stringtranslate.com

Завия Дилаийя

Завия Дилаия ( араб . الزاوية الدلائية , берберские языки : Айт Идилья ), [1] также известная как Завия Дилы и Султанат Дилаия , была суфийским братством, сосредоточенным в Среднем Атласе в Марокко .

История

Происхождение

Первоначально существовало две завии, называемые Дила. [2] Первая завия была основана Абу Бакром ибн Мухаммадом аль-Маджати аль-Санхаджи (1537–1612), [3] [2] бербером- санхаджа из племени Мджат, [4] ветвью конфедерации Айт Идрассен. [5] : 17  Он был последователем знаменитого суфийского мистика Мухаммада аль-Джазули , основавшего Джазулийскую ветвь ордена Шадхилийа . [6] Эта первая завия была основана около 1566 года и располагалась недалеко от ксура Маммара, примерно в 10 километрах к юго-востоку от Айт-Исхака (в современной провинции Хенифра ). [2] [7] Под руководством Мухаммада ибн Абу Бакра братство смогло обосноваться на берберской территории горных хребтов Средний Атлас и Высокий Атлас . [8] Первоначально завия поддерживалась правящей династией Саадитов , которые сами были сторонниками Джазулийи. [2]

По мере того, как государство Саади в Марокко приходило в упадок и погружалось в хаос, Дилаийя Завия росла как в плане богатства, так и политического значения, предоставляя убежище студентам, покидающим традиционные городские центры, и накапливая собственную богатую библиотеку. [7] [6] В 1638 году под руководством внука Абу Бакра Мухаммеда аль-Хаджа была основана вторая завия в современном Айт-Исхаке, которая служила расширенной штаб-квартирой организации. [2] [7] [6] Это новое место, имевшее собственные стены, мечети и дворцы, возвещало о растущей мощи завии и ее растущем политическом соперничестве с государством Саади. [7]

Приход к власти

После периода анархии, последовавшего за смертью султана Ахмада аль-Мансура в 1603 году и восшествием на престол Мулая Зидана в 1613 году, несколько регионов Марокко вышли из-под контроля центрального государства Саадитов: [9]

Затем под влиянием Мухаммеда аль-Хаджа с момента своего основания появилась Завия Дилы как движение, сочетающее духовность и политику, смешивая идеологию святости и шарифа со стремлением берберов к власти. Оно воспользовалось слабостью власти Саадитов и раздробленностью страны, чтобы расширить свое влияние и контроль над несколькими городами и регионами на севере и в центре Марокко. [10] С 1637 года братство начало завоевание больших частей северного Марокко. К 1641 году они завоевали Мекнес , Фес и порт Сале ; откуда соперник марабут аль-Айяши был изгнан в племя Хлоут , [5] : 15  и убит 30 апреля 1641 года. [11] [2] За этим последовала оккупация остальных важных городов северного Марокко, включая Тетуан. [12] В Фесе семья Саади была изгнана, а Мухаммед аль-Хадж был провозглашен султаном . [13]

Апогей

Завия Дилы достигла своего расцвета в середине XVII века после того, как в 1641 году был отдан приказ об убийстве аль-Айаши [14], расширив свое влияние на города Фес, Тетуан и Ксар эль-Кебир и на Республику Сале, а также на равнины северо-запада и коридор Таза до Мулуйи [15] . Таким образом, Мухаммед аль-Хадж , глава завии, управлял Фесом с 1641 года [16] [17] : 88  Это время было особенно трудным для еврейской общины Феса, которая через такие институты, как Туджар ас-Султан , имела важные связи с шарифитами Саади Махзеном. [17] Еврейская хроника того времени называет Мухаммеда аль-Хаджа «содомитом завии» и рассказывает, что в 1646 году синагоги были приказано закрыть, и впоследствии они были осквернены, повреждены или разрушены. [17] : 88–89  Город также не был восприимчив к Диле, и в течение короткого периода в 1651 году они восстали и пригласили Мухаммеда ибн Мухаммеда аль-Шарифа , одного из ранних алавитских султанов, взять город под контроль. [18] : 82–83  [12] : 229  Но вождь Дила'ийа все еще мог заставить город подчиниться силой. Мухаммед аль-Хадж назначил своего сына Абдуллу губернатором Сале . [5] : 18  После смерти последнего султана Саадитов Ахмада аль-Аббаса в 1659 году Мухаммед аль-Хадж был провозглашен султаном Марокко в Фесе. [2]

Отклонить

В 1660 году Сале восстал против губернатора Дилаии и был потерян в следующем году. Завия Дилы потеряла Фес в 1662 году после путча Каида аль-Дорайди и серии восстаний и контр-восстаний. [5] : 19–20  Мухаммед аль-Хадж отклонил призыв лидеров старого Феса навести прямой порядок в 1663 году и отступил в высокогорную столицу. [5] : 20  Дилаиты правили центральным и северным Марокко до 1668 года, когда сама Дила была аннексирована алавитами - шурафами после их первоначального завоевания Феса. [19] [2] Ближайшая семья Мухаммеда аль-Хаджа была сослана в Тлемсен , в то время как остальная часть знати Дилаии нашла убежище в Фесе. Алавиты сохранили жизнь его бывшим хозяевам, но гарантировали полное уничтожение их политической базы. [5] : 20 

В 1677 году Ахмад ибн Абдулла, внук Мухаммеда аль-Хаджа, вернулся при поддержке турецкого режима в Алжире и сплотил Идрасенов и других Санхаджей против племен Тадла , которые были в союзе с султаном. Три последовательные правительственные экспедиции были разбиты восстановленной коалицией Дила, пока сам Исмаил ибн Шериф , занятый в то время восстаниями в Марракеше и Тафилалте , не возглавил свои войска и не победил силы горцев. Претендент Дилаит оставался в регионе до 1680 года, когда он таинственно исчез. [2] [5] : 22 

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Готтрейх, Эмили (2020). Еврейское Марокко. IB Tauris. doi :10.5040/9781838603601. ISBN 978-1-78076-849-6. S2CID  213996367.
  2. ^ abcdefghi Пейрон, М. (1995). «Дила». Берберская энциклопедия (на французском языке) (15): 2340–2345. doi : 10.4000/энциклопедиябербере.2260 . ISSN  1015-7344.
  3. ^ Дартуа, Мари-Франс (2008). Agadir et le sud marocain: à la recherche du temps passé, des origines au tremblement de terre du 29 février 1960 (на французском языке). Курсель. п. 271. ИСБН 9782916569307.
  4. ^ Хаджи, М. (1988). Аль-Завия ад-Дилаийя [ Зауя Дилы ] (на арабском языке) (2-е изд.). Рабат. п. 28.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  5. ^ abcdefg Chiapuris, John (1979). Ait Ayash на высокогорной равнине Мулуйя: сельская социальная организация в Марокко. Архив Интернета. Энн-Арбор, Мичиган: Музей антропологии, Мичиганский университет. ISBN 978-0-932206-83-1.
  6. ^ abc Пеллат, Ч. (1960–2007). "al-Dilā'". В Бирмане, П.; Бьянкисе, Т.; Босворте, CE; ван Донзеле, Э.; Хайнрихсе, WP (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Brill. ISBN 9789004161214.
  7. ^ abcd Бум, Аомар; Парк, Томас К. (2016). «Дила, Завия». Исторический словарь Марокко . Роуман и Литтлфилд. стр. 157–158. ISBN 978-1-4422-6297-3.
  8. ^ Гандини, Жак (2006). Pistes du Maroc à travers l'histoire (на французском языке). СЕРЬЕЗНЫЙ РЕДАКТОР. п. 1000. ISBN 9782864104391.
  9. ^ Харакат, Брахим (1973). «Ле махзен саадиен». Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée . 15 (1): 43–60. дои : 10.3406/remmm.1973.1226.
  10. ^ Jlok, Mustapha (2003). «Святость и поклонение святым». В Maisonneuve и Larose (ред.). Марокканское культурное наследие . Париж. С. 357–374. ISBN 2-7068-1696-1.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  11. ^ Куандро, Роджер (2006). Корсары Сале (на французском языке). Эддиф. п. 52. ИСБН 9789981896765.
  12. ^ ab Абун-Наср, Джамиль М. (1987). История Магриба в исламский период. Cambridge University Press. ISBN 9780521337670.
  13. ↑ Луган, Бернард (2 июня 2016 г.). Histoire de l'Afrique du Nord: Des origines à nos jours (на французском языке). Издания дю Роше. п. 272. ИСБН 9782268085340.
  14. ^ де Эпальса, Микель (1992). Мэпфре (ред.). Los Moriscos antes y después de la expulsión (на испанском языке). Мадрид. п. 106. ИСБН 84-7100-249-3.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  15. ^ Харакат, Брахим (1973). «Ле Махзен Саадиен». Обзор мусульманского Запада и Средиземноморья . № 15–16. стр. 43–60.
  16. ^ Акутсе Моджуетан, Бенсон (1995). «Саадское государство Ахмада аль-Мансура и его последствия». В Lit International / Международный африканский институт (ред.). История и неразвитость в Марокко: структурные корни конъюнктуры . Мюнстер / Лондон. С. 64–76. ISBN 3-89473-697-6.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  17. ^ abc Gottreich, Emily (2020). Еврейское Марокко: история от доисламских до постколониальных времен. Лондон. ISBN 978-1-83860-361-8. OCLC  1139892409.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  18. ^ Ле Турно, Роджер (1949). Fès avant le Protectorat: étude économique et Sociale d'une ville de l'occident musulman . Касабланка: Société Marocaine de Librairie et d'Édition.
  19. ^ Публикации de l'Institut des hautes études marocaines (на французском языке). Э. Леру. 1949. с. 285.