Абд аль-Вахид Закария ибн аль-Лихьяни ( араб . أبو يحيى زكرياء اللحياني ) был хафсидским халифом Ифрикии (1311–1317). [1] [2]
Возвышение Аль-Лихьяни началось, когда он был назначен на высшую должность «шейха Альмохадов» в 1295 году Абу Асидой Мухаммедом II . С этой должности он контролировал армию и иностранные дела. Аль-Лихьяни был посредником в соглашении между Абу Асидой и Абу-ль-Бака Халидом Ан-Насром из Беджаи, регулирующем наследование двух доменов. [3] В 1305 году он заключил торговое соглашение с Венецианской республикой . Он также поддерживал дружескую переписку с Хайме II Арагонским по поводу командования каталонской наемной гвардией в Тунисе, которая номинально служила по воле короля Арагона. Аль-Лихьяни также договорился о десятилетнем перемирии между Тунисом и Арагоном в 1301 году. В письме от 20 мая 1302 года к аль-Лихьяни Джеймс похвалил «мудрого и рассудительного» советника за «добрую волю и сильную привязанность», проявленные им во время переговоров. В 1306 году, будучи командующим армией, аль-Лихьяни организовал экспедицию, чтобы освободить Джербу от христианского контроля. Попытка не увенчалась успехом, но вместо того, чтобы вернуться в Тунис, аль-Лихьяни присоединился к каравану, направлявшемуся на восток в паломничество в Мекку . [4] По возвращении он поселился в Триполи , где он находился, когда Абу Асида умер в 1309 году. [3]
Как только брат Абу-ль-Баки Абу Бакр начал свое восстание в Беджае, аль-Лихьяни начал продвигаться к Тунису с армией, набранной из триполитанских племен. Решающее значение для его успешного захвата власти имело прибытие сицилийских кораблей, чтобы поддержать его в Тунисском заливе, и восстание каталонской наемной гвардии в столице. [5] Придя к власти, в 1313 году аль-Лихьяни вступил в тайную переписку с Хайме II Арагонским, используя командира каталонской гвардии в качестве посредника. Напомнив Хайме, что его собственная мать была христианкой, он указал, что хочет принять христианство, и запросил арагонскую поддержку. [3]
Аль-Лихьяни создал себе репутацию благочестивого человека и человека, уважающего закон. Находясь на востоке, он встретился с бескомпромиссным религиозным ученым Ибн Таймией и предпринял шаги по приведению владений Хафсидов в соответствие с маликитской школой юриспруденции. Его уважение к закону было таким, что когда его собственного сына обвинили в убийстве, он без возражений выдал его кади . [ 4]
Возможно, под влиянием переписки аль-Лихьяни, предполагающей, что он хотел принять христианство, Рамон Луллий отправился в свое последнее миссионерское путешествие в Тунис в 1314 году. Привезя аль-Лихьяни рекомендательные письма от Якова II, Луллий носил тунисскую одежду и поддерживал дипломатическую манеру поведения на протяжении всего своего визита. Ему было разрешено учиться, общаться и работать без какого-либо вмешательства со стороны властей. Он написал свою последнюю работу в Тунисе в декабре 1315 года и, как полагают, вскоре после этого умер. [6] Аль-Лихьяни так и не обратился, и весь этот эпизод, вероятно, был лишь уловкой, чтобы обеспечить себе поддержку Арагона как можно дольше. [7] [8]
Находясь в Тунисе, Лулль написал около 30 трактатов. Некоторые из них были на каталанском языке, а те, что были на арабском языке, включали Liber de Deo et suis propriis qualitatibus infinitis , Liber de bono et Malo , Liber de Участие Cristianorum et sarracenorum , Liber de Invente Majore , Liber de Agentia Majore , Ars Consilii и Liber de Deo et de mundo. . В 1315 году Луллий привез в Тунис одного из своих учеников, Симона де Пучсерда. Этот монах перевел на латынь около пятнадцати уже написанных Луллием эссе, некоторые из которых были посвящены «очень мудрому» Абу Яхье Закарии аль-Лихьяни и его clericis sapientibus (мудрым священнослужителям). [9]
На протяжении большей части правления аль-Лихьяни Абу Бакр, султан Беджаи, продолжал свои атаки с запада. Поэтому в 1316 году он начал готовиться к отказу от власти. Он, по-видимому, пришел к восхищению Абу Бакром и видел его возможное восхождение в Тунисе как неизбежное. Поэтому аль-Лихьяни собрал все ценные предметы, которые он мог, и продал их. Среди этих предметов была знаменитая библиотека Абу Закарии, основателя династии Хафсидов. Таким образом он собрал 2000 фунтов золота и достаточно крупных жемчужин и рубинов, чтобы заполнить два больших мешка. [4]
В марте 1317 года он объявил, что отправляется в тур по провинциям, и покинул столицу. Фактически он направился прямо в Габес . Когда лидеры армии в Тунисе сообщили, что Абу Бакр наступает, аль-Лихьяни ответил: «У тебя есть деньги и войска; я одобряю все, что ты можешь сделать». После отъезда аль-Лихьяни из Туниса его сын Абу Дарба Мухаммад аль-Мустансир ( араб . أبو ضربة محمد المستنصر ) был освобожден из тюрьмы и провозглашен халифом. Он смог удержать власть только в течение девяти месяцев в 1317-18 годах, прежде чем ему пришлось бежать, когда Абу Бакр вошел в Тунис. Он попытался сплотить свои силы в Махдии и обратился за помощью к Зайянидам Тлемсена , но в конечном итоге ему снова пришлось бежать. Он нашел убежище в Тлемсене, где и умер в 1323 году. Сам Аль-Лихьяни сначала удалился в Триполи, а когда его сын был вынужден покинуть Махдию, он сел на корабль, предоставленный Фридрихом III Сицилийским , и отправился в изгнание в Александрию . Там, по словам Ибн Халдуна , он жил в достатке и комфорте в течение последнего десятилетия своей жизни, умерев в 1326 году. [4] [10] : 143