Атасси ( арабский : الأتاسي ) ( турецкий : Atasi/ Atasizade ) - имя видной семьи в Хомсе , Сирия , благородного и древнего рода , восходящего к 15 веку нашей эры. Совсем недавно члены семьи возглавили национальное движение против французского мандата. Власть и престиж семьи достигли апогея при образовании современной Республики Сирия в 1936 году, когда ее второй глава государства , Хашим аль-Атасси был избран президентом. Двое из семи членов конституционного собрания, которые разработали первую конституцию Сирии в 1919 году, были видными Атасси: Васфи аль-Атасси и Хашим аль-Атасси . Еще два отпрыска, Луай аль-Атасси и Нуреддин аль-Атасси , были в свою очередь назначены главами государства в 1960-х годах. Среди членов семьи были мировые судьи, губернаторы, послы, главы политических партий, военные офицеры и другие государственные должностные лица на протяжении всей Османской империи и в наше время.
Многие видные члены семьи занимали видные религиозные и политические должности в Османской империи , Франции и независимой Сирии .
Самое древнее упоминание о семье было в религиозной рукописи, датированной 1450 годом, скопированной в услужение одному из предков семьи, шейху Ибрагиму бин Ахмаду Аль-Атасси, который был назван имамом принца Тогана бин Секлезиза, принца Туркменского . Семья появилась в Химсе примерно в конце 15-го века. Ее предок, Али бин Халил Атасси, был похоронен в 1508 году в гробнице в мечети, которая позже стала известна как мечеть Атасси. Гробница существует и по сей день.
Имя аль-Атасси произошло от слова « العطاسي » (от « العطاس », что по-арабски означает «чихающий»), которое позже изменилось на « الأطاسي », а затем на « الأتاسي » или Атасси. [ нужна ссылка ]
Будучи хашимитами по происхождению, [ нужна цитата ] ее члены были признаны «Ашраф», то есть потомками исламского пророка Мухаммеда , унаследовав формальный адрес этого класса в юридических судебных документах. Предки семьи перемещались между Йеменом , Хиджазом и Турцией, прежде чем в конечном итоге обосноваться в Хомсе где-то в 16 веке н. э. [нужна цитата] Их религиозный авторитет как муфтиев Хомса , наряду с большими земельными владениями в Хомсе, составили основу богатства и влияния семьи.
Дом Атасси в Хомсе разделился на пятнадцать ветвей, большинство из которых до сих пор используют имя Атасси как единственную фамилию; однако есть два основных исключения. Аль-Саид Сулейман и Маджадж — две младшие ветви, которые признаются как Атасси, хотя у них есть альтернативные фамилии.
Должность муфтия города Хомс, высшая религиозная юрисдикция в городе, была наследственной в семье Атасси на протяжении более четырех столетий. По крайней мере восемнадцать ученых Атасси занимали эту должность. Кроме того, известно, что двое Атасси были муфтиями города Триполи . Дом Сибаи из Хомса был еще одной научной семьей, которая часто конкурировала с Домом Атасси за место муфтия, и Сибаи смогли получить его по крайней мере четыре раза за всю историю города.
Ниже перечислены члены семьи, достигшие должности муфтия:
(Даты представляют собой период работы на этой должности)
Другие члены служили религиозными учеными в других должностях, таких как судьи, главные клерки и имамы . Один муфтий, Сайед Ибрагим Эфенди аль-Атасси, также служил муфтием Триполи в конце 18 века. Тахер аль-Атасси служил верховным судьей Басры в Ираке , а также Наблуса и Иерусалима в Палестине в поздний османский период.
Хотя члены семьи Атасси, естественно, были вовлечены в политику города Хомс в силу занимаемой должности муфтия и принадлежности к богатому классу и принадлежности к ашрафу, только в конце 19 века они начали занимать нерелигиозные государственные должности. Двое ученых, занимавших должность муфтия, также занимали политические должности: Халед аль-Атасси (1837–1908) и его сын Тахер аль-Атасси (1860–1940). В 1876 году Сайед Халед Эфенди Аль-Атасси был избран в первый парламент Османской империи в качестве депутата от Хомса и Хамы . В 1922 году Сайед Тахер Эфенди был избран в состав Совета Сирийского союза в качестве представителя Хомса в государстве Дамаск . С тех пор другие Атасси занимали законодательные должности.
Семья достигла дальнейшего влияния благодаря образованию: во время правления Османской империи молодые люди из семьи традиционно отправлялись учиться в столицу империи Стамбул, а затем в Сорбонну и другие европейские учебные центры во время французского мандата.
(даты представляют год избрания)