Ян Паоань ( традиционный китайский :楊匏安; упрощенный китайский :杨匏安; пиньинь : Yáng Páo'ān ; Уэйд-Джайлс : Yang 2 P'ao 2 -an 1 , 1896–1931) был китайским марксистом и одним из первых членов Коммунистической партии Китая (КПК). Родился в уезде Сяншань, провинция Гуандун , он способствовал распространению марксизма на юге Китая через газетные публикации и участие в Движении 4 мая и забастовке Кантон-Гонконг . Вместе со своим другом Тань Пиншанем он был одним из посланников КПК в Гоминьдане (ГМД) во время Первого единого фронта партий и занимал несколько должностей в этой партии. Избранный в Центральный наблюдательный комитет КПК в 1927 году, он был уволен позже в том же году из-за своей связи с Тань. Ян оставался активным членом партии, работая над ее газетными публикациями до конца своей жизни. В августе 1931 года он был арестован в Шанхае Гоминьданом и казнен.
Ян родился в 1896 году в семье торговца в деревне Бэйшань, уезд Сяншань, провинция Гуандун (ныне часть Чжухая ). [1] Он был единственным выжившим ребенком из девяти, родившихся в семье. [2] Он проявлял интерес к писательству и поэзии с раннего возраста, получив признание за свои работы к десяти годам. [3] Он также провел некоторое время, обучаясь в Японии. [2]
В 1919 году Ян был активным членом Движения 4 мая . [1] Он развил веру в то, что марксизм был лучшим средством обеспечения будущего Китая, [2] единственным « научным социализмом », [4] и в течение следующего десятилетия он часто принимал товарищей-коммунистов в семейном доме. [5] Ян также начал много писать, написав серию из сорока одной статьи в Guangdong Zhonghua Xinbao под общим названием «Мировые доктрины». Темы включали философский идеализм , материализм и различные подходы к социализму. Девятнадцать из этих серийных статей были посвящены марксизму. [1] [4]
Труды Яна были опубликованы почти одновременно с трудами Ли Дачжао , который действовал в северном Китае. Однако они различались по источникам вдохновения; Ли черпал вдохновение из трудов японского марксиста Каваками Хадзимэ , в то время как Ян находился под влиянием трудов Сакаи Тосихико — основателя и первого генерального секретаря Коммунистической партии Японии . [4] Ян также распространял марксистское учение через свое взаимодействие с трудящимися, включая учителей и железнодорожников; [4] он организовывал рабочих в рабочих акциях, отправляясь в Гонконг, чтобы помочь управлять забастовкой Кантон-Гонконг в 1926 году. [2] Благодаря этой деятельности в 1920 году Ян познакомился и подружился с Тан Пиншанем , который писал на схожие темы в Guangdong Qunbao . [4]
В начале 1921 года Ян был принят Таном в еще не объявленную Коммунистическую партию Китая (КПК). [4] Три года спустя, после того как КПК создала Первый единый фронт с Гоминьданом (ГМД), 3-й Центральный исполнительный комитет КПК поручил ему содействовать этому союзу. Таким образом, он стал одним из представителей КПК в Гоминьдане, выступая в качестве члена Центрального комитета и секретаря Центрального организационного отдела [2] (последний по рекомендации Тана). [6] Частью его обязанностей была вербовка новых кадров для партии, для чего Ян сосредоточился в первую очередь на крестьянах и рабочих; [4] впоследствии член Гоминьдана Чан Кайши , который позже возглавил партию в гражданской войне против КПК, осудил его, заявив, что он был «намеренно внедрен в [Центральный организационный отдел], чтобы облегчить проникновение коммунистов». [6]
Ян был уволен со своего поста в центральном комитете Гоминьдана в 1926 году. В 1927 году Ян посетил 5-й Национальный съезд Коммунистической партии Китая в Ухане , где был избран заместителем председателя Центрального контрольного комитета. [2] За несколько недель до съезда консервативные члены Гоминьдана под руководством Чан Кайши устроили резню коммунистов в Шанхае , и союз КПК с партией рушился. [7] Поскольку ситуация становилась все более опасной, Ян посетил чрезвычайное партийное собрание 7 августа 1927 года, после того как Тан возглавил вооруженный конфликт против Гоминьдана в Наньчане . [4]
К концу 1927 года Ян был уволен из Центрального наблюдательного комитета КПК из-за его связи с Таном, [4] который порвал с Гоминьданом и КПК, чтобы помочь создать Временный комитет действий Китайской националистической партии или «Третьей партии». [8] Примерно в это же время Ян отправился в Юго-Восточную Азию, где он отстранился от конфликта [9] , одновременно распространяя коммунистические учения. [4]
Ян вернулся в Шанхай в 1929 году, и его семья, которая осталась в Гуанчжоу , переехала к нему. [4] Ян продолжал поддерживать КПК, писал и переводил материалы по марксизму, а также публиковал периодические издания и тайно их распространял. [2] Тем временем, опираясь на лекции из Московского университета имени Сунь Ятсена , он работал над историей западного мира, используя перспективу исторического материализма . В ней освещались революции и коммунистические движения в Европе и Северной Америке. [4]
За свою деятельность Ян был арестован Гоминьданом в 1930 году, после чего был освобожден. [2] В следующем году Ян был одним из шестнадцати членов КПК, задержанных Гоминьданом в Шанхае после ареста Ло Циюаня отдела пропаганды КПК . В записке, переданной его семье, он предостерег от переписки со старыми знакомыми из Нанкина и продажи источника дохода семьи: швейной машинки. [4]
По данным People's Daily , во время своего интернирования Янгу лично позвонил Чан Кайши и призвал сдаться Гоминьдану. Несмотря на угрозы, Ян отказался выйти из КПК, вместо этого швырнув телефон в стену. [4] Разгневанный Чан приказал казнить Яна, и он был убит в гарнизонном командовании Лунхуа в августе 1931 года. [4] Таким образом, The Paper назвала его мучеником КПК. [3]
У Яна было семеро детей. Двое умерли в молодости. Четверо сыновей – Ян Сюань, Ян Мин, Ян Чжи и Ян Вэньвэй – работали с КПК во время гражданской войны в Китае . [2] Дом семьи Ян и родовой зал в Юэсю, Гуанчжоу , были объявлены культурной реликвией и открыты для публики. С 2022 года [обновлять]в нем размещается постоянная экспозиция: «Маяк Южного Китая – выставка революционных исторических реликвий в бывшей резиденции Ян Паоаня». [5]
Скульптура в честь Яна была создана Пань Хэ в 1984 году; она установлена в Чжухае. [10] В 2019 году два стихотворения, написанные Яном — единственные известные сохранившиеся образцы его почерка — получили статус культурной реликвии II степени. Эти работы, отправленные в 1927 году мужу двоюродной сестры, сейчас хранятся в музее Чжухая. [9]