Парк коренных народов Шингу ( Parque Indígena do Xingu , произносится [ʃiŋˈɡu] ) — территория коренных народов Бразилии, впервые созданная в 1961 году как национальный парк в штате Мату-Гросу , Бразилия. Его официальные цели - защита окружающей среды и нескольких народов коренных народов Шингу , проживающих в этом районе.
Парк коренных народов Шингу расположен в верховьях реки Шингу на северо-востоке штата Мату-Гросу, на юге биома Амазонки . Он занимает площадь 26 420 квадратных километров (2 642 003 га, 6 528 530 акров), с саванной и более сухими полулиственными лесами на юге, переходящим в тропические леса Амазонки на севере. С ноября по апрель здесь сезон дождей. Истоки реки Шингу находятся на юге парка. Территория парка была определена в 1961 году и охватывает части муниципалитетов Канарана , Паранатинга , Сан-Феликс-ду-Арагуайя , Сан-Жозе-ду-Шингу , Гауча-ду-Норти , Фелис-Натал , Керенсия , Униан-ду-Сул , Нова-Убирата и Марселандия в штат Мату-Гросу. [1]
На востоке находится бассейн реки Арагуайя , главного рукава Токантинса. На западе и юге находится рукав Телес-Пирес реки Тапажос . Большая часть окрестностей, за исключением севера, в настоящее время сильно обезлесена. На восточной стороне обезлесенная или незалесенная территория простирается на северо-восток, обозначая приблизительную юго-восточную окраину леса Амазонки.
В центре парка присоединяется веер рек. Это, против часовой стрелки, река Ферро , Стейнем, Ронуро, Ятоба, Батави (или Тамитатоала), Ауити, Кулисеу, река Кулуэне и Тонгуро.
Регион Верхнего Шингу представлял собой высоко самоорганизованный доколумбовый антропогенный ландшафт, включавший отложения плодородных сельскохозяйственных terra preta , чернозем по-португальски, с сетью дорог и населенных пунктов, каждый из которых занимал площадь около 250 квадратных километров. [2]
До контакта Европы и Африки регион Верхнего Шингу был густонаселен. Густонаселенные поселения развивались с 1200 по 1600 год нашей эры. [3] Древние дороги и мосты связывали поселения, которые часто были окружены рвами и рвами. Деревни были заранее спланированы и представляли собой круглые площади. На данный момент археологи раскопали 19 деревень. [4]
Верхняя Шингу была одной из последних частей Бразилии, куда европейцы достигли. [5] С севера его защищали многочисленные пороги Шингу. С юга его защищали, среди прочего, небольшие поселения и воинственные Бороро и Ксаванте . В 1884 году Карл фон ден Штайнен направился на северо-запад от Куябы к некоторым христианизированным бакаири в верховьях Телес-Пирес . Через две недели они отвели его на восток, к реке Батави, где построили каноэ. Они пошли вниз по течению и встретили некоторых неконтактировавших бакаири, а также трумаи и суя. В следующие 20 лет в этот район вошли другие исследователи, некоторые из которых погибли. Перси Фосетт исчез там в 1925 году.
Национальный парк был создан после кампании братьев Виллаш-Боас по защите региона. Отчет об исследовании этой территории братьями Виллас-Боас и их усилиях по защите региона задокументирован в фильме « Шингу» (2011) и в книге Джона Хемминга « Люди тропического леса: братья Виллаш-Боас, исследователи и Гуманитарные деятели Амазонии (Лондон, 2019).
У братьев Виллаш-Боас и трех антропологов и активистов возникла радикальная идея создать обширную территорию леса, охраняемую исключительно для ее коренных жителей и приглашенных ученых. Это было передано вице-президенту Бразилии в 1952 году, когда было предложено построить парк гораздо большего размера. Однако против этого предложения выступил штат Мату-Гросу, который начал предоставлять землю на предлагаемой территории компаниям-колонизаторам. Последовали девять лет ожесточенной политической борьбы и борьбы в средствах массовой информации, пока новый президент Бразилии Джаниу Куадрос (друг семьи Виллаш-Боаш) не протолкнул ее в виде президентского указа, но на значительно сокращенной территории, чтобы удовлетворить правительство штата. Парк возник на основании указа 50.455 от 14 апреля 1961 г. (Корректировки были внесены 31 июля 1961 г., 6 августа 1968 г. и 13 июля 1971 г. Окончательная демаркация периметра была проведена в 1978 г.).
Вскоре этому району было присвоено название «Парк коренных народов», что преследует двойную цель: защиту окружающей среды и коренных народов, за исключением всех остальных. Это была первая такая обширная охраняемая территория в мире и прототип крупных территорий коренных народов по всей Амазонии, которые сейчас защищают значительную часть сохранившихся влажных тропических лесов. Парк коренных народов Шингу изначально был департаментом президента, но теперь находится в ведении как агентства коренных народов «Фунай», так и агентства по охране окружающей среды «Ибама». [1]
К концу 1990-х годов животноводческие и соевые фермы к северо-востоку от парка начали проникать в парк, как и вырубка лесов к западу от парка. Последствия человеческой деятельности за пределами парка начали загрязнять воды парка. Парк остается островком леса и рек, которому все больше угрожает загрязнение окружающей среды и вырубка лесов за пределами его периметра. [1]
На территории парка проживают народы Камайура (355), Авети (138), Мехинако (199), Вауджа (321), Явалапити (208), Калапало (417), Куикуро (415), Матипу (119). , Нахуква (105) и Трумаи (120), которые имеют общую культурную систему (численность населения по состоянию на 2002 год). На территории парка также проживают народы Икпенг (ранее Чикао) (319), Кайаби (745), Киседже (ранее Суйа) (334), Юджа (ранее Джуруна) (248), Тапаюна и Нарувоту (численность населения по состоянию на 2002 год). .
Район Шингу представляет большой интерес, поскольку его богатая культура коренных народов избежала опустошения европейцами и их болезней благодаря нехватке каучука и минеральных ресурсов в регионе, а также быстрому водопаду на реке Шингу.
Первым исследователем, который связался с жителями региона и написал о них, был немецкий антрополог Карл фон ден Штайнен в 1880-х годах, после чего последовали короткие визиты других антропологов и правительственных геодезистов. Но первое место постоянного проживания за пределами Сан-Паулу принадлежало братьям Орландо и Клаудио Виллаш-Боашу из Сан-Паулу с 1947 по 1976 год. Они разработали новую систему помощи коренным народам как друзья, помощники и равные, а не как чиновники-колонизаторы. Сейчас это принято по всей Бразилии. Медленно вводя изменения со скоростью, которую хотели и могли принять коренные народы, они всего за два поколения привели их к осознанию всех аспектов современного бразильского общества, не потеряв при этом уважения к своим традиционным общинным обществам и образу жизни.
Лидеры групп коренных народов Шингу, такие как Аритана Явалапити и Раони Метуктире, обученные братьями Виллаш-Боас, теперь являются представителями всех коренных народов Бразилии на мировой арене. С конца 1970-х годов директором парка коренных народов Шингу был коренной житель, выбранный руководителями района.
За шестьдесят лет после контакта с Фон ден Штайненом народы Шингу были поражены чужеродными болезнями, такими как корь и грипп, которые сократили их небольшое население на две трети. Братья Виллаш-Боас полностью изменили этот спад, заключив соглашение с профессором Роберто Баруцци из клинической больницы Сан-Паулу, в соответствии с которым на протяжении более пятидесяти лет команды врачей-добровольцев делали прививки и лечили народ Шингу в соответствии с самыми высокими медицинскими стандартами.
В июне 1925 года подполковник британской артиллерии Перси Харрисон Фосетт посетил верховья Шингу со своим сыном и другом сына по той же тропе и речному маршруту, которыми пользовались все предыдущие посетители. Они провели несколько дней с народами авети и калапало, прежде чем либо были убиты одним из этих племен, либо продолжили свое путешествие в лес. Обученный геодезист, Фосетт между 1907 и 1911 годами нанес на карту четыре границы боливийского правительства. Приверженец спиритизма, он пришел к убеждению, что в лесах Амазонки может находиться затерянный город чрезвычайно древней «высшей» цивилизации. После выдающейся службы в Первой мировой войне Фосетт провел несколько лет, реализуя свою фантазию на северо-востоке и в других частях Бразилии, до вторжения в Шингу в 1925 году. Исчезновение британского подполковника, искавшего мистический город в лесах Амазонки, вызвало сенсацию в СМИ. Дэвид Гранн написал статью об этом исследовании, за которой последовала расширенная книга « Затерянный город Z» (2009).
Список коренных этнических групп в парке вместе с их населением по состоянию на 2011 год: [6] : 21.
В парке говорят на 14 языках коренных народов, принадлежащих к 5 различным языковым семьям (включая трумаи , изолированный язык ). [7]
Языки коренных народов, на которых говорят в южной части парка (Верхний Шингу): [7]
Языки коренных народов, на которых говорят в северной части парка (Нижний Шингу): [7]
В северной части парка в течение значительного времени говорили только на Трумаи . Все остальные языки в этом районе появились относительно недавно. [7]
В парке около 50 деревень коренных народов. Ниже приведен список деревень в парке коренных народов Шингу, сгруппированный по этническим группам: [6] : 73.
