Zōstē patrikía ( греч . ζωστὴ πατρικία ) — византийский придворный титул , зарезервированный исключительно для женщины, которая была главной служанкой и помощницей императрицы . Очень высокий титул, его обладательница считалась первой женщиной после самой императрицы при императорском дворе. Титул засвидетельствован с IX по XII век, но известны лишь немногие его обладательницы.
Титул означает «препоясанная дама-патрицианка», часто переводится на английский язык как « Хозяйка одеяний » и использовался для высокопоставленных придворных дам, которые были прикреплены к византийским императрицам в качестве их фрейлин. [1] Его происхождение или дата учреждения неясны. [2]
Игнорируя явно анахроничную ссылку на Антонину , жену великого полководца VI века Велизария , как на zostē patrikia , титул впервые засвидетельствован около 830 года для Феоктисты , матери императрицы Феодоры . [1] [3]
В последний раз титул засвидетельствован в литературных источниках ( Скилицкая хроника ) в 1018 году, когда он был дарован Марии , бывшей императрице Болгарии , и, наконец, в серии свинцовых печатей, датированных концом XI века (см. ниже). После этого он исчезает, как и многие другие титулы средневизантийского периода, после реформ императора Алексея I Комнина ( правил в 1081–1118 годах ). [1] [2]
В «Клеторологионе» Филофея 899 года достоинство zostē patrikia помещено очень высоко в императорском порядке старшинства, перед magistros и после kouropalatēs . [4] Ее исключительный статус дополнительно иллюстрируется тем фактом, что она была одной из всего лишь шести сановников, которые обедали за императорским столом — вместе с патриархом Константинопольским , кесарем , нобелиссимосом , куропалатом и василеопатором — и выдающейся ролью, которую она играла в императорских церемониях, особенно тех, которые вращались вокруг императрицы, таких как коронация императрицы или рождение ребенка. [5] [6] Хотя, по-видимому, как и в случае с другими высшими достоинствами, с которыми оно связано, в каждый момент был один носитель достоинства, на приеме Ольги Киевской используется множественная форма zōstai , что указывает на присутствие по крайней мере двух. [7] Это может быть объяснено тем фактом, что временами было несколько императриц, и каждая из них должна была иметь своего дзёсте в своей особой службе. [6]
Zōstē patrikia функционировала как главная придворная императрицы (с которой она обычно была родственницей) и глава женского двора ( sekreton tōn gynaikōn ), который состоял в основном из жен высокопоставленных чиновников. [5] [8] [9] Действительно, ее достоинство было единственным специфически женским: другие женщины носили женские версии титулов своих мужей. Поэтому, по словам Джона Б. Бери , zōstē patrikia является «единственной леди, которая была πατρικία по своему собственному праву», и ее не следует путать с простой patrikia , которая была супругой или вдовой patrikios . [3] [10] [11] [12] Действительно, французский ученый Родольф Гийян указывает, что сам титул, по-видимому, является составным, и источники иногда называют его «zōstē и patrikia » , указывая на то, что дворянский титул patrikia был добавлен к придворному достоинству zōstē . [12]
Zōstē была возведена в ранг в ходе сложной церемонии посвящения в часовне Богородицы во дворце Фароса , которая записана в De Ceremoniis (I.50) императора Константина VII Багрянородного ( правил в 913–959 ). Церемония завершилась в зале аудиенций Хрисотриклиноса , где она получила из рук императора таблички из слоновой кости , которые были особым знаком ее должности. Затем она посетила собор Святой Софии , где таблички были благословлены Патриархом, прежде чем направиться в Магнауру , где она получила поздравления от придворных женщин и супругов высокопоставленных лиц. Наконец, она вернулась в часовню Фароса, где она положила подношение в размере 70 номисмат , прежде чем удалиться в свои покои. [13] [14] Отличительной чертой одежды zōstē , которая, вероятно, дала название ее титулу, был широкий пояс или loros , который она надевала на церемонии инвеституры. Потомок древнеримской консульской трабеи , золотой loros был «самым престижным императорским знаком», и его также носили византийский император и несколько избранных из его высших сановников, таких как епарх Константинополя или magistroi . [7] [15] [16] Менее вероятное происхождение zōstē может вытекать из ее положения как главной фрейлины императрицы, среди обязанностей которой было наблюдение за ее платьем, или, как говорит Patria of Constantinople , «подпоясывать» императрицу. [16]
Zōstē сохраняла свой титул пожизненно, даже после смерти императрицы, которой она была назначена служить. Кроме того, как и большинство византийских титулов, достоинство могло быть предоставлено как простая честь без требования службы, как это, скорее всего, было в случае с Феоктистой и Марией , вдовой царя Ивана Владислава Болгарского . [17]
Несмотря на известность своего титула, zōstai редко упоминаются в современных источниках. Как пишет Родольф Гийян, «ограниченные женскими покоями императрицы, они едва ли имели возможность стать известными. Конечно, женские покои иногда были рассадником интриг и скандалов; но шум этих интриг и этих скандалов едва ли пересекал стены Большого дворца ». [18]