stringtranslate.com

Агностический атеизм

Агностический атеизм — или атеистический агностицизм — это философская позиция, которая охватывает как атеизм , так и агностицизм . Агностики-атеисты являются атеистами, потому что они не верят в существование какого-либо божества, и они являются агностиками, потому что они утверждают, что существование божественной сущности или сущностей либо непознаваемо в принципе, либо в настоящее время неизвестно фактически.

Атеист-агностик может быть противопоставлен агностику-теисту , который верит в существование одного или нескольких божеств, но утверждает, что существование или несуществование таких сущностей неизвестно или не может быть познано. [1] [2] [3]

История

Нерелигиозное население по странам , 2010 г. [4]

Одно из самых ранних определений агностического атеизма принадлежит теологу и философу Роберту Флинту , данному в его лекции в Кроуле 1887–1888 годов (опубликованной в 1903 году под названием «Агностицизм» ).

Атеист, однако, может быть, и нередко является, агностиком. Существует агностический атеизм или атеистический агностицизм, и сочетание атеизма с агностицизмом, которое можно так назвать, не является чем-то необычным. [5]

Если человек не смог найти ни одного веского основания для веры в существование Бога, то совершенно естественно и рационально, что он не должен верить в существование Бога; и если это так, то он атеист... если он пойдет дальше и, после исследования природы и сферы человеческого знания, придя к выводу, что существование Бога не подлежит доказательству, перестанет верить в него на том основании, что он не может знать, что это правда, то он агностик, а также атеист — агностик-атеист — атеист, потому что агностик... тогда как ошибочно отождествлять агностицизм и атеизм, столь же ошибочно разделять их, как если бы одно исключало другое... [5]

В 1885 году Роберт Г. Ингерсолл , широко известный как «Великий агностик», следующим образом объяснил свой сравнительный взгляд на агностицизм и атеизм: [6]

Агностик — это атеист. Атеист — это агностик. Агностик говорит: «Я не знаю, но я не верю, что есть какой-то Бог». Атеист говорит то же самое.

Эпистемологические аргументы

Эпистемологический , или агностический, атеизм утверждает, что люди не могут знать Бога или определить существование Бога. Основой эпистемологического атеизма является агностицизм, который принимает различные формы. В философии имманентности божественность неотделима от самого мира, включая разум человека, и сознание каждого человека замкнуто в субъекте . Согласно этой форме агностицизма, это ограничение в перспективе препятствует любому объективному выводу из веры в бога к утверждениям о его существовании.

Рационалистический агностицизм Канта и Просвещения принимает только знание, выведенное с помощью человеческой рациональности; эта форма атеизма утверждает, что боги неразличимы в принципе, и поэтому не может быть известно, что они существуют. Скептицизм , основанный на идеях Юма , утверждает, что уверенность в чем-либо невозможна, поэтому никто не может знать наверняка, существует ли бог или нет. Юм, однако, считал, что такие ненаблюдаемые метафизические концепции следует отвергать как «софистику и иллюзию». Отнесение агностицизма к атеизму является спорным; его также можно рассматривать как независимое, базовое мировоззрение.

Другие аргументы в пользу атеизма, которые можно классифицировать как эпистемологические или онтологические , включая логический позитивизм и игностицизм , утверждают бессмысленность или непонятность основных терминов, таких как «Бог», и утверждений, таких как «Бог всемогущ». Теологический нонкогнитивизм утверждает, что утверждение «Бог существует» не выражает суждение, но является бессмысленным или когнитивно бессмысленным. Было высказано два мнения о том, можно ли отнести таких людей к какой-либо форме атеизма или агностицизма. Философы А. Дж. Айер и Теодор М. Дрейндж отвергают обе категории, заявляя, что оба лагеря принимают «Бог существует» как суждение; вместо этого они помещают нонкогнитивизм в его собственную категорию. [7] [8]

Ссылки

  1. ^ Харрисон, Александр Джеймс (1894). Восхождение веры: или основания определенности в науке и религии. Лондон: Hodder and Stroughton. стр. 21. OCLC  7234849. OL  21834002M. Пусть агностический теизм обозначает тот вид агностицизма, который допускает Божественное существование; агностический атеизм — тот вид агностицизма, который считает, что его нет.
  2. ^ Смит, Джордж Х. (1979). Атеизм: дело против Бога. Prometheus Books. стр. 10–11. ISBN 9780879751241. При правильном рассмотрении агностицизм не является третьей альтернативой теизму и атеизму, поскольку он касается другого аспекта религиозной веры. Теизм и атеизм относятся к наличию или отсутствию веры в бога; агностицизм относится к невозможности знания относительно бога или сверхъестественного существа. Термин «агностик» сам по себе не указывает на то, верит ли человек в бога. Агностицизм может быть как теистическим, так и атеистическим.
  3. ^ Баркер, Дэн (2008). Безбожник: как евангельский проповедник стал одним из ведущих атеистов Америки. Нью-Йорк: Ulysses Press. стр. 96. ISBN 9781569756775. OL  24313839M. Люди неизменно удивляются, когда я говорю, что я одновременно и атеист, и агностик, как будто это каким-то образом ослабляет мою уверенность. Обычно я отвечаю вопросом типа: «Ну, вы республиканец или американец?» Эти два слова служат разным концепциям и не являются взаимоисключающими. Агностицизм обращается к знанию; атеизм обращается к вере. Агностик говорит: «У меня нет знания о том, что Бог существует». Атеист говорит: «У меня нет веры в то, что Бог существует». Вы можете сказать обе вещи одновременно. Некоторые агностики являются атеистами, а некоторые — теистами.
  4. ^ "Религиозный состав по странам, 2010-2050". Проект "Религия и общественная жизнь" исследовательского центра Pew . 2015-04-02 . Получено 2020-04-27 .
  5. ^ ab Flint, Robert (1903). Агностицизм: Лекция Кроула за 1887–1888 годы. William Blackwood and Sons. стр. 49–51. OL  7193167M.
  6. ^ Якоби, Сьюзен (2013). Великий агностик . Издательство Йельского университета. стр. 17. ISBN 978-0-300-13725-5.
  7. ^ Drange, Theodore M. (1998). "Атеизм, агностицизм, некогнитивизм". Internet Infidels , Secular Web Library . Получено 2007-APR-07.
  8. ^ Ayer, AJ (1946). Язык, истина и логика . Dover. стр. 115–116. В сноске Ayer приписывает эту точку зрения «профессору HH Price ».

Дальнейшее чтение