stringtranslate.com

Захи Двира

Захи (Ицхак) Двира (ивр.:יצחק דבירה; ранее Захи Цвейг) — израильский археолог. Он является одним из руководителей проекта по просеиванию Храмовой горы и первым осознал археологическую важность мусора, удаленного с Храмовой горы. Он инициировал проект по его систематическому просеиванию. [1]

Биография

В 1999 году Ицхак (Захи) Двира был студентом археологии в Университете Бар-Илан . Вместе с однокурсником Араном Ярдени он и группа друзей начали изучать строительный мусор, сброшенный Исламским Вакфом во время строительства мечети Эль-Марвани (1996–1999) . Их остановили инспекторы из Израильского управления древностей, но им удалось извлечь несколько артефактов со свалки и продемонстрировать их на конференции, посвященной новым исследованиям Иерусалима. Их отчет вызвал бурю в конференц-зале. Управление древностей заявило, что они были грабителями древностей, хотя присутствовавшие археологи поддержали их и протестовали против археологического разрушения Храмовой горы.

Через несколько дней в дом Двиры ворвался отряд по борьбе с кражами Управления древностей. Его задержала полиция и обвинила в совершении ограбления древностей. Ему были предъявлены обвинения, но суд их отклонил.

Карьера археолога

Проект просеивания Храмовой горы

Габриэль Баркай , один из самых опытных археологов Израиля, объединил усилия с Захи Двирой, и вместе они организовали проект по систематическому просеиванию обломков с Храмовой горы. Поскольку Храмовая гора никогда не раскапывалась, артефакты, извлеченные из обломков, все еще могут предоставить ценную информацию, даже если они вырваны из контекста. Большинство артефактов можно идентифицировать и датировать, сравнивая их с артефактами, найденными в других местах Израиля. Они собрали средства и потратили 5 лет на получение лицензии на проведение археологических раскопок. В 2004 году они получили лицензию, и 285 грузовиков с обломками были перевезены на пустырь на склонах горы Скопус в Иерусалиме , где Двира руководит раскопками, в ходе которых просеивается и исследуется каждое ведро грязи и обломков, извлеченных с Храмовой горы.

Первая обнаруженная монета была выпущена во время Первой иудейско-римской войны , которая предшествовала разрушению римлянами храма в Иерусалиме в 70 г. н. э. На древней еврейской монете отпечатаны еврейские слова «Свобода Сиона». [2]

Самой ценной находкой на сегодняшний день может быть оттиск глиняной печати . ​​Неполные еврейские буквы, похоже, показывают имя Геалияху, сына Иммера. Иммер — это имя семьи храмовых чиновников, упомянутых в Иеремии 20:1. [2]

Двира обнаружил остатки сооружений, которые существовали на Храмовой горе в византийскую эпоху, что, по-видимому, опровергает утверждение о том, что это место было заброшено в тот период. [2] Основные доказательства были получены Двирой из архива Департамента древностей Британского мандата. [ необходимо разъяснение ] [ необходима цитата ] Его датировка мозаик, найденных Гамильтоном, византийским периодом была опровергнута его коллегами-археологами в 2018 году, которые датировали их периодом Омейядов на основе их сходства с мозаиками, раскопанными во дворце Омейядов III рядом с южной стеной Храмовой горы. [3]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Обзор библейской археологии
  2. ^ abc Matti Friedman, Associated Press (17 ноября 2006 г.). «Святое место Ближнего Востока, что такое сокровище?». Fox News . Получено 27 января 2010 г.
  3. ^ Барух, Юваль; Райх, Ронни ; Сандхаус, Дебора (2018). «Десятилетие археологических исследований на Храмовой горе». Тель-Авив . 45 (1): 3–22 [13–14]. doi :10.1080/03344355.2018.1412057. S2CID  166015732. Получено 29 апреля 2022 г.