« Картина шести королей» — фреска , найденная на стене Каср-Амры , пустынного замка халифата Омейядов , расположенного на территории современной Иордании . На нем изображены шесть правителей, стоящих в два ряда по три человека. [2] [3] Четыре из шести имеют надписи на арабском и греческом языках , идентифицирующие их как византийского императора, короля Испании Родерика , сасанидского императора и короля Аксума . [4] [3] [5] Картина, которая в настоящее время существенно повреждена, предположительно датируется периодом между 710 и 750 годами, [1] была заказана халифом Омейядов или кем-то из его семьи. [6] Это одна из самых известных фресок в комплексе Каср Амра. [7]
Картина находится в Каср-Амре (также переводится как «Кусейр-Амра», буквально «маленький дворец Амры»), строении в пустыне Омейядов и объекте Всемирного наследия ЮНЕСКО [9], примерно в 85 километрах (53 мили) к востоку от Аммана и в 21 километре. (13 миль) к юго-западу от оазиса Азрак на территории современной Иордании . [8] На стенах комплекса нарисовано несколько фресок. [8] Удаленность и размер сооружения позволяют предположить, что в то время оно служило убежищем в пустыне для правителей Омейядов. [3]
Картина находится на южном конце западной части главной стены. [7] [3] Наряду с другими работами в комплексе, он был очищен и сохранен в 1970-х годах командой Национального археологического музея Испании . [8]
Историк Элизабет Дрейсон оценила, что самая ранняя возможная дата создания картины — 710 год, год воцарения Родерика — одного из королей, изображенных на картине, а самая поздняя — 750 год, год революции Аббасидов , свергнувшей Омейядов. [1] Художник, написавший фреску, неизвестен. Покровителем, заказавшим строительство, включая картину, вероятно, был один из халифов аль-Валид I (годы правления 705–715), аль-Валид II ( годы правления 743–744) или Язид III ( годы правления 744). [10] Он мог быть введен в эксплуатацию после того, как патрон стал халифом, или раньше, когда патрон был членом семьи халифа и занимал должность губернатора или наследника. [10]
Комплекс, давно знакомый местным кочевникам, впервые посетил житель Запада в 1898 году, чешский учёный Алоис Мусил . [8] Впервые он прибыл в комплекс и увидел картины 8 июня того же года под руководством группы бедуинов . [11] Музиль и его товарищ, австрийский художник Альфонс Леопольд Милих , попытались убрать картину с места, нанеся непоправимый ущерб. [2] Фрагмент картины, содержащий этикетки и частичные короны двух фигур, сейчас находится в Музее исламского искусства в Берлине [12] [13] [14]
Публикация Мусила 1907 года «Кусейр Амра» [15] включала кальку, сделанную Милихом на месте, интерпретирующую копию Мусиля, сделанную на месте, более позднюю репродукцию Милиха и письменное описание картины Милиха. [12] [16] В эту публикацию вошли их наблюдения, сделанные до того, как большая часть ущерба картине была нанесена. [3] [17]
Картина сильно повреждена, отчасти из-за попыток Алоиса Мюзиля ее удалить. [2] Большие части фигур и их одежды нечетко видны. Шесть правителей или королей стоят лицом к зрителю в два ряда по три человека. [2] [3] Каждый король вытягивает обе руки ладонями вверх. Надписи на греческом и арабском языках над четырьмя фигурами, написанные белыми буквами на синем фоне, [13] идентифицируют их как: [4] [3]
Этикетки уже были хрупкими, когда Музиль нашел их, и многие из них были потеряны, когда он и Миелих пытались очистить картину и убрать ее с места. [13] Однако в публикации Мусила 1907 года была представлена его репродукция этикеток до повреждения. [17] Помимо четырех правителей, у двух других правителей не осталось никаких опознавательных знаков. Возможные личности, предполагаемые для них, включают императора Китая , [4] тюркского лидера , [ 4] и индийского правителя. [3]
Рядом с картиной шести царей на той же стене находится картина женщины с греческим словом ΝΙΚΗ Нике «Победа» над ней. [10] [19] Напротив картины, на которую жестикулируют шесть правителей, находится картина халифа Омейядов Аль-Валида II, сидящего на своем троне. Стоящие короли на соседней стене воздают ему должное и признают его власть. [20] Над халифом находится надпись, содержащая благословение человеку, имя которого сейчас невидимо. [19] Арабские надписи признают его Аль-Валидом II, все еще наследным принцем. Аль-Валид сидит в расслабленной позе, темно-бордовый палудаментум спадает с его плеча. На сцене были изображения двух павлинов под двумя греческими надписями APA (Ара) или XAPIS (Харис), означающими благодать, и NIKH (Ника), означающими победу. Крутой табурет, стоящий перед его диваном, украшен жемчугом.
Цель и значение картины неясны и оспариваются учеными. [21] Очень разнообразные интерпретации картины отчасти объясняются потерей информации из-за повреждений. [3]
По словам консультанта по исламскому искусству Патрисии Бейкер, появившееся рядом греческое слово «победа» предполагает, что изображение должно было означать превосходство халифа над его врагами. [10] Бетси Уильямс из Метрополитен-музея предположила, что шесть фигур изображены в мольбе, предположительно к халифу, который будет сидеть в зале. [4] Другие ученые, в том числе арабский эпиграфист Макс ван Берхем и историк архитектуры К.К. Кресвелл , утверждали, что шесть правителей представляют собой побежденных врагов ислама. [21] Иранолог и археолог Эрнст Герцфельд утверждал, что картина является омейядской копией или версией сасанидских «Царей Земли», находящихся в Керманшахе , как записано Якутом аль-Хамави в его работе «Муджам аль-Булдан» ( «Словарь Страны ). [21] Историк искусства Олег Грабарь интерпретировал картину как попытку передать идею о том, что династия Омейядов была потомком и наследницей побежденных ею династий. [1] [22]
