stringtranslate.com

Залман Сороцкин

Залман Сороцкин , также известный как Луцкер Рав ( иврит : זלמן סורוצקין ; 1881–1966), был ортодоксальным раввином , который служил раввином Луцка , Украина . [2]

К концу своей жизни он был известен как лидер Моэцес Гедолей ХаТора (Совет мудрецов Торы, Агудат Исраэль ) [3]. Главная улица в районе Кирьят-Итри в Иерусалиме, Рехов Сороцкин [4] , названа в его честь. [5]

Биография

Сороцкин родился в Жагарине (или Захрине), [ 6] [7] в 1881 году. Сначала он учился у своего отца, раввина Бен-Циона Сороцкина, который был раввином города. Затем он учился в иешивах Воложина , Слободки и Тельца . [ 8]

Он был зятем раввина и рош-ешивы Тельзера , раввина Элиэзера Гордона ; [9] Жену Сороцкина звали Мириам. [10] Когда Гордон умер в 1910 году, Сороцкину предложили должность раввина и рош-ешивы в Тельзе . Он не принял эту должность и вскоре после этого был назначен раввином Вороново , Беларусь (недалеко от Вильно ). Это позволило ему установить тесные отношения с раввином Хаимом Озером Гродзенским . В Вороново раввин Сороцкин основал ешиву-кетана .

После двух лет в Вороново, раввин Сороцкин переехал в Дятлаву (известную как Зиттель [6] или Жетель: זשעטל на идиш ), где он служил раввином в течение восемнадцати лет. Поскольку Жетель был местом рождения Хофец Хаима , Хофец Хаим ласково называл раввина Сороцкина «мой» раввин.

В 1914 году из-за немецкого вторжения раввин Сороцкин переехал в Минск [10] и стал близким другом Хазона Иша , который снимал комнату у раввина Сороцкина. По окончании войны раввин Сороцкин вернулся в Жетель.

В 1930 году он был назначен раввином в Луцке, где и оставался до Второй мировой войны. В первые дни войны, когда многим ешивам пришлось переехать, Сороцкин по поручению Хаима Озера Гродзенского был главой Ваад Хаешивос . Сороцкину удалось бежать от войны и бежать в подмандатную Палестину .

Когда в Израиле был основан Совет мудрецов Торы ( Moetzes Gedolei HaTorah ) Агудат Исраэль , Сороцкин был назначен заместителем председателя «(а после смерти Иссера Залмана Мельцера занимал пост его председателя... до его смерти)». [6]

В 1953 году была сформирована партия «Чинух Ацмай» , и Сороцкин был избран ее главой. [11]

Смерть и наследие

Сороцкин умер в Израиле 27 июня 1966 года (после захода солнца, [3] [12] 9 таммуза 5726 года). Он похоронен на Хар ХаМенухот .

Сороцкин является автором произведений «Ознаим ЛаТора» , комментария к Торе, [13] «Шайлос Утшувос Мознаим ЛаМишпат» (1955) и «ХаДеа ве-ха-Дибур» (1937), представляющего собой сборник дерасотов. Его комментарий Ха-Шир ве-ха-Шевах к Пасхальной Агаде (1971) был опубликован посмертно. [6]

У него осталось пятеро сыновей: раввины Эльхонон Сороцкин, автор «Леман Ахай ВеРай» и лидер «Хинух Ацмай»; Барух Сороцкин , рош-ешива ешивы «Телц» в Кливленде, штат Огайо ; Элиэзер Сороцкин, основатель «Кирьят Тельц-Стоун» в Израиле; Исраэль Сороцкин, рош-ешива в Ломзе и «Ав Бейт Дин» в Петах-Тикве ; и Бенцион Сороцкин, лидер «Хинух Ацмай».

Ссылки

  1. ^ "Р'Залман Сороцкин, ABD Луцк".
  2. ^ Раввин Довид Гольдвассер (20 февраля 2020 г.). «Потому что так сказал Всевышний». Еврейская пресса .
  3. ^ ab "Раввин Залман Сороцкин умер; возглавил Совет мудрецов Торы". The New York Times . 28 июня 1966 г.
  4. ^ иногда англицировано Re h ov Sorotzkin
  5. ^ Айзенберг, Рональд Л. (2005). Улицы Иерусалима: кто, что, почему. Devora Publishing. стр. 355. ISBN 1932687548.
  6. ^ abcd "Сороцкин, Залман бен Бен-Цион".
  7. ^ encyclopedia.com говорит, что в 1881 году это была часть России, но в другом месте говорится, что это была часть Литвы)
  8. ^ "אור המזרח - 1967 תשכ"ז תשרי-כסלו - (Страница 68 из 72)".
  9. ^ "Шестерняшки: нет другого решения". Еврейская пресса . 18 апреля 2019 г.
  10. ^ ab "Рав Залман Сороцкин zt"l, На его ярцейте, сегодня, 9 таммуза". Matzav.com . 1 июля 2009 г.
  11. ^ Саул Джей Сингер (27 марта 2019 г.). «Система образования Израиля и Хинух Ацмай». Еврейская пресса .
  12. ^ Дата сообщения Тель-Авива — 27 июня, а в статье говорилось «прошлой ночью», а 27 июня — 9-е тамуза.
  13. ^ Раввин Йехошуа Бласс (7 февраля 2014 г.). «Присутствующий, но анонимный». Еврейская пресса .

Внешние ссылки