stringtranslate.com

Ачарья (джайнизм)

Изображение Ачарьи Кундакунды (автора Панкастикаясары , Ниямасары )

Ачарья ( Ācārya ) означает Глава ордена аскетов. Некоторые из известных ачарьев - Бхадрабаху , Кундакунда , Самантабхадра , Умасвами , Стхулибхадра .

В дигамбарском джайнизме у ачарьи есть тридцать шесть основных качеств ( мула гуна ), в том числе: [1]

Согласно джайнскому тексту «Дравьясамграха» ,

Те, кто сами соблюдают пять правил веры ( даршаначара ), знания ( джняначара ), силы ( вирьячара ), поведения ( чаритрачара ) и аскезы ( тапачара ) и направляют учеников к соблюдению этих правил, являются главными наставниками ( ачарьями ), достойными медитации». (52)

—  Драйвасамграха (52) [3]

Чанданаджи стала первой женщиной-джайни, получившей титул Ачарьи в 1987 году. [4]

Мула Гуна

Двенадцать видов аскезы (тапас)

Внешние меры строгой экономии

Внешние аскезы ( бахья-тапас ) — это пост ( анашана ), ограниченная диета ( авамаударья ), особые ограничения на подаяние ( вриттипарисамкхьяна ), отказ от стимулирующих и изысканных блюд ( расапаритьяга ), уединенное жилище ( вивикташайясана ) и умерщвление плоти ( каяклеша ). [5]

Внутренние меры строгой экономии

Искупление ( prāyaścitta ), почтение ( vinaya ), служение ( vaiyavrttya ), изучение ( svādhyāya ), отречение ( vyutsarga ) и медитация ( dhyāna ) являются внутренними аскезами ( antarañg tapas ).

Сарвартхасиддхи Ачарьи Пуджьяпады :​​

Как они являются внутренними? Они являются внутренними, поскольку ум в этих случаях сдерживается или подчиняется. Устранение грехов, совершенных по небрежности или под влиянием страстей, является искуплением. Почтение святым личностям является « винайей ». Служение является помощью, оказываемой святым в затруднении посредством телесной деятельности или с помощью вещей. Созерцание знания или отказ от лени или безделья является изучением. Отказ от отношения «я» и «мое» является отречением. Сдерживание блужданий ума является медитацией. [6]

Пять видов обрядов

Пять видов соблюдения веры, знания, поведения, аскезы и власти. Это: [7]

  1. Даршаначара — вера в то, что чистое Я является единственным объектом, принадлежащим ему, а все остальные объекты, включая кармическую материю ( дравья-карма и не-карма ), чужды; кроме того, вера в шесть субстанций ( дравья ), семь Реальностей ( таттв ) и почитание Джины , Учителей и Писания является соблюдением веры ( даршана ).
  2. Джняначара — убеждение в том, что чистое Я не имеет заблуждений, отлично от привязанности и отвращения, а также от самого знания, и постоянное соблюдение этого понятия является соблюдением в отношении знания ( джняны ).
  3. Cāritrācāra - Быть свободным от привязанностей и т. д. - это правильное поведение, которому мешают страсти. Ввиду этого, быть всегда погруженным в чистое Я, свободное от всех развращающих наклонностей, является соблюдением в отношении поведения ( cāritrā ).
  4. Тапачара - Выполнение различных видов аскез имеет важное значение для духовного продвижения. Выполнение аскез с должным контролем чувств и желаний составляет соблюдение аскез ( тапа ).
  5. Вирьячара — Соблюдение вышеупомянутых четырёх правил с полной энергией и интенсивностью, без отступлений и сокрытия истинной силы, составляет соблюдение силы ( вирья ).

Шесть основных обязанностей

Шесть основных обязанностей ( Шадавашьяка ) Ачарьи : [ 8]

  1. samatā ( sāmāyika ) – Невозмутимость; состояние отсутствия склонности или отвращения к рождению или смерти, приобретению или потере, радости или боли, другу или врагу и т. д.
  2. вандана – поклонение, приветствие; определенного Тиртханкара , или Высшего Существа (Парамешти).
  3. ставан – Поклонение; выражение почтения двадцати четырём Тиртханкарам или пяти Верховным Существам ( Панча Парамешти ).
  4. пратикрамана – самопорицание, раскаяние; избавление от множества карм, как добродетельных, так и злых, совершенных в прошлом.
  5. кайотсарга – непривязанность к телу; размышление о чистом Я, тем самым пренебрегая телом.
  6. свадхьяя – размышление о знании; изучение Писания, обучение, вопрошание, размышление, декламация и проповедь.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Джейн 2013, стр. 189-191.
  2. ^ Джейн 2013, стр. 125.
  3. ^ Джейн 2013, стр. 189.
  4. ^ Кристофер Патрик Миллер; Джеффри Д. Лонг; Майкл Рединг (15 декабря 2019 г.). Маяки Дхармы: Духовные образцы для современной эпохи. Rowman & Littlefield. стр. 7, 10–. ISBN 978-1-4985-6485-4.
  5. ^ Джайн, Виджай К. (2011). Таттвартсутра Ачарьи Умасвами. Принтеры Викальп. стр. 133–134. ISBN 978-81-903639-2-1. Не защищено авторским правом
  6. ^ Джейн 1992, стр. 263.
  7. ^ Джейн 2013, стр. 190.
  8. ^ Джейн 2013, стр. 190-191.

Ссылки