Яхья ибн Маин ( араб . يحيى بن معين , латинизированный : Яхья ибн Маин ; 774–847) был классическим исламским ученым в области хадисов . [8] Он был близким другом Ахмада ибн Ханбала на протяжении большей части его жизни. Известно, что Ибн Маин потратил все свое наследство на поиск хадисов до такой степени, что стал крайне нуждающимся.
Яхья ибн Маин родился в 158 году хиджры во время халифата Абу Джафара аль-Мансура в семье набатейцев из Аль-Анбара и вырос в Багдаде. Он был старейшим из выдающейся группы мухадисов (знатоков хадисов), известной как Аль-Джама Аль-Кибар (Великое собрание), в которую входили Али ибн аль-Мадини , Ахмад ибн Ханбал , Исхак ибн Рахвайх , Абу Бакр ибн Аби Шайба и Абу Хайсама. Он был близким другом Ахмада ибн Ханбала , и его часто цитируют в отношении Ильма ар-Риджаля . [9] Наряду с Ибн Ханбалом, Али ибн аль-Мадини и Ибн Аби Шайбой , многие мусульманские специалисты по хадисам считают Ибн Маина одним из четырех наиболее значительных авторов в этой области. [10]
Яхья искал знания посредством различных путешествий, которые он совершал настолько усердно, что после кончины своего отца он потратил все свои унаследованные 1 050 000 дирхамов на поиск хадисов до такой степени, что ничего не осталось - даже на покупку пары обуви. [11] Его путешествие в поисках знаний хадисов и исламских постановлений заставило его отправиться в Басру, Багдад, Харан, Димаск, ар-Расафах, ар-Рай, Сану, Куфу, Египет и Мекку . [12] Несмотря на то, что он был мастером своей науки, его работы не ограничивались простым одобрением и неодобрением рассказчиков или повествованием хадисов; [13] скорее, он продвинулся вперед как автор, написав много книг, хотя многие из них уже не сохранились, [14] несмотря на то, что формально он писал как автор с двадцати лет. [15] Из книг, доступных сегодня; Ма'рифатул ар-Риджал, [16] Яхья бин Маин ва Китабуху 'л-Тарих и небольшой трактат под названием «Мин Калам Аби Закарийя Яхья бин Маин фи 'л-Риджал».
Среди его учителей были Абдулла ибн аль-Мубарак , Исмаил ибн Ияш, Абад ибн Абад, Суфьян ибн Уйайна , Гундур, Абу Муавия, Хатим ибн Исмаил, Хафс ибн Гият, Джарир ибн Аб. дул-Хамид, 'Абд ур-Руззак Санани , Ваки и многие другие из Ирака, Хиджаза, Джазиры, Шама и Мишра. [17]
Среди его знаменитых учеников были Ахмад бин Ханбал, Мухаммад бин Саад, Абу Хайсама, аль-Бухари, Муслим, Абу Дауд, Аббас ад-Даври, Абу Хатим и многие другие. [18]
Вместе с Ибн Саадом и пятью другими в 218/833 году аль-Мамун приказал ему исповедовать сотворенность Корана. Под угрозой смерти они подчинились, и это событие получило широкую огласку (ат-Табари, том 3, 1116). Впоследствии Ибн Ханбал никогда с ним не разговаривал. Однако есть сообщения, что он раскаялся перед ним лично в конце своей жизни, и Ибн Ханбал простил его и вернулся к разговору с ним. По общему мнению, он разоблачил многие традиции как ложные и считается одним из наиболее критически настроенных ранних экспертов по ридджалу . Сообщается, что он оставил после себя огромную библиотеку. [19]
СМИ из Commons
Данные из Викиданных