Сайида Нафиса (ум. 208 г. хиджры / 830 г. н.э. ), полное имя Ас-Сайида Нафиса бинт Амир аль-Мухминин Аль-Хасан аль-Анвар ибн Зайд аль-Абладж ибн Аль-Хасан ибн Али ибн Аби Талиб аль-Алавия аль-Хасания ( арабский : ٱلسَّيِّدَة نَفِيْسَة بِنْت أَمِيْر ٱلْمُؤْمِنِيْن В 2007 году он сказал: طَالِب ٱلْعَلَوِيَّة ٱلْحَسَنِيَّة ), была потомком исламского пророка Мухаммеда женского пола , а также ученым и учителем ислама . Обучая суннитского имама Мухаммада ибн Идриса аш-Шафии [1], она является самой известной женщиной-ученым- хадисоведом в Египте . [2]
Она родилась в Мекке около 762 г. н. э . у Аль-Хасана аль-Анвара, сына Зайда аль-Абладжа, сына Аль-Хасана, внука Мухаммеда . Она провела свою последующую жизнь в Каире , где есть мечеть, носящая ее имя . [1]
Она вышла замуж за Ис-хака аль-Мутамина ( إِسْحَاق ٱلْمُؤْتَمِن ), сына Джафара ас-Садыка , который сам был потомком Мухаммеда. Она эмигрировала с ним из Хиджаза в Египет. У нее было двое детей, сын по имени «Касим» и дочь по имени «Умм Кульсум». [3]
Ее ученики приехали из далеких мест, и среди них был Аль-Шафии, человек, стоящий за шафиитской школой суннитского фикха . Она финансово спонсировала его образование для него. [4] Ибн Касир в аль-Бидайя ва аль-нихая сообщает о ней следующее заявление:
Она была богатой женщиной, делала много милостей людям, особенно парализованным, тяжелобольным и всем другим больным. Она была набожной, аскетичной и обладала большой добродетелью. Когда имам аш-Шафии прибыл в Египет, она делала ему добро, и иногда Шафии возглавлял ее в молитвах в Рамадан .
— Ибн Касир [2]
Сообщается, что имам аш-Шафии был учеником другого великого имама суннитского фикха , Малика ибн Анаса , [5], который был учеником имама Джафара, как и имам Абу Ханифа . [6] Говорят, что аш-Шафии, приехав в Каир, позвал Нафису, чтобы послушать от нее хадисы, [7] и что он не мог остаться без влияния знаний и личности Нафисы, так как он был частым гостем в ее доме, слушателем ее лекций в ее мечети, и, как сообщают историки, просил ее мольбы ( Ду'а' ) и искал благословения ( Бараката ) от нее. [1]
Когда Аль-Шафии почувствовал себя плохо и затем почувствовал приближение смерти, он немедленно написал завещание, в котором упомянул, что Нафиса с почетом должна была прочитать погребальную молитву ( Салат аль-Джаназа ) . После смерти имама его тело отнесли в ее дом, и она помолилась над ним. Сообщается, что это не могло быть «без ее популярности, славы, почета и уважения среди людей». [8]
Сообщается, что Нафиса вела аскетический образ жизни. Зайнаб, ее племянница, была свидетельницей того, что ее тетя ела раз в три дня и держала при себе пустую корзину, каждый раз, когда она хотела съесть что-то маленькое, она опускала туда руку и находила что-то, посланное Аллахом. Однажды, тронутая образом жизни, который вела Сайида Нафиса, Зайнаб спросила свою тетю: «Ты должна заботиться о себе». На это она ответила: «Как я буду заботиться о себе, прежде чем достигну своего Господа? Передо мной так много преград, которые никто не сможет преодолеть, кроме преуспевших ( аль- фаизун , ٱلْفَائِزُوْن )». [1]
Нафисе приписывают более 150 чудес на протяжении всей ее жизни и после смерти. После того, как она обосновалась в Каире, произошло чудо исцеления ею парализованной дочери соседней немусульманской семьи. Однажды дочь осталась в доме Нафисы, когда ее мать пошла за покупками на рынок. Когда Нафиса совершала омовение перед молитвой , несколько капель воды коснулись девочки, и она начала двигаться. Когда Нафиса молилась, дочь встала и побежала к пришедшей матери, которая одновременно была потрясена и обрадована. После этого чуда вся семья и другие соседи приняли ислам. [9]
После ее смерти произошел один несчастный случай. Несколько воров проникли в ее мечеть и унесли шестнадцать серебряных ламп. Они хотели немедленно сбежать, но не смогли найти двери. Они оказались в ловушке, как будто в клетке. На следующее утро их нашли и посадили в тюрьму. [9]
Ее благочестие было известно настолько, что люди приходили издалека и из близких мест, чтобы просить ее благословения; агиографы рассказывают о ее решении покинуть Египет из-за толп, которые пришли просить благословения Ахль аль-Байт («Люди Дома (Мухаммеда)»), оставляя мало времени для молитвы. Однако мольбы правителя Египта Ас-Сирри ибн аль-Хакама и людей не покидать Египет убедили ее остаться. Приводятся многочисленные рассказы о чудесах, которые она совершила для тех, кто искал ее помощи напрямую или через молитву, например, исцеление слепого ребенка, вмешательство, когда Нил не поднялся в течение года, как ожидалось, предотвращение затопления корабля, помощь бедной женщине, которая провела всю свою жизнь за прядением шерсти, чтобы прокормить свою семью, освобождение заключенного благодаря ее заступничеству и помощь людям в их трудностях. [3]
Сайида Нафиса, Сайида Рукайя и Сайида Зайнаб бинт Али традиционно считаются святыми покровителями медины ( مَدِيْنَة , города) Каира. [10] Кроме того, это был один из пяти машхедов, спонсируемых для женщин-родственниц пророка во время халифата Фатимидов. Остальные четыре святыни были посвящены Сайиду Рукайе, Сайиду Зайнабу, Умм Кульсум и Атике. [11]