stringtranslate.com

Зал

Зал ( перс . زال , произносится [zɒːl] ), также пишется как Заал , [ требуется ссылка ] — легендарный иранский царь из Систана , [1] и признан одним из величайших воинов эпоса «Шахнаме» . [2] [1] Он является отцом не менее легендарного иранского героя Ростама . [1]

Фон

Зал происходил из семьи, члены которой были легендарными воинами, которые – на протяжении поколений – служили в персидской армии как великие генералы. Его отец, Сэм , а позже и его сын, Ростам, также были великими героями Персии.

Зал родился с белыми волосами. [1] Из-за этого его родители назвали его Залом. На персидском языке zal относится к тем, кто имеет альбинизм . [3] Зал был сыном Сэма и внуком Наримана , обоих героев древней Персии и защитников «Земли Ирана» ( Iran-zamin ). Из-за своей внешности Зал был отвергнут своим отцом, который обвинил злого духа, Ахримана , в появлении своего сына. [3] [1] Зал был брошен, когда был еще младенцем, в горе Эльбурс , которая имеет самую высокую географическую вершину в Иране. [1] [3] Мифическая симург (очень большая и мудрая птица, которая затемняет небо во время полета, говорят, что она связана с фениксом ) нашла ребенка и забрала его в свое гнездо. [1] Через некоторое время проходящие караваны заметили благородного юношу в птичьем гнезде с горой серебра на груди и тростником вместо талии. Слухи об этом замечательном присутствии наконец достигли Сэма, которого его мудрецы призвали поспешить на место происшествия. Там, подняв глаза, он увидел своего сына, но когда он попытался подняться к нему, то не смог найти путь к высокому насесту. Затем он помолился Богу, прося прощения и помощи. Когда симург увидел Сэма, она поняла, что он пришел за ее подопечной. Преданная птица дала Заалу перо, сказав: «Сожги его, если когда-нибудь я тебе понадоблюсь, и пусть твое сердце никогда не забудет твою кормилицу, чье сердце разрывается от любви к тебе». [4] [5] [6] [7]

Могущественная и мудрая симург дала Залу это перо, чтобы он сжег его, когда попадет в беду. Она появится, как только перья загорятся. [6] [7]

Зал и Рудабех

Зал встречает Рудабех .

После воссоединения со своим сыном Сэм приложил все усилия, чтобы исправить прошлые обиды. Манучехр также оказал молодому человеку должное уважение. Когда Сэм отправился воевать в Мазандаран , Зал, рекомендованный старейшинами, получил королевство Сэма.

Отправляясь в королевский поход, чтобы осмотреть свои восточные провинции, Заль на каждом этапе держал двор и требовал вина, арфы и менестрелей. В Кабуле Мехраб , вассальный царь, потомок злого Заххака , воздал почести дарами лошадей и рабов.

Узнав о Рудабе , прекрасной дочери Мехраба, Заль потерял свое сердце от любви. [1] Но дело развивалось медленно. Однажды Заль даже подошел к дворцу Рудабе, где Рудабе отдала свои локоны Залю в качестве веревки. Однако он принес свои собственные, с помощью которых он взобрался на стены. В пылу страсти влюбленные занялись любовью друг с другом, и Рудабе забеременела. Когда ее отец узнал об этом, он был возмущен.

Церемония бракосочетания Зала

Заль справедливо опасался, что его отец и Манучехр не одобрят его женитьбу на потомке Заххака, и хотя Мехраб в целом одобрял молодого принца, некоторые действия Заля вызывали у него раздражение. Заль написал письмо отцу и попросил его согласиться на его брак, напомнив ему о клятве, которую он дал, чтобы исполнить все его желания.

Сэм и Мубеды, зная, что отец Рудабе, вождь Кабула, был вавилонянином из рода Заххака, не одобряли этот брак.

Наконец, правитель Сэм передал вопрос астрологам, чтобы узнать, будет ли брак между Залем и Рудабех удачным. Ему сообщили, что потомок Заля и Рудабех станет завоевателем мира. Когда Заль прибыл ко двору Манучехра, император поручил ему продемонстрировать свои способности. Самые мудрые люди императора задавали Залю очень сложные вопросы и загадки, на которые Заль отвечал правильно.

Затем император устроил для Зала турнир, чтобы тот показал себя в состязании с королевскими воинами. Зал показал себя непревзойденным в меткой стрельбе из лука и в сражении верхом. Великий воин метнул свое копье с такой силой, что смог пронзить три щита одновременно. Наконец, Залу удалось победить воинов Менучехра и с легкостью поднять вражеского воина с коня. Впечатленный, Менучехр дал свое одобрение браку Зала и Рудабех.

Через некоторое время в Кабуле отпраздновали свадьбу Зала и Рудабех, где они впервые встретились. От их брака родился Ростам , великий персидский герой.

Заль использовал одно из перьев, полученных от симурга, когда его жена Рудабех испытывала трудные роды, и казалось, что она потеряет свою жизнь, а также нерожденного ребенка. Симург появился и приказал ему провести пером по животу жены, как ножом. Так родился Ростам. [7]

Дальнейшая жизнь

Заль воспитал и обучил Ростама. У него был еще один сын от Рудабех, которого звали Завара. [1] Он отправлял Ростама во многие походы. Позже Заль правил Забулистаном и служил генералом и советником царя. Он прославился своими военными победами против туранцев и против многих варваров.

Зал прожил более трех столетий, пережив свою жену Рудабех. Он произвел на свет сына Шагада от служанки. Хотя советники предупреждали его, что ребенок был злым, Зал отказался его бросить, чтобы не совершить ту же ошибку, что и его отец Сэм.

Когда Эсфандияр бросил вызов Ростаму, Заль предупредил сына не сражаться, так как он знал, что убийца Эсфандияра будет обречен. Когда Ростам вернулся, тяжело раненный, Заль исцелил его и призвал Симург, чтобы найти способ победить Эсфандияра.

Позже Зал дожил до того, чтобы увидеть, как его сыновья убивают друг друга, и падение его семьи. Сын Эсфандияра, Бахман, отомстил за смерть своего отца, вторгшись в Забулистан. [1] Зал был слишком стар, чтобы сражаться, и Бахман бросил стареющего царя в тюрьму и забрал его сокровища. [1] Однако затем Бахман освободил его после того, как его собственный дядя, Пашотан, вмешался в защиту Зала. [1] Позже Бахман удалился в Иран, и Зал снова правил как царь. Великий царь позже умер естественной смертью, и его династия раскололась.

Генеалогическое древо

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abcdefghijkl Шахбази и Кристофоретти 2009.
  2. ^ Дэвидсон, Ольга М. (1994). Поэт и герой в персидской Книге царей (оцифровано 14 мая 2008 г.). Cornell University Press. стр. 76. ISBN 0-8014-2780-0.
  3. ^ abc Kia 2016, стр. 68.
  4. История всех наций (оцифровано 23 ноября 2005 г.). Оригинал из Мичиганского университета. 1864.
  5. ^ Розенберг, Донна (1997). "страница 116-118". Фольклор, мифы и легенды: мировая перспектива . McGraw-Hill Professional. стр. 536. ISBN 0-8442-5780-X.
  6. ^ ab Reed, Elizabeth Armstrong (1893). "XI". Персидская литература: древняя и современная. Оригинал из Гарвардского университета (оцифровано 5 февраля 2007 г.). SC Griggs and company. стр. 419.
  7. ^ abc Khayyam, Omar; Edward FitzGerald (1900). "The Sha Nameh, pages 50-67". В переводе Германа Бикнелла , Джеймса Росса (ред.). Персидская литература.. . Оригинал из Мичиганского университета. Том 1. Ḥāfiẓ, Saʻdī (исправленное издание). The Colonial press. стр. 50-.

Источники

Внешние ссылки