Zaguri Imperia ( ивр . זגורי אימפריה , букв. Империя Загури ) — израильская детективная комедия-драма , созданная Маором Загури и спродюсированная HOT Telecommunication Systems . Первый сезон транслировался на кабельном канале HOT3 с 8 апреля по 4 июня 2014 года. Второй сезон открылся 3 февраля 2015 года и закончился 1 апреля 2015 года. Сериал стал одним из самых дорогих и самых успешных, когда-либо транслировавшихся на израильском телевидении.
Сериал начинается с флэшфорварда Авиэля Загури, чье лицо забрызгано кровью, который говорит полицейскому, что он убил своего отца. Он бормочет, что никто не может избежать руки пророчества, и что он Эдип .
Восемь лет назад Авиэль был отправлен из своего дома в Беэр-Шеве в школу-интернат, где он стремился избавиться от своего традиционного марокканско-еврейского наследия , приняв нормы и культуру своих сверстников -ашкенази из среднего класса, выходцев из Восточной Европы , и даже отказавшись от своей фамилии в пользу более общеизраильского звучания «Гур». Теперь он многообещающий кадровый офицер артиллерийского корпуса Армии обороны Израиля , имеющий звание капитана . Авиэль вырван из своей военной среды, когда его срочно вызывают домой, где он почти не бывал с момента своего отъезда, к смертному одру его дедушки Пинто. Десятилетия назад последний владел самым процветающим на Юге фалафельным киоском; его приемный сын Альберт («Бебер») женился на его биологической дочери Вивьен, несмотря на его жесткое сопротивление, и постепенно вытеснил Пинто из бизнеса. Оба разорвали все связи между собой. Авиэль — единственный член семьи, который восстановил связь со стариком, который заставил Авиэля поклясться, что когда-нибудь он вновь откроет лавку и вернет ей былую славу, но он забыл свою клятву.
Авиэль неохотно приводит с собой свою ашкеназскую подругу Шахар, коллегу-офицера, которая сбита с толку своей стереотипной алжирской семьей, члены которой скептически относятся к этническому разрыву в Израиле - Бебер отказывается почтить минутой молчания в День памяти жертв Холокоста , насмешливо заявляя: "Я встану, когда они будут учить о моем " штетле " в Алжире!" - и тут же окрестит Шахар " майонезом ", имея в виду ее бледный цвет лица. Авиэль сталкивается с провинциальным, суеверно-религиозным и нищим миром, который, как он считал, он оставил позади: его отчужденный, скупой, эксцентричный отец и вся его семья из девяти человек, живущая в тесной квартире. Его мать, Вивьен, - суеверная диабетик , у которой сложные отношения с собственной матерью, Алегрией. Старший брат Авиэля, Ави, является офицером полиции низкого ранга, который все еще живет со своими родителями, в то время как младший двадцатилетний Эвиатар мечтает о карьере в восточной музыке и время от времени участвует в мелких преступлениях для местного босса мафии , Чао. 32-летняя старшая сестра Мири - отчаянная старая дева; другой младший брат, Авишай, страдает от предполагаемой умственной отсталости, хотя он по-своему умен. Молодой подросток Абир сквернословит, жесток и беспокойен, а его немного старшая сестра Авигейл - невротичка. Авиэля больше всего тяготит его напряженность с его бывшей близкой сестрой Авишаг, которая выросла и стала снисходительной, капризной красавицей. Семья неблагополучна, все держат обиды; Бебер обожает и балует Авишаг, которая не работает и не учится, хотя ей уже 25, к негодованию ее братьев и сестер. У Вивьен такие же удушающие отношения с давно потерянным Авиэлем, и она пытается заставить его остаться навсегда. Недавно вернувшийся Авиэл также встречает свою старую подругу Лиззи, молодую женщину, которая придерживается традиционного, сверхъестественного мировоззрения, которое Авиэл считает абсурдным.
Во время похорон Пинто к Загури приходит его пожилая сестра Масуда. Старуха, которая имеет репутацию ведьмы, требует, чтобы Авиэль, которого она и ее брат называют «Обрезанным», так как он родился без крайней плоти, выполнил свой обет. Увидев его незаинтересованность в этом, она проклинает семью, заставляя их всех, и особенно Авиэль, погрузиться в свое темное и тревожное прошлое, одновременно сталкиваясь с собственным мрачным настоящим.
Создатель сериала Маор Загури сделал плодотворную карьеру в театре, написав тринадцать пьес, из которых он сам поставил одиннадцать, прежде чем заняться телевидением. Он задумал основную предпосылку для Zaguri Empire в конце 2010 года, когда ему пришлось покинуть Тель-Авив и вернуться к родителям в Беэр-Шеву на месяц. Он вспоминал, что его полностью засосало обратно в его родную среду, и этот опыт потряс его. Он решил «рассказать историю о человеке, который возвращается домой» и также преображается. Персонаж Авиэля, который пытался влиться в окружающее общество и оставить свой старый мир позади, в некоторой степени основан на собственной биографии писателя, и он намеренно назвал вымышленную семью в сериале в честь своей собственной. В сочетании со своей личной историей он стремился обратиться к более широкой теме этнических отношений в израильском обществе, которая, по его мнению, должна быть рассмотрена со свежей, беспристрастной и незлобивой точки зрения молодыми художниками ближневосточного происхождения ( мизрахим ). Загури был убежден, что такой подход приведет к самоосвобождению, подобному тому, которое пережила афроамериканская культура в Соединенных Штатах. [1] [2]
Пытаясь войти в телевизионный бизнес, он обратился к руководителю драматического отдела HOT Мирит Тови с тремя различными планами; тот, который был разработан в Zaguri Empire, был его наименее любимым, но она предпочла его другим. [2] Их основное соглашение заключалось в том, чтобы снять относительно дешевую ежедневную драму. Однако, составляя сценарий, Загури постоянно его дорабатывал, добавляя второстепенные сюжеты и дорогие сцены на открытом воздухе со множеством дополнительных материалов. Он работал над проектом больше года, делая сюжет все более сложным и театральным, но не приближаясь к завершению, пока компания не объединила его с профессиональным сценаристом Ури Вайсбродом, который помог ему закончить. Вайсброд согласился на высокие стандарты производства, установленные Загури. [1] Они не писали его как недорогую ежедневную программу и заранее настаивали на лучших актерах в Израиле, решение, которое привело к необходимым расходам в два раза больше, чем планировалось ранее. Хотя Загури вспоминал, что это была ставка на человека, у которого не было предыдущего опыта работы на телевидении, Тови взял и принял ее. [2] Хотя бюджет остался нераскрытым, источники в компании сообщили прессе, что это был самый дорогой проект, реализованный HOT с момента его основания, и заявили, что Zaguri Empire был самым дорогостоящим телевизионным проектом Израиля когда-либо. [1] [3] Он был одобрен, когда израильские студии, под влиянием большого успеха « Военнопленных» Гидеона Раффа, который был почти анонимным до своего прорыва, стремились поощрять молодых и неизвестных артистов. [4] Создатель полностью погрузился в процесс, участвуя во всех этапах и в конечном итоге срежиссировав второй сезон из двух созданных. [2]
Загури собрал актерский состав, который рецензент Наама Нагар восприняла как преднамеренное издевательство над этническими условностями. Некоторые из самых стереотипных марокканских персонажей были изображены актерами европейского происхождения. Вивьен была изображена Сарой фон Шварце, ее мать Алегрию - Хавой Ортман, а роль Масуда сыграла Двора Кедар-Халтер, чьей самой узнаваемой ролью на экране была роль невротичной польской матери в фильме «Лимонное мороженое» . Он также предоставил себе роль босса мафии Чао. [5] Нинет Тайеб изначально была утверждена на роль Авишаг, но ей пришлось отказаться из-за предыдущих обязательств в музыкальной индустрии, оставив роль молодой и неизвестной Чен Амсалем, которая поступила в актерскую школу всего за три месяца до прохождения прослушивания. В конечном итоге Тайеб получила роль Лиззи. [6] [3] Основные съемки начались в феврале 2013 года, [7] и оба запланированных сезона, в общей сложности около пятидесяти эпизодов, были сняты в течение следующих девяти месяцев. [8] Первый сезон выходил в эфир с 8 апреля по 4 июня 2014 года, а второй начнет транслироваться с 3 февраля 2015 года. [9] Первый эпизод нового сезона был предварительно выпущен 29 января 2015 года.
Zaguri Empire обернулся мгновенным успехом: в течение трех недель после премьеры HOT сообщил, что это был лучший запуск сериала, который у них когда-либо был, с 3 000 000 видео по запросу в прокате, высокими рейтингами на их цифровом кабельном сервисе и десятками тысяч подписчиков в социальных сетях. К концу сезона это был самый успешный VOD-титул Израиля когда-либо, превысив 10 000 000 прокатов, не включая другие СМИ. [10] [11] [12] 16 декабря 2014 года, с публикацией ежегодного Google Trends , Zaguri Empire возглавил израильский чарт и стал самой популярной поисковой строкой в стране. [13] 13 февраля 2015 года он выиграл премию Израильской академии кино и телевидения за лучшую ежедневную драму. [14] Позже в том же месяце, через три недели после начала второго сезона, он собрал 17 000 000 миллионов прокатов VOD. [15] К моменту завершения показа в апреле он стал самым большим хитом HOT за всю историю, с 26 000 000 просмотров по запросу, [16] средним рейтингом в прайм-тайм 80%, [17] и миллионами нелегальных загрузок.
Телевизионный обозреватель Yedioth Ahronoth Ариана Меламед заявила, что сериал «не расистский, а разнообразный», и что его пронзительное изображение не было стереотипным, а умело использовало эти предписания, чтобы подорвать общепринятый дискурс. Она считала его мастерской комедией. [18] Критик Makor Rishon И'набл Яффе похвалила сериал за близкое подражание плану греческой трагедии, на которую ссылаются с упоминанием Эдипа, противопоставляя предопределение свободной воле. Она отметила другие элементы, отражающие эдипальную обстановку, включая возвышенный инцестуозный подтекст отношений родителей и детей в сюжете. Яффе также отметила традиционные суеверные верования персонажей, которые другие критики воспринимали как заставляющие их казаться примитивными, также послужили для подчеркивания магического реализма сюжета . [19] В обзоре современной культуры Мизрахи в Израиле Яэль Фройнд-Авраам охарактеризовала сериал как знаковое событие, продемонстрировавшее уверенность в себе новой волны создателей, занимающихся этим вопросом. Она сослалась на быстрое проникновение сленга из империи Загури в массовое употребление, в основном слов на иудео-марокканском языке , как на самое убедительное доказательство его успеха у зрителей. [20] Ли-Ор Авербух из Globes отметила, что «он переполнен театральными и культурными отсылками и настолько щепетилен, что даже ошибки и дефекты кажутся рассчитанными. Каждая деталь, какой бы тонкой она ни была, позже приобретет значение». [2]
Сериал вызвал публичные дебаты об этнической напряженности в израильском обществе и изображении выходцев с Ближнего Востока в СМИ. В колонке для Haaretz политолог доктор Далия Гавриели Нури похвалила, прежде всего, то, что она считала «превосходным сценарием» и «блестящим использованием языка» для диалогов. Нури прокомментировала, что сериал вышел за рамки обычных этнических дебатов в той же степени, что и жанровые условности: « Загури в такой же степени о евреях марокканского происхождения в Израиле, как «Повелитель мух» о британских детях... Его также практически невозможно отнести к какой-либо категории: это фильм Бурекаса ? Теленовелла ? Или, может быть, морализаторская история?» [21] Опытный критик искусства Коби Нив зашел так далеко, что заявил, что программа была «большей революцией, чем Переворот 1977 года в отношении отношения израильского общества» к этой теме: « Создатели империи Загури переняли снисходительную, насмешливую манеру, в которой мизрахим изображались ашкеназами и их пособниками среди первых». Нив интерпретировал тему инцеста, подразумеваемую в сюжете, в основном между Бебером и Авишагом, как метафору строго патриархальной структуры большинства семей мизрахим , заявив: «прежде чем они смогут положить конец гегемонии ашкенази извне, они должны разрушить патриархальный режим изнутри». [22] Доктор Хани Зубейда считал, что сериал просто обслуживает существующий порядок. Он утверждал, что, представив создателя ближневосточного происхождения как отсталую и вульгарную этническую группу в манере, соответствующей их распространенному изображению в индустрии развлечений, продюсеры обезопасили себя от обвинений в расизме. [23] В журнале альтернативной точки зрения haO'ketz , редактируемом лидерами коалиции «Мизрахи Демократическая Радуга » Йосси Даханом и Исхаком Сапортой , доктор Айрис Хефец-Борхардт резко осудила «Загури» как инструмент угнетения ашкенази , который представлял своих персонажей как неполноценных в коммерческих целях, а также лишенных художественных достоинств. [24]
В 2016 году телевизионный формат сериала был продан Sony Corporation of America , которая рассматривала возможность пригласить Дэвида Шора снять американскую версию. [16] Маор Загури находился под сильным давлением, чтобы снять третий сезон, несмотря на его собственное несогласие с другим. В конце концов его убедили, и он даже написал пять эпизодов. Сериал был отложен, когда в марте 2016 года главного актера Моше Ивги обвинили в сексуальных домогательствах . [25]
{{cite episode}}: Отсутствует или пусто |series=( помощь )