Ю Гван Сун ( корейский : 유관순 ; ханджа : 柳寬順; 16 декабря 1902 г. - 28 сентября 1920 г.) был борцом за независимость Кореи . Она особенно известна своей ролью в Южном Чхунчхоне во время протестов Движения 1 марта против японского колониального правления . [1] С тех пор она стала одним из самых известных борцов за независимость Кореи и символом движения.
Ю Гван Сон родился 16 декабря 1902 года недалеко от Чхонана , провинция Южный Чхунчхон , Корейская империя . Она была второй из троих детей. [2] Она из клана Кохын Рю . [ нужна цитата ]
На ее семью повлияли ее дедушка Рю Юнги и дядя Рю Джун Му, которые были протестантами, и она тоже выросла в этой атмосфере. [3] Ее считали умным ребенком и могли запоминать отрывки из Библии, услышав их только один раз. Она училась в Ихва Хактанг , сегодня известном как Женский университет Ихва , по стипендиальной программе, которая требовала от получателей работать учителем после окончания учебы. В то время лишь немногие женщины в стране посещали университеты. [2] В 1919 году, будучи ученицей средней школы для девочек Ихва , она стала свидетельницей начала движения за независимость Первого марта . Один из ее учителей, Ким Ранса , посоветовал Ю присоединиться к возглавляемой студентами организации под названием «Литературное общество Ихва» (Э-мун-хай), которая организовала несколько мирных протестов. [4] Ю вместе с группой из пяти человек посетил несколько демонстраций в Сеуле. 10 марта 1919 года все школы, включая [5] женскую школу Ихва, были временно закрыты генерал -губернатором Кореи , и Юй вернулся домой в Чхонан. [6]
1 марта 1919 года Сеул был переполнен маршами людей по всей стране, протестовавших против японской оккупации Кореи. После этого протеста организаторы прибыли в Ихва Хактанг и призвали Ю и ее друзей присоединиться к демонстрации, которая состоится через три дня, 5 марта 1919 года. [2] Вместе со своими одноклассниками Ю направилась маршем в Намдэмун в центральном Сеуле. Там они были задержаны полицией, но вскоре освобождены после того, как миссионеры из их школы договорились об их освобождении. [2] Юй покинул Сеул после того, как 10 марта японское правительство приказало закрыть все корейские школы в ответ на протесты. Она вернулась в свою деревню Чирён-ри (ныне Ёнду-ри) и там приняла более активную роль в движении. [7] [8] [9] [2] [10]
Вместе со своей семьей Юй ходила по домам и призывала общественность присоединиться к движению за независимость, которое начало обретать форму. Она распространила информацию об организованной демонстрации, которую она планировала [11] [12] с Чо Ин Вон и Ким Гу Ыном, и сплотила людей из соседних городов, включая Ёнги , Чхунджу , Чхонан и Джинчхон . Демонстрация состоялась 1 апреля 1919 года (1 марта по лунному календарю) на рынке Аунаэ в 9 часов утра, около 3000 демонстрантов скандировали «Да здравствует независимость Кореи!» ( «대한독립만세» ). К 13:00 прибыла японская военная полиция и открыла огонь по протестующим, в результате чего погибло 19 человек, включая родителей Юя. Она была арестована. [5]
Японская военная полиция предложила Юй более мягкий приговор в обмен на признание вины и ее сотрудничество в поиске других участников протестов. Она отказалась и хранила молчание даже после жестоких пыток. [13]
После ареста Ю сначала держали в отделении японской военной полиции Чхонан , а затем перевели в полицейский участок Конджу. На суде она утверждала, что разбирательство контролировалось японским колониальным правительством, законом генерал-губернатора Кореи, и наблюдалось назначенным японским судьей. Несмотря на ее попытки добиться справедливого суда, она была признана виновной в подстрекательстве к мятежу и нарушении закона о безопасности и приговорена к пяти годам лишения свободы в тюрьме Содэмун в Сеуле. Во время заключения постоянная поддержка Юй движения за независимость привела к тому, что ее сурово наказали и подвергли пыткам в тюрьме.
1 марта 1920 года Ю вместе со своими сокамерниками подготовила масштабную акцию протеста, чтобы отметить первую годовщину движения. Ее содержали отдельно в изолированной камере. [5] Она умерла 28 сентября 1920 года от травм, полученных в результате пыток и побоев в тюрьме. [14] Согласно записям, обнаруженным в ноябре 2011 года, 7500 из 45 000 арестованных в связи с протестами в этот период погибли от рук японских властей. [8] [15]
«Япония падет», — написала она в тюрьме:
Даже если у меня вырваны ногти, разорваны нос и уши, раздроблены ноги и руки, эта физическая боль не сравнится с болью потери своей нации. [...] Мое единственное раскаяние в том, что я не могу сделать ничего большего, чем посвятить свою жизнь своей стране. [2]
Чиновники японской тюрьмы сначала отказались выдать тело Юя, пытаясь скрыть следы пыток. В конечном итоге власти выбросили ее тело в ящик с маслом Saucony Vacuum Company из-за угроз со стороны Лулу Фрей и Жаннет Уолтер, директоров школы Ю, которые высказали публике свои подозрения в пытках. Уолтер, который одел Ю на ее похороны, позже в 1959 году заверил общественность, что ее тело не было разрезано на куски, как утверждалось. [16] 14 октября 1920 года похороны Ю были проведены в церкви Чондон преподобным Ким Чен У, а ее тело было похоронено на общественном кладбище в сеульском районе Итэвон. Позднее кладбище было разрушено.
После национального освобождения в 1945 году в поселке Пёнчхонмён при сотрудничестве провинции Чхунчхоннамдо и армии Чхонан был построен храм. С 1946 года поминальная служба, организованная сотрудниками Женского университета Ихва, чтит память Ю. Примерно в это же время люди, которые забрали гроб Ю из тюрьмы Содэмун, открыли ящик, и это породило слухи о том, что тело было разрезано на части.
Ее тело было похоронено на кладбище Итэвон, но оно исчезло, когда Японская империя переносила гробницу, чтобы превратить ее в военную базу. В настоящее время на ее могиле в Чхонане, Чхунчхоннамдо, нет тела. [17]
Ю стала известна как «корейская Жанна д’Арк ». [18] Хотя движение 1 марта не сразу добилось свободы для Кореи, японское колониальное правительство вскоре ввело более мягкий политический контроль. Поскольку она никогда не отказывалась от своих убеждений даже после ареста, Ю стала символом движения за независимость Кореи благодаря своим неослабевающим протестам и сопротивлению. [19] После обретения Кореей независимости в честь Юя при сотрудничестве провинции Южный Чхунчхон и города Чхонан был построен храм . [20] [21] В провинции Южный Чхунчхон вручается награда в честь Ю. [22]
В 1962 году она была посмертно награждена Орденом «За заслуги перед Независимостью» .
В 2018 году The New York Times опубликовала запоздалый некролог. [2]
«Сегодня, когда мир претендует на мир (...), мы должны жить под властью закона, но мы должны жить без страха и страха за наших собственных детей. Наш долг – стать активной новой нацией под властью независимость и без каких-либо затруднений следовать за этими учителями в подвале Гучхона. Со слезами на глазах и напряженной работой, исходящей от музыки, мы ляжем на наших любимых соотечественников, не позволяйте времени делать это слишком рано! что угодно; пусть работа идет быстро». [23]
Существует некоторая неуверенность в том, как пишется ее фамилия на хангыле, что также влияет на английское написание ее фамилии. В южнокорейском стандарте корейского языка начальная буква ㄹ в начале слов опускается при произнесении и называется «правилом начального звука» ( 두음법칙 ). Фамилия Ю «柳» становится « 유 », даже если изначально она произносилась как « 류 ». В апреле 2007 года в местный суд было подано заявление, разрешающее людям просить изменить написание своей фамилии в семейном реестре с 유 на 류 . [24] В конечном итоге это было подтверждено Конституционным судом Южной Кореи. [25]
Ассоциация Мемориала Ю-Гвансун ( 유관순열사사기념사업회 ) использовала 유 с момента своего основания в 1947 году, но в конечном итоге изменилась на 류 в 2001 году. Однако в 2014 году она вернулась к написанию 유 , сославшись на необходимость устранения путаницы, в свете о последовательном использовании 유 в учебниках, а также в официальных корейских правительственных и неофициальных текстах. [26]