Джякова или Джяковица [a] — шестой по величине город Косово и центр муниципалитета Джякова и округа Джякова . Согласно последней переписи 2024 года, в муниципалитете Джякова проживает 78 824 человека. [2]
Географически он расположен в юго-западной части Косово , примерно на полпути между городами Печа и Призрен . Он находится примерно в 100 км (62 мили) от Адриатического моря . Город расположен примерно в 208 километрах (129 миль) к северо-востоку от Тираны , в 145 километрах (90 миль) к северо-западу от Скопье , в 80 километрах (50 миль) к западу от столицы Приштины , в 435 километрах (270 миль) к югу от Белграда и в 263 километрах (163 мили) к востоку от Подгорицы .
Город Джякова был заселен с доисторической эпохи. [ требуется цитата ] В период Османской империи Джякова служила торговым центром на пути между Шкодером и Константинополем . Это был также один из самых развитых торговых центров того времени на Балканах .
Албанское название города — Gjakova . Существует несколько теорий о происхождении названия деревни, например, от личного имени Jakov , варианта имени Jacob; сербского слова đak (ученик); или от албанского слова «кровь» ( gjak ). [3]
«Теория Якова» получила свое название от Якова , малоизвестного дворянина на службе у лорда Вука Бранковича , который основал и правил городом, и чьи монеты были найдены с подписью «Яков». [4] По мнению местных албанцев, название произошло от имени Як (Яков), а название деревни означает «поле Якова». [5]
Джьякова упоминается как деревня с рынком в османском дефтере 1485 года, и имела 54 домохозяйства. [6] Местные албанцы превратили ее в город в 16 веке. [7] С момента своего основания это было поселение с этническим албанским большинством, разросшееся вокруг фундаментальных сооружений, построенных Хадимом Сулейманом Эфенди, политически важным местным албанцем. [8] [9] Эдит Дарем отметила, что Джьякова была основана членами албанского племени Мертури в 15-16 веках, в частности семьями двух мужчин, произошедших от Битуш Мертури - Вулы и Мертура. Потомки семьи Вулы все еще присутствовали во время ее визита в Албанию в первом десятилетии 20 века. [10] [11]
В османском defter (налоговом реестре) 1485 года Gjakova была деревней с 67 домохозяйствами. В 17 веке Katip Çelebi и Evliya Çelebi упоминают это место как Jakovičse , с 2000 домов и 300 магазинов. [4] В ранний период османского правления Gjakova и муниципалитет Gjakova были частью Nahiya of Altun-ili . Большинство деревень в Nahiya of Altun-ili были населены жителями с албанской антропонимикой. Это рассматривается Selami Pulaha как указание на то, что в течение 15 века (как поддерживают османские defters) земли между Junik и Gjakova были заселены доминирующим этническим албанским большинством. В османских defters 1571 и 1591 годов большинство жителей Gjakova как поселения были записаны с албанской антропонимикой; Албанская ономастика преобладала над славянской ономастикой. [12] [13]
В 1638 году архиепископ Бара Георгий Барди сообщил, что в Джакове было 320 мусульманских домов, 20 католических домов и 20 православных домов, и написал, что регион населен албанцами и что там говорят на албанском языке. [14]
Город превратился в османский торговый центр на маршруте Шкодер - Стамбул , с рыночной площадью около мечети Хадум, построенной в 1594 году Мимаром Синаном на средства Хадум Аги. Эвлия Челеби упоминал его как город в 1662 году и описывал его как процветающий и привлекательный город с 2000 домов, построенных из камня с крышами и садами. Общественные здания были расположены на широкой равнине и включали две богато украшенные соборные мечети, несколько молитвенных домов, несколько гостиниц со свинцовыми крышами, восхитительную баню (хамам) и около 300 магазинов, похожих на соловьиные гнезда. [15] Между 3 и 6 сентября 1878 года в Джякове произошли тяжелые бои между националистической Албанской лигой Призрена и Османской империей . В последовавшей битве было убито 280 османских солдат, в том числе 2 паши, и еще 300 были ранены.
В мае 1845 года, после того как Мустафа Решид -паша запретил право на ношение оружия, 2000 мятежников из региона Джакова и горных племен Джакова Красники , Гаши и Бытычи подняли восстание. Мятежники, около 8000 человек, выбили османский гарнизон из Джакова. [16] Османы подавили восстание, но не смогли установить эффективный контроль над регионом. [17]
В 1862 году османы отправили Максхарр-пашу с 12 дивизиями для проведения реформ Танзимата в горах Джакова . Под руководством Мика Соколи и Бинака Алии племена Красники , Гаши , Бытычи и Никай-Мертур организовали сопротивление около Бужана . Мятежники были подкреплены силами Шалы во главе с Марком Лулой. После тяжелых боев им удалось разгромить османские силы и изгнать их с гор. [18]
Местные албанские лидеры, такие как Сулейман Ага из Ботуши , организовывали сопротивление и движения за независимость против османов на протяжении 19-го и 20-го веков; в одном из таких восстаний 5000-6000 албанских бойцов во главе с Сулейманом Ага Батушей собрались за пределами Джяковы и атаковали гарнизон, пытаясь войти в город. [19] В 1904 году 10 османских батальонов в сопровождении артиллерии были отправлены в Джякову, чтобы подавить восстание. Затем Шемси-паше и османам было приказано оценить поголовье скота и в ответ на восстание наложить высокие налоги на местных албанцев, а военные действия сопровождались принудительным сбором налогов с местного населения и разрушением целых деревень в районе Джяковы османскими войсками; прибыв в Ботушу , Шемси-паша с пятью батальонами и многочисленными артиллерийскими орудиями начал бомбардировку домов. Османы были встречены 300 албанскими бойцами сопротивления во главе с Сулейманом Ага Батушей . У бойцов сопротивления было 35 убитых или раненых, но османы потеряли более 80 солдат. Еще 300 албанских бойцов прибыли и окружили османские силы, но не смогли их добить, так как османы превосходили их численно и были хорошо расположены с пушками. 2000 албанских племен в конечном итоге собрались, чтобы сражаться с турками, и османское правительство отправило еще 18 батальонов в сопровождении артиллерии, чтобы подавить это новое восстание; вали Шкупа , Шакир-паша, также отправился в Джьякову. Последовала серия последующих сражений в районе Джьяковы, в результате которых погибло более 900 османских солдат, а также 2 бимбаши и дюжина офицеров, в то время как албанцы потеряли только 170 убитыми или ранеными. Таким образом, Шакир-паше было приказано отступить. [20] [21] [22] [23] [24]
Джякова сильно пострадала от сербской и черногорской армий во время Первой Балканской войны . В 1912 году газета New York Times , ссылаясь на австро-венгерские источники, сообщила, что людей на виселице вешали по обе стороны дороги, и что дорога в Джякову превратилась в «аллею виселиц». [25] В районе Джякова черногорская военная полиция сформировала Корпус королевской жандармерии ( Kraljevski žandarmerijski kor ), известный как krilaši , который совершил много злоупотреблений и насилия в отношении неправославного христианского населения. [26] Массовое повешение албанских гражданских лиц в 1914 году сербско-черногорской армией и убийство католического священника Луиджа Палая были одними из наиболее известных военных событий, которые произошли в Джякове. [27]
Сербские священники насильно обращали албанских католиков в сербское православие . [28] Согласно статье в Neue Freie Presse от 20 марта 1913 года , православные священники и военные обратили 300 католиков из Джаковы в православную веру; францисканский патер Ангелус, отказавшийся отречься от своей веры, был подвергнут пыткам и убит штыками . Исторический институт в Приштине сообщил, что Черногория обратила более 1700 албанских католиков в сербскую православную веру в регионе Джаковы в марте 1913 года. [29] Альберт фон Менсдорф-Пуйи-Дитрихштейн сказал Эдварду Грею в интервью 10 марта 1912 года, что сербские солдаты вели себя «варварски» по отношению к мусульманам и католикам-албанцам в Джакове. [30] Во время Второй мировой войны , когда Косово стало частью Великой Албании под итальянским правлением, а затем под немецким контролем, сербы подвергались преследованиям со стороны албанских военизированных формирований. Большое количество убийств сербов произошло в 1941 году в районе Джякова. [31]
В 1953–56 годах по всему Косово проводилась систематическая кампания полицейских репрессий с целью заставить албанцев покинуть регион. Первый протест против югославской полиции, который включал в себя разворачивание запрещенного албанского национального флага, состоялся в Джяковице 1 мая 1956 года. За этим протестом вскоре последовали другие протесты, в которых участвовали студенты средних школ и университетов, которые разворачивали албанский флаг в Югославии. Всего в ходе этих событий югославской тайной полицией в Джяковице было убито 19 албанцев . [32]
В событиях распада Югославии в 1990 году был создан Союз независимых профсоюзов Косово (БСПК). Члены БСПК гордились своим широким низовым участием, которое достигло 14 900 рабочих. Учредительный съезд БСПК состоялся в Джяковице, и, несмотря на получение разрешения на законное проведение, полиция разогнала его на второй день. [33] Город сильно пострадал от войны в Косово , понеся большие физические разрушения и крупномасштабные человеческие потери и нарушения прав человека. В сельской местности Мейя, всего в 4 км от центра города Джяковица, 27 апреля 1999 года сербская полиция совершила массовое убийство по меньшей мере 377 албанских мужчин в возрасте от 16 до 60 лет. Это самая крупная бойня войны в Косово. [34] Многие тела жертв были найдены в массовых захоронениях в Батайнице . Международный уголовный трибунал по бывшей Югославии осудил нескольких сербских офицеров армии и полиции за их участие. [35] Действия на местах имели разрушительные последствия для города. По данным МТБЮ , ОБСЕ и международных организаций по правам человека, около 75% населения было изгнано сербской полицией и военизированными формированиями, а также югославскими силами, в то время как многие мирные жители были убиты в этом процессе. [36] [37] Большие районы города были разрушены, в основном путем поджогов и грабежей, но также в ходе локальных боев между правительственными силами безопасности и членами ОАК. Действия правительственных войск в Джяковице составили основную часть обвинительного заключения ООН по военным преступлениям тогдашнего президента Слободана Милошевича . [38] Югославские подразделения были размещены в городе и около него в двух казармах из-за риска нападения Армии освобождения Косово (ОАК) через границу в Албании. В одном из инцидентов самолеты НАТО ошибочно опознали колонну албанских беженцев и атаковали ее .
Большая часть албанского населения вернулась после окончания войны. После этого большая часть города была восстановлена. Многие албанцы считали цыганское население участниками военных преступлений и пособниками государственных репрессий. Цыганский квартал Гьякова (Брекоц) подвергся нападению, а его части были сожжены в середине 1999 года, около 600 цыган были перемещены в лагерь беженцев за пределами города, и в результате политического насилия 15 человек, как сообщается, были убиты или пропали без вести к августу 1999 года. [39] Большая часть сербского населения, насчитывающая 3000 человек, покинула Гьякову в июне 1999 года, и только пять сербов остались, живя под охраной войск КФОР в местной Сербской православной церкви. [40] В 2004 году последние пять оставшихся сербов были изгнаны из Гьяковы, а местная Сербская православная церковь была разрушена этническими албанцами во время беспорядков в рамках мартовских беспорядков в Косово. [41] По данным переписи 2011 года в Джяковицу вернулось около 15 сербов. [42]
Джякова расположена в юго-западной части Косово . К северо-востоку от города открывается западная косовская равнина Метохия , а на юго-западе возвышается вершина Проклятых гор . Город также расположен у входа в долину Эреник , где река Крена течет с севера в горный ручей Эреник. Через несколько километров она впадает в Белый Дрин , самую длинную реку в Косово. К западу от Джякова лежит возвышенность Джякова , а к северо-востоку от города находится регион Душкая .
В Джяковице влажный субтропический климат (Cfa) по классификации климата Кёппена со средней годовой температурой 11,5 °C (52,7 °F). [43] Самый теплый месяц в Джяковице — август со средней температурой 22,5 °C (72,5 °F), а самый холодный месяц — январь со средней температурой 0,7 °C (33,3 °F). [43]
По данным переписи 2024 года общая численность населения муниципалитета составляет 78 824 человека, из которых 39 288 (49,84%) — мужчины и 39 536 (50,16%) — женщины. [44]
По данным переписи 2011 года, постоянное население составляло 94 556 человек, из которых городские жители составляли 40 827 человек, а сельские — 53 729 человек; мужчин было 47 226, женщин — 47 330. Этнические группы включают албанцев (87 672), балканских египтян (5 117), цыган (738), ашкали (613) и меньшее количество боснийцев (73), сербов (17), турок (16), горанцев (13) и других. [45] На основе ответивших, религиозный состав был следующим: 77 299 мусульман, 16 296 католиков, 22 православных, 142 других и 129 неверующих. [45] На основе оценок населения Косовского статистического агентства в 2016 году, в муниципалитете проживает 95 433 человека. По оценкам ОБСЕ , до войны в Косово 1999 года население муниципалитета составляло около 145 000 человек, из которых 93% составляли косовские албанцы и 7% — представители общин, не относящихся к большинству, в том числе около 3000 сербов, которые в основном проживали в самой Джяковице. [46]
В 2021 году Драгица Гашич, первая сербка, вернувшаяся после окончания войны в Косово в 1999 году, вернулась в свою бывшую квартиру в Гьякова. Несмотря на то, что Агентство по имуществу Косово юридически разрешило ей вернуться в свою собственность, ее возвращение было омрачено угрозами насилия и преследованиями со стороны ее соседей-албанцев. [47] [48]
В Косово нет официальной религии. Как и в остальной части страны, большинство населения Джяковицы считают себя мусульманами . Меньшинство религиозного населения Джяковицы, которое не является мусульманами, исповедует христианство в форме римского католицизма и восточного православия. Согласно переписи 2011 года, преобладающей религией является ислам, включая 81,75% населения, в то время как 17,23% являются римскими католиками , 0,02% православными и 1% другими. [49] Религиозные общины имеют образовательные учреждения для своих нужд, организованные в соответствии с действующим законодательством.
Христианство существует в Джяковице уже давно, еще со времен Римской империи . [ требуется цитата ] Ислам в Джяковице начал распространяться очень рано, во времена Османского правления . [ требуется цитата ]
Большинство католиков живут на улице Rruga e Katolikëve , где находятся две главные церкви, а остальные — в деревнях. Мусульмане, живущие в других частях города и в большинстве деревень, поощряют строительство мечетей, которые могли бы насчитывать около 10–15 зданий в течение столетий. [ необходима цитата ]
Джьякова построила экономику, основанную на фермерстве и сельском хозяйстве, низкой торговле и некоторых типах производственных мастерских, которые в основном производят продукцию для нужд города, как и импортные случаи. После Второй мировой войны Джьякова построила экономику, основанную на промышленности и сельском хозяйстве, а также на секторе услуг. В настоящее время эти последующие сдвиги в переходных обществах сопровождаются сдвигами в экономической структуре города. Таким образом, Джьякова имеет экономическую структуру, которая основана на двух столпах: в частном бизнес-секторе и социальном бизнес-секторе, который в настоящее время приватизируется. Частный бизнес-сектор находится в стадии расширения, и основные показатели квалифицируют его как основной компонент экономики Джьякова. [50]
Согласно официальным источникам, выявленным в Министерстве торговли и промышленности, к концу 2005 года было зарегистрировано около 3200 предприятий, которые осуществляли деятельность в различных областях Джяковицы, таких как производство предприятий, строительство, сфера услуг, торговля, общественное питание, ремесла, транспорт, информационные технологии и т. д. Социальная экономика в 1989 году насчитывала 45 компаний, которые наняли 18 640 работников. В неэкономической деятельности (образование, здравоохранение, культура, государственные учреждения, банки и т. д.) было занято 4000 работников. Кроме того, они также развивали частную экономику – где в 2010 году около 920 сотрудников были зарегистрированы в хозяйственных субъектах. Экономика муниципалитета Джяковицы больше всего пострадала во время экономических санкций и массового насилия, совершенного сербскими войсками во время войны. Ситуация еще больше обострилась во время интервенции НАТО в результате разрушительных действий многочисленных военных и полицейских сил, которые стояли и действовали на объектах экономических предприятий. Это означало, что во время отступления сербские силы ограбили, разграбили и уничтожили большую часть активов, инвентаря, транспортных машин и т. д. Потери, понесенные в общественной экономике в результате войны, составили приблизительно 190 миллионов немецких марок, тогда как в частной экономике — около 100 миллионов немецких марок. [50]
По официальным данным, в 2006 году было зарегистрировано 581 малое и среднее предприятие, в 2008 году таких предприятий было 3120, а в 2012 году их число достигло 4120. В настоящее время в Джяковице работают 12 000 человек, как в государственном, так и в частном секторе, в основном в последнем. Несмотря на высокий уровень безработицы, по данным Министерства труда и социального благосостояния Косово, с годами наблюдается постепенный рост занятости. Согласно государственной статистике, в 2010 году 40 000 человек были зарегистрированы как безработные, в 2011 году это число сократилось до 30 000, а в 2012 году — до 15 000. 30 000 человек в Джяковице получают социальную помощь. В эту категорию входят бедные семьи, люди с ограниченными возможностями, семьи ветеранов/жертв войны и пенсионеры. [51]
Потенциальные отрасли промышленности в муниципалитете Джякова: [50]
Муниципальный бюджет Джяковицы субсидировался за счет пожертвований USAID , CDF , Австрийского офиса в Косово, Европейской комиссии и других, которые за последние четыре года осуществили капиталовложения на сумму 25 миллионов евро: 5,4 миллиона евро в 2010 году; 6,3 миллиона евро в 2011 году; 6,7 миллиона евро в 2012 году; 6,6 миллиона евро в 2013 году. [51]
Капитальные вложения в муниципалитете Джякова в основном направлены на регулирование дорог, включая реабилитацию, покрытие и частично их освещение. Однако инвестиции в расширение канализационной системы и регулирование канализации остаются недостаточными. Общая сумма средств, которые доступны муниципалитету Джякова в течение года для капитальных вложений, составляет где-то более 6 миллионов евро. [52]
Частный сектор Джаковы, в котором доминируют небольшие семейные предприятия, розничные магазины, кафе и поставщики основных услуг, остается слабым. Он составляет всего 5,5 процента всех предприятий, зарегистрированных в Косово. По данным Налогового управления в Джакове, 88–93 процента активных предприятий — это предприятия с одним владельцем, от пяти до десяти процентов — предприятия с ограниченной ответственностью, а оставшиеся два процента — крупные предприятия. Как и в любом другом месте в Косово, более 90 процентов сектора состоит из небольших семейных предприятий, которые не могут создавать рост с добавленной стоимостью. Только 2 из 53 исследованных предприятий в центре Джаковы заявили, что не нанимают ни одного родственника.
В частном секторе Джьякова, как и в других местах Косово, преобладают малые предприятия, которые нанимают от 1 до 5 сотрудников в деятельности с небольшой добавленной стоимостью, такой как оптовая и розничная торговля или другие виды услуг, такие как рестораны и гостиницы. Оптовая и розничная торговля составляют 50,5 процента зарегистрированных предприятий. Другие сектора включают гостиницы и рестораны (10,2 процента), производство (9,7 процента), транспорт и связь (7,8 процента), строительство (4,2 процента) и сельское хозяйство (1,7 процента) среди прочих.
За пределами центра города частный сектор Джяковы характеризуется бывшими социальными предприятиями. Только одно из 15 приватизированных социальных предприятий и одно из двух предприятий с общими акциями полностью функционируют. Оба предприятия связаны со строительством. Одно из них — «Dukagjini» со 109 сотрудниками, которое является одним из крупнейших частных работодателей в Джякове сегодня. Другое предприятие — «NIKI-S», которое в настоящее время имеет 279 сотрудников и считается крупнейшей компанией в муниципалитете Джяковы. [53]
В Джакове есть давняя традиция образования с начала гражданской жизни. Согласно традиции Джаковы, библиотека Хадим Ага была настолько богата книгами, что было сказано: «Кто хочет увидеть Каабу , пусть посетит библиотеку Хадим Ага». В библиотеке был читальный зал на первом этаже и полка с книгами наверху. [54]
По некоторым данным, школы с албанским языком обучения на территории Джаковицы были открыты до 1840 года. [54] Албанская интеллигенция города, получившая образование в важнейших образовательных центрах Османской империи , сыграла особую роль в открытии школ на албанском языке во время Албанского национального движения. [54]
Особую роль в обогащении образовательной традиции в регионе Джякова и за его пределами сыграло открытие религиозных школ, первоначально школ, а затем медресе. [54]
Город стал важным университетским городом. Сегодня в муниципалитете Джякова также имеется большое количество начальных и средних школ, как в государственном секторе, так и в частном секторе. Система образования организована во многих школах и в отдельных классах физической активности. В течение 2004 года наблюдалось соответствующее развитие. Увеличилось количество частных учреждений, особенно на дошкольном уровне, но также и в начальном и среднем образовании. [54]
Университет Джакова Фехми Агани — один из новейших государственных университетов в Косово. Университет начал свою работу 1 октября 2013 года. [55] В 2014 году в городе открылась Летняя школа предпринимательства Джакова . [56]
Исторические памятники в Джьякова делятся на три основные категории в зависимости от их культурного , религиозного и социального контекста. Основная часть города была создана между рекой Крена на востоке и холмом Кабрати на западе. Вокруг краеугольного камня города был создан Старый базар — центр торговли и ремесла. К 1900 году на базаре размещалось около 1000 предприятий. Было построено множество мостов, чтобы торговые караваны могли путешествовать через соседние реки. [57] С быстрым развитием торговли в городе было построено несколько гостиниц для размещения многочисленных посетителей. Благодаря своему древнему происхождению и быстрому экономическому развитию, Джьякова приобрела большое историческое значение. [58]
Старый или Гранд-базар (Çarshia e Madhe) в Джьякове является старейшим базаром в Косово , и он служил османским торговым центром и сердцем городской экономики. Он пострадал во время Косовской войны , но с тех пор был отреставрирован. Мечеть Хадум , построенная в 16 веке, находится рядом с базаром и включает в себя богато украшенное кладбище, где были похоронены городские знатные особы. В комплексе мечети были хамам , который был разрушен в 2008 году, [ почему? ] «Старая библиотека» 1671 года, поврежденная во время Косовской войны , а также мейтепи 1777 года. Базар связан с центром города, всего в пяти минутах ходьбы через мост Ислам-Бег. Базар занимает площадь около 35 000 м 2 (380 000 кв. футов), а длина его главной дороги составляет 1 км, и вдоль нее расположено около 500 магазинов. Однако здесь по-прежнему находится действующая мечеть, несколько тюрбе и часовая башня. [59]
Мечеть Хадум , расположенная на Старом базаре, построенная в 1594 году османским архитектором Мимаром Синаном и профинансированная Хадумом Агой. Мечеть играла значительную роль в городском характере города с 17 по 20 века. За ее строительством последовало появление ремесленного искусства вокруг нее, что увеличило значимость города. Мечеть имеет историческую ценность и рассматривается как священный памятник. Великая Текке («Текджа э Мадхе»), построенная в конце 16 века шейхом Сулейманом Аксиза Бабой, суфийским мистиком из Шкодера. Она принадлежит к суфийскому ордену Саади . Комплекс включает в себя турбе (маленькие мавзолеи ), самаханы (ритуальные молитвенные залы), дома и фонтаны. Она характеризуется детальной сакральной архитектурой с элементами резьбы по дереву.
Джьякова также характеризуется двумя главными католическими церквями, которые являются частью культурного наследия. Церковь Святого Павла и Святого Петра (албанский: Kisha e Shën Palit dhe Shën Pjetrit) является одним из самых высоких памятников в Джьякова, который можно увидеть из разных точек города. Прибытие албанских католиков из Малайзии привело к омоложению церкви Святого Петра в Джьякова в 1703 году, в то время как в 1851 году приход Джьякова был омоложен. В 1999 году после войны он был полностью разрушен. На том же месте был построен новый собор. [60]
Церковь Святого Нду , когда-то также называлась церковью Падре Милы, который построил ее в 1882 году, но позже она была разрушена. В 1931 году Падре Лоренц Мазрреку построил на том же месте церковь, которая существует сегодня, которую несколько раз реконструировали, добавляя к ней гостевые комнаты, офисы и туалеты, но соблюдая первоначальную архитектурную концепцию. [60]
Часовая башня , построенная сразу после мечети Хадум в месте, известном как Поле часов , характеризует быстрое экономическое развитие Джаковы в то время. Она была разрушена во время Балканских войн , а колокольня была снята и перевезена в Черногорию. Со сторонами 4,10 м в длину и высотой около 30 метров, новая часовая башня была построена позже около фундамента предыдущей. Построенная в основном из камня с деревянной смотровой площадкой и крышей, покрытой свинцом, часовая башня является уникальной в своем роде.
События и фестивали в Джьякове не так многочисленны, как высоко ценятся. Исторический город Джьяков, Косово, особенно Старый город, является центром многих фестивалей на открытом воздухе и в помещении, культурных мероприятий и уличных парадов. Многие из них являются сезонными и проводятся только один раз, в то время как другие организуются ежегодно в течение многих лет различными фестивальными обществами. Все они вызывают интерес как у местных жителей, так и у гостей города. Некоторые из мероприятий организуются городом, некоторые также частными компаниями.
Помимо того, что это культурный и образовательный центр Косово , Джьякова также известен как спортивный центр. Лучшим примером этого является тот факт, что здесь есть 38 клубов, которые соревнуются во всех лигах Косово. Самая успешная команда Джьякова — KF Vëllaznimi, которая выиграла 9 титулов Косовской Суперлиги и 4 Кубка Косово. «Шани Нуши» — это городской спортивный зал, вмещающий 3500 мест, в то время как городской стадион Джьякова вмещает 6000 мест. [ необходима цитата ]
Множество объектов инфраструктуры железных дорог и платформ в настоящее время не функционируют. [61] Международный аэропорт Приштины находится примерно в 70 километрах к востоку от Джякова. Это единственный порт въезда для авиапассажиров в Косово. На севере города расположен аэропорт Джякова . Ожидается, что в последующие годы аэропорт станет общественным и будет использоваться бюджетными коммерческими авиалиниями и грузовыми рейсами . [62] [63]
Джьякова является побратимом :
Форт Додж , США [64] Джеймстаун , США [ необходима ссылка ]
Лодев , Франция [65]
Саранда , Албания [66]... Обычно это место Якову, вазалу Вука Бранковича Сачувано, и немного похоже на новинку с натписом "Яков", где он находится властелин Ковао. В турском попису из 1485 года написано одно место као "село Ђаковица" на 67 домов међу којима је и дом "попа сина Вукашина". Хаџи Калфа и Евлија Челебија в XVII веке поместили као "Яковичсе" на 2000 кућа и 300 дућана..
Арбанаси мештани пак показал, что имя Яковица дошло до имен Јак (Јаков) и ова что значило поље, те би Јакова значило Ја- ковљево поље. У арбанашком језику Ђаковица се и зове Јакова, а •не Ђакова и Ђаковица.
Важный и полностью албанский город Джаково, расположенный сразу за нынешними искусственными границами страны, возник в девяностых годах XVI века вокруг благочестивых оснований Хадима Сулеймана Эфенди, местного албанца, который достиг большого почетного положения при дворе Стамбула.
{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка ){{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )
Определения из Викисловаря
Медиа из Commons
Новости из Викиновостей
Цитаты из Викицитатника
Тексты из Викиресурса
Учебники из Wikibooks
Ресурсы из Викиверситета
Информация о путешествиях от Wikivoyage