Xarrë (албанское произношение: IPA: [d͡zar] или IPA: [d͡zarə] ) — деревня и бывший муниципалитет в округе Влёра , на юге Албании . В ходе реформы местного самоуправления 2015 года она стала подразделением муниципалитета Конисполь . [1] Население по переписи 2011 года составляло 4263 человека. [2] Муниципальная единица состоит из деревень Xarrë, Mursi, Shkallë и Vrinë . [3]
Помимо албанского названия, Харре также известен как Τζάρα ( Цара ) на греческом языке [ 4] и как Дзара на арумынском языке . [5] Другими засвидетельствованными вариантами являются Ксарэ, Карэ и Зара. [6]
Следы пребывания человека в Ксарре можно обнаружить в поздний период среднего палеолита (40 000–30 000 лет назад). [7] [8] [9] [6]
Двойные топоры микенского греческого типа, датируемые поздним бронзовым веком (1400-1100 гг. до н. э.), были найдены в Ксарре. Эти инструменты были найдены в широком распространении в окрестностях: (Кепаро, Бутринт, Саранда и Льешан) и по всему Эгейскому морю, среди других предметов повседневного использования, которые были классифицированы как принадлежащие микенской культуре. [10] [11]
Ксарре упоминается в исторических документах и на картах с XVIII века, как первая османская позиция за пределами границ Бутринта , который в то время был венецианским владением . [12]
Все православные жители Ксарре утверждают, что являются потомками семей, которые пришли из соседней деревни, которая больше не существует. Эта более ранняя деревня, которая, кажется, была заброшена в поздний период Албании под Османской империей (18-19 века), засвидетельствована на картах 18 века под названием Заропула , в то время как местные жители называют ее Палеоспития (греч. «Старые дома»). [13] С тех пор в Ксарре сосуществуют мусульмане и православные семьи, хотя больше мусульман прибыло в деревню с иммиграцией албанцев -чамов . Говорят, что чамы построили в нижних частях деревни мечети в хижинах, остатки которых, однако, не сохранились. [14]
Согласно полевым исследованиям, проведенным в 1991 году, в деревне Харре проживает албанское большинство (2285 человек), из которых 2085 — православные албанцы и 200 — мусульмане-албанцы-чамы, прибывшие из северной Греции в 1920-х и 1940-х годах, смешанное население, состоящее из аромунов и греков (50 человек) и некоторого количества цыган. [4] [15] В Мурси проживает православное албанское большинство, а также несколько мусульман-албанцев и греков. [4] [15] В Шкалле проживает арумынское большинство, а также несколько мусульман-албанцев и греков, а также несколько семей мусульман-цыган родом из Филиатеса , Греция, которые после исхода албанцев-чамов в 1944-1945 годах поселились в этом регионе. [4] [16] Врина — новая деревня, основанная в коммунистический период, в ней проживают албанцы (718) и греки (300). [4]
Согласно переписи населения Албании 2011 года, из 4263 жителей большинство (53,27%) заявили себя греками, 37,60% — албанцами, 0,47% — аромунами. Остальная часть населения не указала свою этническую принадлежность. [17] Однако Консультативный комитет Рамочной конвенции о защите национальных меньшинств заявил, что «к результатам переписи следует относиться с максимальной осторожностью, и призвал власти не полагаться исключительно на данные о национальности, собранные в ходе переписи, при определении своей политики по защите национальных меньшинств». [18] Кроме того, перепись бойкотировала значительная часть греческой общины Албании . [17]
По словам Даны Фелпс, которая провела шесть месяцев этнографических полевых работ в регионе между 2010 и 2013 годами, в Ксарре проживает греческое меньшинство, в основном православное. Деревня получает прибыль от денежных переводов этих этнических греков, которые переезжают в Грецию, чтобы заработать деньги. Некоторые, однако, возвращаются в Ксарре, часто из-за дискриминации в Греции, и инвестируют в малые предприятия или строят новые дома. [19] В 2014 году в общине Ксарре проживало 749 греков и 200 аромунцев. [20]
Ксарэ (альтернативные варианты написания Ксарре, Зара, Карэ)
отметить, что в этот период предметы повседневного пользования микенского типа получили довольно широкое распространение. Наиболее важным классом материалов среди этих предметов являются инструменты: двойные топоры и однолезвийные бронзовые кинфе микенского типа (рис. 3). Двойные топоры найдены в Ксаре, Бутринте, Саранде, Кепаро, Ллешане и т. д., а однолезвийные ножи — в Барке, Малике, Пажоке, Кукесе, Мате, Вайзе.
Один из членов нашей команды был из Греции, и ему удалось провести очень дружеские переговоры с местным населением, которое говорило на греческом и албанском языках. Беседы с местными православными жителями дали нам интересную информацию, которая позже была в значительной степени подтверждена имамом мечети. Все жители Ксарре утверждали, что являются потомками семей, живших там со времен Средневековья, изначально из соседней деревни, которая теперь исчезла. Это место называлось Заропула на картах восемнадцатого века и Палеоспития (по-гречески «старые дома»). Наше обследование этого места и более поздние археологические работы Илира Парангони (2015) показали, что деревня, по-видимому, была заброшена в поздний османский период (восемнадцатый-девятнадцатый века н. э. в Албании). С этого периода в деревне наблюдается сосуществование (и даже смешанные браки) между мусульманами и православными семьями, хотя больше мусульман прибыло с иммиграцией чамов.