stringtranslate.com

Дмитрий Яворницкий

Дмитрий Иванович Яворницкий [а] ( укр . Дмитро́ Іва́нович Яворни́цький ; 6 ноября 1855 — 5 августа 1940) — украинский [2] [3] [4] академик, историк , археолог , этнограф , фольклорист и лексикограф .

Яворницкий был членом Московского археологического общества  [ru; uk; fr] (с 1885), Всероссийского археологического общества (с 1886) и академиком Украинской академии наук (с 1929).

Он был признан одним из самых выдающихся исследователей запорожского казачества со времен гетманства и автором его первой всеобщей истории. В знак признания его многочисленных вкладов в сохранение истории и культуры Войска Запорожского, он широко известен в историографии как «отец запорожцев».

Образование и карьера

Яворницкий родился как Дмитрий Эварницкий . Его отец Иван Якимович Эварницкий (1827–1885) принадлежал к российскому императорскому дворянству. Дмитрий получил образование в Харьковском университете , Казанском и Варшавском университетах, но его академическая карьера неоднократно прерывалась по политическим причинам. И будучи студентом, и позже как преподаватель, он был несправедливо обвинен в «украинском сепаратизме» и уволен со своей должности. В 1890-х годах он был вынужден отправиться в российский Туркестан , чтобы найти работу. В 1897 году русский историк Василий Ключевский помог ему получить должность лектора о запорожских казаках в Московском университете. В 1902 году, когда ему предложили должность директора Екатеринославского исторического музея в современной центральной Украине , он с радостью согласился и оставался там до конца своей жизни.

Историк

Как историк, Яворницкий проявил романтически-антикварный подход к своему предмету и был сознательным последователем своего предшественника Николая Костомарова . Он был энтузиастом, который жадно искал документы и материальные артефакты, а также рассказы и песни стариков, касающиеся запорожских казаков, и он писал свои истории на основе этого материала. Он был пионером запорожской истории и был первым, кто собрал обширный архив материалов по всей их истории — от их происхождения до их упадка. Он опубликовал большую часть этих материалов в различных сборниках, часто за свой счет.

Главной работой Яворницкого была « История запорожского казачества» , которая была опубликована на русском языке в трех томах между 1892 и 1897 годами. Он планировал, но так и не завершил четвертый том. В этой и других своих работах он изображал запорожцев как представителей украинской свободы. Позже украинские историки критиковали его за некритичность и бессистемность в сборе исходных материалов ( Михайло Грушевский ) и отсутствие понимания украинской государственности ( Дмитрий Дорошенко ), но Яворницкий писал в то время, когда политические обстоятельства и цензоры Российской империи были крайне гнетущими [5], и любой синтез украинской истории, который демонстрировал энтузиазм по отношению к предмету, не говоря уже о политической независимости, был весьма подозрительным. [5] Его «История запорожского казачества» была новаторской работой, которая действительно демонстрировала такой энтузиазм.

Другие научные интересы

Яворницкий был пионером в области этнографии , фольклористики и лексикографии . Он внес многочисленные вклады в историческую географию запорожских земель и подробно нанес на карту пороги Днепра с указанием местонахождения различных запорожских сечей , или укрепленных штабов. Он опубликовал большую коллекцию украинских народных песен (1906; частично переиздано в 1990), как только это разрешила цензура, внес вклад в большой украинский словарь Бориса Гринченко , а после русской революции начал публикацию одного из своих собственных (1920).

Он увеличил фонды Екатеринославского музея с 5000 до 80000 экспонатов. Яворницкий поручил лучшим украинским и русским художникам своего времени ( Опанасу Сластиону , Сергею Васильковскому , Николаю Самокишу и Илье Репину ) иллюстрировать свои книги, которые порой сами по себе были произведениями искусства. Особенно примечательна в этом отношении его книга « Из украинской старины» (1900; переиздана в украинском переводе в 1991), которая была богато иллюстрирована в полном цвете и содержала параллельные тексты на русском и французском языках, чтобы ее можно было читать за рубежом.

Наследие

Фрагмент «Ответа запорожских казаков» (1880-91), на котором Яворницкий изображен в качестве секретаря.

Во время репрессий 1930-х годов при Иосифе Сталине Яворницкому запретили публиковаться, и он был вынужден держаться в тени. Во время Голодомора (украинского голода 1932–33 годов) он был вынужден раздавать артефакты из своих коллекций, чтобы получить еду для голодающих местных крестьян и других.

Его смерть прошла незамеченной как в СССР , так и в мире. Екатеринославский музей в конечном итоге был переименован в его честь в Национальный исторический музей имени Дмитрия Яворницкого в Днепре . Он был частично реабилитирован в эпоху Никиты Хрущева и Петра Шелеста . [ требуется ссылка ] Материалы о нем начали появляться, и в начале 1970-х годов был подготовлен к публикации четырехтомный сборник его работ при поддержке директора музея Горпины Ватченко . [6] Политические обстоятельства снова помешали этому, но с наступлением перестроечных реформ в конце 1980-х годов начали появляться новые материалы, и его основные работы были переизданы. В то время его «История запорожского казачества» была переиздана как на русском, так и на украинском языках (1990–91). Украинское издание содержит многочисленные дополнительные иллюстрации. В 2004 году был опубликован первый том его « Собрания сочинений в двадцати томах» . Первые десять томов этого сборника будут посвящены его историческим, географическим и археологическим трудам, а вторые десять томов будут содержать его труды по фольклору, этнографии и языку. [ необходима ссылка ]

Сегодня в историографии Яворницкий по-прежнему широко почитается как «отец запорожцев».

В целях соблюдения законов о декоммунизации [7] в феврале 2016 года город Днепропетровск переименовал свою главную улицу с проспекта Карла Маркса в проспект Яворницкого. [8]

Яворницкий изображен на картине Ильи Репина « Сатирический ответ запорожских казаков султану Мехмеду IV Турецкому » в качестве секретаря, пишущего письмо султану. Репин консультировался с Яворницким во время работы над картиной и использовал несколько артефактов из коллекции историка в качестве точных моделей.

Примечания

  1. Также известен как Дмитрий Иванович Яворницкий‹См. Tfd› русском языке : Дми́трий Ива́нович Яворни́цкий ), также известен под своей другой фамилией Эварницкий [1] ( укр. : Еварницький ; ‹См. Tfd› русском языке: Эварницкий , латинизировано:  Evarnitsky ).

Ссылки

  1. ^ ab "Дмитро Яворницкий. "Козацкий Батько" з Січеслава-Днепра". Іисторическая правда .
  2. ^ "Эварницкий, Яворницкий Дмитрий Иванович". www.hrono.ru . Архивировано из оригинала 20 ноября 2022 г. Проверено 20 ноября 2022 г.
  3. ^ О. В. Ясь. Яворницкий Дмитрий Иванович
  4. ^ С. І. Светленко (2007). "Д. И. Яворницкий и украинская национальная идентичность" (PDF) . Днепровский национальный университет (на украинском языке) (Надднепрянская Украина: исторические процессы, події, постати изд.). Днепропетровск: 5–19. Архивировано из оригинала (PDF) 21 января 2022 г.
  5. ^ ab "Літописець Запорожской Січи - Минуло 150 роков в день народницы Дмитра Яворницкого", Украина Молода, ноябрь 2011 г. ( на украинском языке)
  6. ^ "Микола НЕЧИПОРЕНКО: "Одне у меня бажання — заглибитися в дни давних минут"" . maidan.org.ua . Проверено 26 февраля 2022 г.
  7. ^ (на украинском языке) Уличные знаки Днепропетровска были недекоммунизированы, Радио Свобода (2 декабря 2015 г.)
  8. ^ (на украинском языке) В Днепропетровске переименованы Центральный проспект и ряд улиц, Интерфакс-Украина (22 февраля 2016 г.)

Литература

Внешние ссылки