Ан арики (Новая Зеландия, Острова Кука ), ꞌарики ( Остров Пасхи ), алики ( Токелау , Тувалу ), али'и ( Самоа , [1] Гавайи ), ари'и ( острова Общества , Таити ), Ротума ) айки или хакаики ( Маркизские острова ), акарики ( острова Гамбье ) или 'эйки ( Тонга ) является или был [2] членом наследственного вождя или благородного звания в Полинезии . [3] [4]
Политическое лидерство или управление в обществе маори традиционно осуществляется двумя пересекающимися группами людей – арики и рангатира . Арики - это «лица самого высокого ранга и старшинства». [5] Как «высокопоставленные первенцы первенцев», арики наследуют свое положение от своих предков. [6] В частности, их «высший ранг [происходит] от соединения ряда старших линий происхождения от предков-основателей и, в конечном итоге, от богов». [7] Их мана сочетает в себе наследственные, личные и теократические элементы. [8] В культуре маори арики были мужчинами или женщинами. Современный пример женщины в этой руководящей роли – Те Атайрангикаху ( годы правления 1966–2006 ), верховный глава или королева маори федерации племен Вайкато . [9] [10]
Арики не действуют в рамках простых иерархических организаций ; несмотря на то, во что «правительственные чиновники были склонны верить», арики никогда не были «вершиной структурированной иерархии институционализированной племенной власти». [11] Многие должности совпадают: арики выполняют несколько ролей, в том числе «главу иви , рангатира хапу икауматуа ванау ». [12] Точно так же в прошлые времена « тохунга, возможно, также был главой ванау, но довольно часто также был рангатирой и арики». [10] [12]
Движение королей маори возглавляет король или королева маори, носящая титул Те Арикинуи , что буквально «Великий (ведущий) Арики».
Каждым островом на островах Кука управляло несколько арики (высших вождей). На Раротонге их было около пяти или шести, а на большинстве других островов — около трех. Каждый арики правил иви или нгати (племенем). Под каждым арики в социальной иерархии стояло несколько матайапо и рангатира (второстепенных вождей) благородного ранга. [13] Арики — это либо мужчины, либо женщины. В 2009 году группа арики поставила под сомнение легитимность правительства. [14] [15]
Контроль вождя над своим народом был связан с его маной (силой), которая исходила не только от их рождения, но также от их достижений и статуса и могла быть приобретена или потеряна. Арики , потерявшие популярность среди своего народа, также могут рассматриваться как имеющие снижение маны , что могло привести к потере контроля. [13]
Контроль над тапу (священными вещами) был мощным оружием для арики . По сверхъестественным причинам определенные действия были запрещены, и поскольку арики контролировали то, что было или не было запрещено, это давало им значительную власть. Именно сильная вера людей в мана арики и контроль над всем, что касается тапу , позволила им взять под контроль своих людей без необходимости физического принуждения. [13]
Титулы арики , матайапо и рангатира передаются по наследству в семье и по сей день. Некоторые древние церемонии и традиции до сих пор практикуются на Островах Кука. [13]
Палата Арики ( «Аре Арики ») — парламентский орган на Островах Кука. Он был создан в 1967 году вскоре после обретения самоуправления и состоит из высших вождей Островов Кука. Ученые Рон Крокомб и Джон Тикиванотау Джонассен утверждали, что он был создан для маргинализации арики , давая им достоинство, но очень ограниченную власть. [16]
Как правило, [арики] должен был получить свое духовное назначение с небес при рождении, но его лидерство и руководство людьми [...] должно было быть подтверждено общественным мнением его народа. Таким образом, в системе наблюдалось любопытное смешение теократических и демократических идей. Арики должен был обладать определенными моральными и умственными качествами в дополнение к своему «божественному праву»; он должен был быть храбрым, умным и щедрым.