Теория действия (или теория действия ) — это область философии , занимающаяся теориями о процессах, вызывающих произвольные движения человеческого тела более или менее сложного типа. Эта область мысли включает в себя эпистемологию , этику , метафизику , юриспруденцию и философию разума и привлекает сильный интерес философов со времен «Никомаховой этики» Аристотеля ( Третья книга). С появлением психологии , а затем и нейробиологии , многие теории действия теперь подлежат эмпирической проверке .
Философскую теорию действия, или философию действия , не следует путать с социологическими теориями социального действия , такими как теория действия , созданная Талкоттом Парсонсом . Ее также не следует путать с теорией деятельности .
Базовая теория действия обычно описывает действие как намеренное поведение, вызванное агентом в конкретной ситуации . [1] Желания и убеждения агента (например, мое желание выпить стакан воды и вера в то, что прозрачная жидкость в чашке передо мной — это вода) приводят к телесному поведению (например, тянуться за стаканом). В простой теории (см. Дональда Дэвидсона ) желание и убеждение совместно вызывают действие. Майкл Брэтман поднял проблемы, связанные с такой точкой зрения, и утверждал, что мы должны принять концепцию намерения как базовую, не поддающуюся анализу с точки зрения убеждений и желаний.
Аристотель считал, что тщательное объяснение должно давать объяснение как действующей причине , действующему лицу, так и конечной причине , намерению.
В некоторых теориях за действием всегда стоит желание плюс вера в средства удовлетворения этого желания. Действуя, агенты стремятся максимизировать удовлетворение своих желаний. Такая теория предполагаемой рациональности лежит в основе большей части экономики и других социальных наук в более сложных рамках рационального выбора . Однако многие теории действия утверждают, что рациональность выходит далеко за рамки расчета наилучших средств для достижения целей. Например, в некоторых теориях убеждение в том, что я должен сделать X, может напрямую побудить меня сделать X без необходимости хотеть сделать X (т. е. иметь желание сделать X). Рациональность в таких теориях также предполагает правильное реагирование на причины, которые воспринимает агент, а не просто действие в соответствии с желаниями.
Хотя теоретики действия обычно используют язык причинности в своих теориях о природе действия, вопрос о том, к чему приводит причинная детерминация, был центральным в спорах о природе свободы воли .
Концептуальные дискуссии также вращаются вокруг точного определения действия в философии. Ученые могут расходиться во мнениях относительно того, какие телесные движения подпадают под эту категорию, например, следует ли анализировать мышление как действие и как следует суммировать или разлагать сложные действия, включающие несколько шагов и различные предполагаемые последствия.