлечения и индоктринации. Они были очень популярны среди солдат, которых сопровождал «кинофургон» во время оккупации Франции и Нидерландов . Это было самое популярное занятие среди солдат вне службы. 18-я танковая дивизия переоборудовала школы в Праге в кинотеатры, практику, которую они переняли у Советов. [4]

Эффективность пропаганды Геббельса снизилась из-за поражения Германии в Сталинградской битве в феврале 1943 года. Вынужденный признать военное поражение, он выступил за тотальную войну , что продлило войну, не изменив ее конечного результата. [3]

Соединенные Штаты

Плакат времен Второй мировой войны из США

Немногие американцы после Первой мировой войны и Великой депрессии поддерживали ведение еще одной дистанционной войны. Однако после атаки на Перл-Харбор в 1942 году президентом Франклином Рузвельтом было создано Управление военной информации , основной источник пропаганды. Фотографы документировали различные аспекты американского тыла, чтобы подорвать боевой дух противника . Некоторые пропагандистские материалы критиковались за расистское содержание, например, фильмы Фрэнка Капры «Почему мы сражаемся », в которых вражеские нации показаны бесчеловечными. Участие OWI в Голливуде было отмечено созданием патриотических пропагандистских фильмов, таких как «Янки Дудл Денди» , «Пин-ап-девушка » и «Якоря подняты» . Плакаты, фильмы и мультфильмы помогали вербовать американцев для участия в войне. На одном плакате было изображено двухголовое чудовище с нацистской и японской головами, сжимающее Статую Свободы , с лозунгом «Остановите этого монстра, который не останавливается ни перед чем. ПРОИЗВОДИТЕ до предела!»

Производство было представлено как решающий фактор победы в войне. Попай и Багз Банни были показаны сражающимися с японцами, а короткометражный фильм о Дональде Даке, атакующем Гитлера помидором, был выпущен Уолтом Диснеем. Такие усилия были направлены на объединение развлечения с осознанием военных действий. [3]

Внутренняя пропаганда

Пропагандистский вербовочный плакат из США

Внутри страны военная пропаганда Рузвельта поддерживала войну, создавая больше солдат, поддерживая моральный дух и поддерживая гражданскую рабочую силу и производство. [5] «Скрытая армия», необходимая для производства оружия и сельскохозяйственного производства, была важной целью американской пропаганды во время войны . [5] После нападения на Перл-Харбор пропагандистская кампания сосредоточилась на сельском хозяйстве и была направлена ​​на молодых мужчин с намерением сократить миллион американских мужчин, которые оставили сельскохозяйственные работы во время войны. [6] В правительственных фильмах с 1941 по 1943 год рассказывались истории сельскохозяйственного производства во время войны. В пропагандистском фильме « Это война для всех » актер Генри Фонда объясняет решающую роль фермеров в военных действиях и их роль в поддержке своих «братьев за рубежом». [7] Тема американской мужественности во внутренней военной пропаганде идеализировала мужчин и патриотизм, а на плакатах изображались откровенно мускулистые мужчины, уверенно несущие штыки на войну, или множество помидоров в корзинах дома. [8]

Кроме того, популярные комиксы с участием Капитана Америки и Чудо-женщины отражали войну для своей аудитории. Против держав Оси персонажи комиксов сражались, чтобы защитить Соединенные Штаты и прививали патриотические темы, чтобы еще больше продать войну американцам. [9]

Изображение расы

Пропагандистский плакат, карикатурно изображающий японцев и призывающий рабочих не тратить материалы впустую.

Как и в большинстве других пропагандистских материалов, Управление военной информации обычно присваивало «символы и ценности» врагов как средство их дегуманизации. [10] Нэнси Брчак и Джон Правиа утверждают, что во время войны, когда в Америке все еще действовали законы Джима Кроу , воспринимаемое «принятие» «неполноценности» меньшинств стало «явной частью пропаганды США» и особенно использовалось в войне на Тихом океане против Японии. [11] На Тихом океане изображения японских солдат имели преувеличенные стереотипные черты. В некоторых случаях японские солдаты изображались сексуально развращенными и часто совершающими бесчеловечные и злые поступки . [12] Один из примеров изображает императора Хирохоту в виде клыкастой летучей мыши с преувеличенными чертами, одетой в нацистскую одежду и со свастикой, чтобы еще больше дегуманизировать японского врага в глазах американского народа. [13]

На родине афроамериканцев поощряли участвовать в войне и защищать Америку. [14] Опросы, проведенные Управлением военной информации, показали, что афроамериканцы согласны сражаться за свою расу как дома, так и на войне. Они считали войну менее важной, чем текущие расовые проблемы, с которыми сталкивалась Америка, в отличие от белых американцев. [15] Управление военной информации продолжило заниматься пропагандистской кампанией, направленной на формирование чувства принадлежности и лояльности к Америке и афроамериканцам. [16] Первоначальный фрагмент пропаганды в 1942 году, 2,5 миллиона брошюр «Негры и война», был широко распространен и утверждал, что без Америки афроамериканцы не смогут бороться за свои свободы. [16] Управление военной информации также сотрудничало с голливудскими кинопродюсерами, чтобы попытаться изобразить афроамериканцев как неотъемлемую и нормальную личность в фильмах, [17] таких как «Штормовая погода» и «Хижина в небе» . [18] В фильме «Батаан» афроамериканский солдат героически погибает после того, как в более ранней сцене он обсуждает стратегию и свой американский патриотизм со своим белым взводом. [19]

Как, несмотря на такие изображения, афроамериканские персонажи часто были стереотипными и оставались ниже других персонажей как по экранному времени, так и по значимости в фильмах. Клейтон Р. Коппес и Грегори Д. Блэк обнаружили, что «в исследовании Колумбийского университета в 1945 году» из «ста появлений чернокожих в фильмах военного времени семьдесят пять увековечили старые стереотипы, тринадцать были нейтральными и только двенадцать были положительными». [20]

Памфлетная пропаганда

Управление военной информации координировало большую часть пропаганды Тихоокеанской войны, включая брошюры, которые были направлены на подрыв морального духа японских войск. В последние месяцы войны союзники сбросили два миллиарда брошюр на Японию. [18] Брошюры, переведенные с английского на японский, которые были включены с японской символикой и культурой, полученными от использования японских военнопленных, чтобы создать более прямые и эффективные пропагандистские брошюры для распространения по всему Тихому океану. [21] Ближе к концу войны в 1945 году брошюры на английском и японском языках заявляли «Я прекращаю сопротивление» и призывали японских солдат сдаваться. [22] Они также включали обещания гуманного обращения после капитуляции, сохранения японской культуры, если военные сдадутся, и оказания помощи молодым и больным. [17] Брошюры, возможно, способствовали сдаче 10 000 солдат на Окинаве, и они также дополнительно поддерживали использование кампании по распространению брошюр союзников для Управления военной информации. [22] В брошюрах также сообщалось о бомбардировках, предупреждалось население о городах, подвергшихся бомбардировкам, и содержалась угроза применения атомного оружия после бомбардировки Нагасаки , если страна не сдастся. [23] Использование брошюр продолжалось до конца войны.

Япония

Японский пропагандистский плакат «Рай и ад», демонизирующий Китай при националистическом правительстве

Японская пропаганда во время Второй мировой войны представляла войну как защиту от влияния и враждебности Запада. [24] Она представляла японцев как жертв, которым придется бороться за свою независимость и свободу. [25] Японская пропаганда обычно действовала, чтобы деморализовать войска союзников, и часто использовала расовые темы, чтобы принизить угнетение Японии западной культурой. [10] Обычная японская пропаганда изображала Рузвельта и американский народ как «сексуально развращенных» и демонов. [12] Для австралийских солдат японская пропагандистская статья (см. рисунок) описывает австралийского солдата вдали от дома, сражающегося, в то время как американец забирает его жену. Статья была направлена ​​на то, чтобы помешать американо-австралийским отношениям. [26]

Часть японской пропаганды была направлена ​​на афроамериканские войска и использовала расистский климат в Америке для разжигания «антивоенных настроений». [27] Распространялась пропаганда, призванная подчеркнуть японскую мораль по сравнению с американским расизмом, и обычно отмечалось, что победа Японии обеспечит дискриминационную свободу от угнетения белых американцев. Она вызывала в памяти жестокую историю афроамериканцев, чтобы усилить эффект пропаганды. [28] Пропаганда вызвала различные отклики, в некоторых случаях она «нашла сильный отклик» у афроамериканских войск, опрос 1944 года показал, что «70%» имели «опасения относительно важности войны для них лично». [25]

Советский Союз

1939–1941 (Союз с нацистской Германией)

В начале Второй мировой войны пакт Молотова-Риббентропа был пактом о ненападении для мира между Советским Союзом и нацистской Германией. [29] Он действовал вплоть до 22 июня 1941 года, внезапного вторжения Германии. [29] В этот период национализм доминировал в советской пропаганде. Эве М. Томпсон выделяет прессу как основное средство, с помощью которого националистическая пропаганда функционировала в Советском Союзе. [30] В 1939 году, во время советского вторжения в Польшу , советская пресса продолжала очернять Польшу и ее народ. [31] Советские газеты «поощряли ненависть» со стороны государств союза, представляя Польшу как «жестоко обошвшуюся с миллионами белорусов, украинцев и евреев». [31] Пресса прославляла освобождение страны от «польских повелителей». [32] Он также одобрил обиды Гитлера на поляков и ввел советские школы, содержащие русские учебники, направленные на «увеличение использования русского языка среди нерусского населения». (Томпсон, Эва М., 1991, стр. 394). Эффект советской пропаганды способствовал «русификации» в советских государствах. [33]

1941–1945

Советский агитационный плакат, 1943 год.

Советская пропаганда во время победы страны под Сталинградом сделала понятие очага и семьи фокусом риторики для националистических и патриотических тем. [34] Язык пропаганды часто «одевался» в частные ценности и звучал как частная речь. [35] (Киршенбаум, Лиза А., стр. 847). Использование личных писем, некоторые из которых были адресованы солдатами женам на родине, часто публиковалось вместе с романтическими образами русской родины, чтобы разжечь «ненависть к захватчику» и «самопожертвование». [36] Сталин считался отцом советской семьи, опубликованные личные письма изображались «братьями, которые сражались бок о бок», а сама земля описывалась как находящаяся под угрозой исчезновения «мать», что служило символом, поощряющим преданность государству. [37] Пропаганда также была направлена ​​на то, чтобы побудить женщин заменить домашние «мужские» роли, такие как работа на фабрике, но также делать это в семье. Распространенная материнская пропаганда поощряла усыновление и возрождение семьи. [38] Матери, имеющие не менее семи детей, публично награждались за их усилия по оказанию помощи родине, что еще больше поощряло преданность женщин делу оказания помощи военным усилиям. [39] На рисунке 1 изображен солдат, отправляющийся на войну, с сильной фигурой матери, которая остается и заменяет солдата на его тракторе и работе. [40]

Индия

Британская, нацистская и индийская пропаганда присутствовала в Индии во время Второй мировой войны. [ необходима цитата ]

Британская пропаганда

Во время Второй мировой войны британское правительство занималось цензурой и пропагандистскими стратегиями, направленными на сохранение статус-кво британского владычества . [41] Несмотря на возражения индийских националистов и последствия войны, такие как голод, британская пропаганда стремилась снять с себя вину, возложенную на Великобританию. [42] В 1942 году «британские чиновники запретили 92 журнала в августе» [43] через принадлежащие британцам газеты, такие как «The Hindu» и «The Statesmen». Британская пропаганда намеревалась «подавить индийские голоса в общественных средствах массовой информации» и «регулировать социальную критику, порожденную сопротивляющейся интеллектуальной культурой». [44] Средства массовой информации также крутили ролики, прославляющие индийские войска, сражающиеся против держав оси. [45] INA, индийская солдатская армия, сражающаяся за независимость Индии при поддержке японской армии, подвергалась цензуре на протяжении всей войны, чтобы сохранить «соучастника» Индии. [46]

Индийская националистическая пропаганда

Японская пропагандистская листовка, изображающая лидеров союзников, таких как Рузвельт , Чан Кайши и Черчилль, пытающихся подтолкнуть или втянуть индийца в борьбу против японцев, 1943 г.

Среди британской пропаганды индийский национализм в СМИ выражал антиколониальную критику Махатмы Ганди через националистических репортеров, таких как военный корреспондент Т. Г. Нараянан. [47] Действуя в условиях «ограничений цензуры», Нараянан стал видным голосом индийского национализма. [48] Его работа освещала голод в Бенгалии 1943 года и выражала вину Ганди на британское правительство и необходимость «самоуправления» в СМИ. [49] Для индийских солдат националистические СМИ подчеркивали несправедливые условия, такие как более низкая заработная плата и статус, чем у британских войск, и причастность британского режима к проблемам страны. [50]

нацистская пропаганда

Нацистские пропагандисты, работавшие в Индии, искажали идеологии национализма, чтобы ослабить хватку британского колониализма над Индией. [51] «Майн Кампф» была переведена на индийские языки, а индийские издательства были подкуплены, чтобы переводить и печатать речи Гитлера. [52] Антиеврейские сентиментальности были направлены на мусульман, чтобы завоевать симпатии нацистов. [52] Одна индийская газета, Princely India, заявила 30 июля 1939 года: «Нам, индийцам, нужен Гитлер, если мы вообще хотим завоевать сварадж (самоуправление)». [53]

Австралия

Австралийских женщин призывали участвовать в военных действиях

Пропаганда в Австралии во время Второй мировой войны была направлена ​​на пропаганду необходимости свободы Австралии, а также ее защиты от иностранного вторжения. [54]

«Это наше»

Плакат This Is Ours изображает австралийские и новозеландские затененные белые цвета на фоне контрастирующей черноты вокруг него. Национальный архив Австралии считал, что его цель состояла в том, чтобы подчеркнуть «угрозу японского вторжения» и «климат страха», вызванный австралийско-японским конфликтом. [54] Белая пропаганда была направлена ​​на австралийских граждан и использовала риторику, которая подчеркивала понятия дома, австралийского патриотизма и уверенности в безопасности страны. [54]

«У Австралии есть крылья»

«Австралия имеет крылья» — рекламный пропагандистский фильм, изображающий австралийскую авиационную промышленность и пропагандирующий «героическую мотивацию к свободе», среди комментариев, которые поддерживали страну, австралийские военно-воздушные силы и оборону Австралии. [55]

Италия

Итальянский фашистский пропагандистский плакат

Хотя Германия и Италия были партнерами во Второй мировой войне, немецкие пропагандисты пытались повлиять на итальянскую прессу и радио в свою пользу. В сентябре 1940 года была создана так называемая служба Dina ( Deutsch-italienischer Nachrichten-Austausch ), якобы для улучшения обмена новостями во время войны. Однако на самом деле нацисты знали, что равноценный обмен вообще не будет достигнут, поскольку итальянские СМИ были намного слабее с точки зрения персонала. В действительности служба Dina с самого начала служила для того, чтобы наводнить Италию немецкими новостными материалами и косвенно контролировать репортажи. [56]

Психологическая война

Во время Второй мировой войны пропаганда была заменена термином «психологическая война» или «пси-война». Психологическая война была разработана как ненасильственное оружие, которое использовалось для воздействия на солдат противника и психологическое состояние гражданского населения. Цель психологической войны — деморализовать солдат или заставить их сдаться более сильным военным силам. Во время Второй мировой войны Отделение психологической войны (PWB) действовало в юго-западной части Тихого океана. PWB использовало листовки вместо оружия или бомб. Они летали на самолетах над Филиппинами и Японией и сбрасывали листовки с самолетов-бомбардировщиков. [57]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Масахару, С (1999).«Негритянские пропагандистские операции»: Японские коротковолновые радиопередачи для чернокожих американцев во время Второй мировой войны. Исторический журнал кино, радио и телевидения . 19 : 6. doi : 10.1080/014396899100334.
  2. ^ Брчак, Н; Правиа, Дж (1994). «Расизм в японской и американской военной пропаганде». The Historian . 56 (4): 671. doi :10.1111/j.1540-6563.1994.tb00926.x.
  3. ^ abcdefg "Пропаганда Второй мировой войны". PBS .
  4. ^ ab Бартов, Омер. Восточный фронт 1941–1945: немецкие войска и варваризация войны . С. 68–73.
  5. ^ ab Jellison, Katherine (2018). «Get Your Farm in the Fight: Farm Masculinity in the World War II». История сельского хозяйства . 92 (1): 5–20. doi : 10.3098/ah.2018.092.1.005. JSTOR  10.3098/ah.2018.092.1.005.
  6. ^ Джеллисон, Кэтрин (2018). «Включайте свою ферму в бой: фермерская мужественность во Второй мировой войне». История сельского хозяйства . 92 (1): 16. doi :10.3098/ah.2018.092.1.005. JSTOR  10.3098/ah.2018.092.1.005.
  7. ^ Джеллисон, Кэтрин (2018). «Включайте свою ферму в бой: фермерская мужественность во Второй мировой войне». История сельского хозяйства . 92 (1): 8–9. doi :10.3098/ah.2018.092.1.005. JSTOR  10.3098/ah.2018.092.1.005.
  8. ^ Джеллисон, Кэтрин (2018). «Включай свою ферму в бой: фермерская мужественность во Второй мировой войне». История сельского хозяйства . 92 (1): 10. doi :10.3098/ah.2018.092.1.005. JSTOR  10.3098/ah.2018.092.1.005.
  9. ^ Sostaric, Mia (2019). «Американская военная пропаганда во время Второй мировой войны: как комиксы продавали войну». Australasian Journal of American Studies . 38 (1): 17–44. JSTOR  26926687.
  10. ^ ab Brcak, N; Pavia, J (1994). «Расизм в японской и американской военной пропаганде». The Historian . 56 (4): 673. doi :10.1111/j.1540-6563.1994.tb00926.x.
  11. ^ Брчак, Нэнси; Правиа, Джон (1994). «Расизм в японской и американской военной пропаганде». The Historian . 56 (4): 672. doi :10.1111/j.1540-6563.1994.tb00926.x. JSTOR  24449072. {{cite journal}}: Cite имеет пустой неизвестный параметр: |1=( помощь )
  12. ^ ab Brcak, N; Pavia, J (1994). «Расизм в японской и американской военной пропаганде». The Historian . 56 (4): 683. doi :10.1111/j.1540-6563.1994.tb00926.x.
  13. ^ Брчак, Нэнси; Правиа, Джон (1994). «Расизм в японской и американской военной пропаганде». The Historian . 56 (4): 682. doi :10.1111/j.1540-6563.1994.tb00926.x. JSTOR  24449072.
  14. ^ Коппес, Клейтон (1986). «Черные, лояльность и пропаганда в кино во Второй мировой войне». Журнал американской истории . 73 (2): 383–406. doi :10.2307/1908227. JSTOR  1908227.
  15. ^ Коппес, Клейтон; Блэк, Грегори (1986). «Черные, лояльность и пропаганда в кино во Второй мировой войне». Журнал американской истории . 73 (2): 385. doi :10.2307/1908227. JSTOR  1908227.
  16. ^ ab Коппес, Клейтон; Блэк, Грегори (1986). «Черные, лояльность и пропаганда в кино во Второй мировой войне». Журнал американской истории . 73 (2): 390. doi :10.2307/1908227. JSTOR  1908227.
  17. ^ ab Koppes, Clayton (1986). «Черные, лояльность и пропаганда в кино во Второй мировой войне». Журнал американской истории . 73 (2): 392. doi :10.2307/1908227. JSTOR  1908227.
  18. ^ ab Коппес, Клейтон; Блэк, Грегори (1986). «Черные, лояльность и пропаганда в кино во Второй мировой войне». Журнал американской истории . 73 (2): 400. doi :10.2307/1908227. JSTOR  1908227.
  19. ^ Коппес, Клейтон (1986). «Черные, лояльность и пропаганда в кино во Второй мировой войне». Журнал американской истории . 73 (2): 401. doi :10.2307/1908227. JSTOR  1908227.
  20. ^ Коппес, Клейтон; Блэк, Грегори (1986). «Черные, лояльность и пропаганда в кино во Второй мировой войне». Журнал американской истории . 73 (2): 404. doi :10.2307/1908227. JSTOR  1908227.
  21. ^ Сас, Ференц (2009). « Прочь памфлеты : пропагандистская кампания союзников над Японией в последние месяцы Второй мировой войны». Журнал популярной культуры . 42 (3): 532. doi :10.1111/j.1540-5931.2009.00694.x.
  22. ^ ab Szasz, Ferenc C (2009). « Прочь памфлеты : пропагандистская кампания союзников над Японией в последние месяцы Второй мировой войны». Журнал популярной культуры . 42 (3): 533. doi :10.1111/j.1540-5931.2009.00694.x.
  23. ^ Сас, Ференц I (2009). « Прочь памфлеты : пропагандистская кампания союзников над Японией в последние месяцы Второй мировой войны». Журнал популярной культуры . 42 (3): 537. doi :10.1111/j.1540-5931.2009.00694.x.
  24. ^ Брчак, Н (1994). «Расизм в японской и американской военной пропаганде». The Historian . 56 (4): 672. doi :10.1111/j.1540-6563.1994.tb00926.x – через Jstor.
  25. ^ ab Масахура, С (1999).«Негритянские пропагандистские операции»: коротковолновые радиопередачи Японии для чернокожих американцев во время Второй мировой войны». Исторический журнал кино, радио и телевидения . 19 (1): 11 – через Proquest.
  26. ^ "Австралия кричит". Коллекция исследований Блика-Харриса . 1942-01-01.
  27. ^ Масахару, С (1999).«Негритянские пропагандистские операции»: Японские коротковолновые радиопередачи для чернокожих американцев во время Второй мировой войны. H". Исторический журнал кино, радио и телевидения . 19 (1): 13. doi :10.1080/014396899100334.
  28. ^ С, Масахура (1999).«Негритянские пропагандистские операции»: коротковолновые радиопередачи Японии для чернокожих американцев во время Второй мировой войны». Исторический журнал кино, радио и телевидения . 19 (1): 21 – через Proquest.
  29. ^ ab Roberts, G (2002). «Сталин, пакт с нацистской Германией и истоки послевоенной советской дипломатической историографии». Журнал исследований холодной войны . 4 (4): 94. doi :10.1162/15203970260209527. S2CID  57563511.
  30. ^ Томпсон, Эва (1991). «Националистическая пропаганда в советской русской прессе, 1939–1941». Slavic Review . 50 (2): 385–399. doi :10.2307/2500213. JSTOR  2500213. S2CID  159877125.
  31. ^ ab Томпсон, Эва (1991). «Националистическая пропаганда в советской русской прессе, 1939–1941». Slavic Review . 50 (2): 391. doi :10.2307/2500213. JSTOR  2500213. S2CID  159877125.
  32. ^ Томпсон, Эва (1991). «Националистическая пропаганда в советской русской прессе, 1939–1941». Slavic Review . 50 (2): 392. doi :10.2307/2500213. JSTOR  2500213. S2CID  159877125.
  33. ^ Томпсон, Эва (1991). «Националистическая пропаганда в советской русской прессе, 1939–1941». Slavic Review . 50 (2): 394. doi :10.2307/2500213. JSTOR  2500213. S2CID  159877125.
  34. ^ Киршенбаум, Лиза (2000).«Наш город, наши очаги, наши семьи»: местные привязанности и частная жизнь в советской пропаганде Второй мировой войны». Slavic Review . 59 (4): 836. doi :10.2307/2697421. JSTOR  2697421. S2CID  159579250.
  35. ^ Киршенбаум, Лиза (2000).«Наш город, наши очаги, наши семьи»: местные привязанности и частная жизнь в советской пропаганде Второй мировой войны». Slavic Review . 59 (4): 847. doi :10.2307/2697421. JSTOR  2697421. S2CID  159579250.
  36. ^ Киршенбаум, Лиза (2000).«Наш город, наши очаги, наши семьи»: местные привязанности и частная жизнь в советской пропаганде Второй мировой войны». Slavic Review . 59 (4): 826. doi :10.2307/2697421. JSTOR  2697421. S2CID  159579250.
  37. ^ Киршенбаум, Лиза (2000).«Наш город, наши очаги, наши семьи»: местные привязанности и частная жизнь в советской пропаганде Второй мировой войны». Slavic Review . 59 (4): 839. doi :10.2307/2697421. JSTOR  2697421. S2CID  159579250.
  38. ^ Киршенбаум, Лиза (2000).«Наш город, наши очаги, наши семьи»: местные привязанности и частная жизнь в советской пропаганде Второй мировой войны». Slavic Review . 59 (4): 845. doi :10.2307/2697421. JSTOR  2697421. S2CID  159579250.
  39. ^ Киршенбаум, Лиза (2000).«Наш город, наши очаги, наши семьи»: местные привязанности и частная жизнь в советской пропаганде Второй мировой войны». Slavic Review . 59 (4): 842. doi :10.2307/2697421. JSTOR  2697421. S2CID  159579250.
  40. ^ Киршенбаум, Лиза (2000).«Наш город, наши очаги, наши семьи»: местные привязанности и частная жизнь в советской пропаганде Второй мировой войны». Slavic Review . 59 (4): 840. doi :10.2307/2697421. JSTOR  2697421. S2CID  159579250.
  41. ^ Даунинг, Д.; Пол, С. (2019). «Гандист-газетчик: Т. Г. Нараянан и поиски независимой Индии, 1938–1946». Современные азиатские исследования . 54 (2): 479.
  42. ^ Доулинг, Д.; Пол, С. (2019). «Гандист-газетчик: Т. Г. Нараянан и поиски независимой Индии, 1938–1946». Современные азиатские исследования . 54 (2): 480.
  43. ^ Доулинг, Д. (2019). «Гандист-газетчик: Т. Г. Нараянан и поиски независимой Индии, 1938–1946». Современные азиатские исследования . 54 (2): 480.
  44. ^ Доулинг, Д.; Пол, С. (2019). «Гандист-газетчик: Т. Г. Нараянан и поиски независимой Индии, 1938–1946». Современные азиатские исследования . 54 (2): 477.
  45. ^ Доулинг, Д.; Пол, С. (2019). «Гандист-газетчик: Т. Г. Нараянан и поиски независимой Индии, 1938–1946». Современные азиатские исследования . 54 (2): 490.
  46. ^ Доулинг, Д. (2019). «Гандист-газетчик: Т. Г. Нараянан и поиски независимой Индии, 1938–46». Современные азиатские исследования . 54 (2): 493.
  47. ^ Доулинг, Д.; Пол, С. (2019). «Гандист-газетчик: Т. Г. Нараянан и поиски независимой Индии, 1938–46». Современные азиатские исследования . 54 (2): 471.
  48. ^ Доулинг, Д.; Пол, С. (2019). «Гандист-газетчик: Т. Г. Нараянан и поиски независимой Индии, 1938–1946». Современные азиатские исследования . 54 (2): 481.
  49. ^ Доулинг, Д. (2019). «Гандист-газетчик: Т. Г. Нараянан и поиски независимой Индии, 1938–1946». Современные азиатские исследования . 54 (2): 485.
  50. ^ Доулинг, Д. (2019). «Гандист-газетчик: Т. Г. Нараянан и поиски независимой Индии, 1938–1946». Современные азиатские исследования . 54 (2): 490.
  51. ^ Д'соуза, Э. (2000). «Нацистская пропаганда в Индии». Social Scientist . 28 (5/6): 79. doi :10.2307/3518181. JSTOR  3518181.
  52. ^ ab D'souza, E (2000). «Нацистская пропаганда в Индии». Social Scientist . 28 (5/6): 81. doi :10.2307/3518181. JSTOR  3518181.
  53. ^ Д'соуза, Э. (2000). «Нацистская пропаганда в Индии». Social Scientist . 28 (5/6): 84. doi :10.2307/3518181. JSTOR  3518181.
  54. ^ abc "Пропагандистский плакат Второй мировой войны – Австралия наша | naa.gov.au". www.naa.gov.au . Получено 2022-01-06 .
  55. ^ "У Австралии есть крылья". www.awm.gov.au . Получено 2022-01-06 .
  56. ^ Кениг, Мальте (2007). Сотрудничество как Machtkampf. Das faschistische Achsenbündnis Berlin-Rom im Krieg 1940/41, Кёльн, стр. 149–176; ср. Кениг, Мальте (2013). «Censura, controllo e notizie a valanga. La colaborazione tra Italia e Germany nella Stampa e alla Radio 1940/41», Italia contemporanea 271, стр. 233–255.
  57. ^ "Психологическая война во Второй мировой войне". libarchives . Получено 16 ноября 2023 г.