Анархисты использовали определенные символы для своих целей с 19-го века, включая наиболее заметные круг-А и черный флаг. [1] [2] Анархистские культурные символы стали более распространенными в популярной культуре примерно с начала 21-го века, одновременно с антиглобалистским движением и панк-субкультурой . [3] [4]
Красный флаг был одним из первых анархических символов и широко использовался в конце 19 века анархистами по всему миру. [5] Петр Кропоткин писал, что он предпочитал использовать красный флаг. [6] Анархистка Луиза Мишель писала, что флаг «пугает палачей, потому что он такой красный от нашей крови. [...] Эти красно-черные знамена развеваются над нами, оплакивающими наших мертвых, и развеваются над нашими надеждами на рассвет, который наступает». [7]
Использование красного флага анархистами в значительной степени прекратилось после Октябрьской революции , когда красные флаги стали ассоциироваться только с большевизмом и коммунистическими партиями , а также авторитарной , бюрократической и реформистской социал-демократией или авторитарным социализмом . [5]
Черный флаг ассоциируется с анархизмом с 1880-х годов, когда несколько анархистских организаций и журналов приняли название « Черный флаг» . [1]
Говард Дж. Эрлих пишет в своей книге «Переосмысливая анархию снова» :
Черный флаг — это отрицание всех флагов. Это отрицание государственности ... Черный — это настроение гнева и возмущения по поводу всех ужасных преступлений против человечества, совершенных во имя верности тому или иному государству ... Но черный также прекрасен. Это цвет решимости, решимости, силы, цвет, которым проясняются и определяются все остальные... Поэтому черный — это отрицание, это гнев, это возмущение, это траур, это красота, это надежда, это поощрение и защита новых форм человеческой жизни и отношений на этой земле и с этой землей. [2] [8]
Происхождение черного флага неизвестно. [1] Современный анархизм имеет общее происхождение — среди прочих идеологий — с социализмом , движением, тесно связанным с красным флагом . Поскольку анархизм становился все более и более отличным от социализма в 1880-х годах, он принял черный флаг в попытке дифференцировать себя. [2] Он был вывешен во время восстания Канута в 1831 году , [9] в котором черный цвет представлял траур по утраченной свободе. [10]
Французская анархистская газета Le Drapeau Noir ( Черный флаг ), которая напечатала свой первый номер в августе 1883 года, [11] является одним из первых опубликованных упоминаний об использовании черного цвета как анархистского. Black International — название лондонской анархистской группы, основанной в июле 1881 года.
Одним из первых известных случаев использования черного флага анархистами была Луиза Мишель , участница Парижской Коммуны 1871 года. [1] [12] Мишель вывесила черный флаг во время демонстрации безработных, которая состоялась в Париже 9 марта 1883 года . С Мишель во главе, несущей черный флаг и скандирующей «Хлеб, работа или свинец!», толпа из 500 протестующих вскоре двинулась к бульвару Сен-Жермен и разграбила три булочные, прежде чем их арестовала полиция. [12] Мишель была арестована и приговорена к шести годам одиночного заключения. Давление общественности вскоре вынудило объявить амнистию. [13] Она писала: «Черный флаг — это флаг забастовок и флаг тех, кто голоден». [14]
Черный флаг вскоре добрался до Соединенных Штатов. Черный флаг был вывешен в Чикаго на анархистской демонстрации в ноябре 1884 года. [15] Согласно англоязычной газете чикагских анархистов, это был «страшный символ голода, нищеты и смерти». [16] Тысячи анархистов присутствовали на похоронах Кропоткина в 1921 году под черным флагом. [1]
Цвета черный и красный использовались анархистами по крайней мере с конца 1800-х годов, когда они использовались на кокардах итальянских анархистов во время восстания в Болонье 1874 года и в 1877 году, когда анархисты вошли в итальянский город Летино, неся красные и черные флаги, чтобы пропагандировать Первый Интернационал . [2] Диагонально разделенные красные и черные флаги использовались анархо-синдикалистами в Испании [17], такими как профсоюз CNT во время гражданской войны в Испании . [2] Джордж Вудкок пишет, что разделенный пополам черно-красный флаг символизировал объединение «духа позднего анархизма с массовым призывом [Первого] Интернационала». [17]
Символ, состоящий из заглавной буквы А , окруженной кругом, общепризнанно считается символом анархизма [1] и был принят в мировой молодежной культуре с 1970-х годов. [18] Анархисты, такие как Синди Мильштейн, трактуют его так: А представляет греческое слово anarkhia («без правителя/власти»), а круг можно прочитать как букву О , обозначающую порядок или организацию , что является отсылкой к определению анархизма Пьером-Жозефом Прудоном из его книги 1840 года «Что такое собственность?» : «Как человек ищет справедливости в равенстве, так и общество ищет порядка в анархии» [19] ( на французском : la société cherche l'ordre dans l'anarchie ). [20] [21]
В 1970-х годах анархо-панк и панк-рок группы, такие как Crass, начали использовать символ круга-А красного цвета, [22] тем самым представляя его неанархистам. Основатель Crass Пенни Рембо позже скажет, что группа, вероятно, впервые увидела этот символ во время путешествия по Франции. [23]
Происхождение символа черной кошки неясно, но, согласно одной из историй, оно произошло от забастовки Индустриальных рабочих мира , которая шла плохо. Несколько участников были избиты и отправлены в больницу. В это время в лагерь бастующих зашла тощая черная кошка. Бастующие рабочие накормили кошку, и по мере того, как она поправлялась, забастовка пошла на поправку. В конце концов, бастующим рабочим удалось выполнить некоторые из их требований, и они сделали кошку своим талисманом. [24]
Швейцарский анархист Теофиль Стейнлен использовал черную кошку ( Le Chat Noir ) в ряде своих картин. На картине маслом 1890 года он изобразил черную кошку, поднимающую красное знамя, украшенное словом «Gaudeamus» (на английском языке: Радуйся ). А на большой пейзажной картине «Апофеоз кошек Монмартра » он показал стаю кошек на крышах рабочего парижского квартала под луной. Франкоязычные анархисты, такие как Стейнлайн и Зо д'Акса, вдохновлялись независимой и неприрученной природой кошки. [25]
Название «Черный кот» использовалось для обозначения многочисленных коллективов и кооперативов, связанных с анархистами, включая музыкальное заведение в Остине (которое было закрыто после пожара 6 июля 2002 года) и ныне несуществующую «коллективную кухню» в университетском округе Сиэтла.
«Делай, как хочешь! Делай, что хочешь!» — лозунг анархистской программы Эррико Малатесты . Он изложен в его брошюре «Анархия» . [26]
Свобода, которую мы хотим для себя и для других, не является абсолютной метафизической, абстрактной свободой, которая на практике неизбежно переводится в угнетение богатых; но это реальная свобода, возможная свобода, которая есть осознанная общность интересов, добровольная солидарность. Мы провозглашаем максиму ДЕЛАЙ, КАК ХОЧЕШЬ, и с ее помощью мы почти резюмируем нашу программу, поскольку мы утверждаем — и не нужно многого, чтобы понять почему — что в гармоничном обществе, в обществе без правительства и без собственности, каждый будет ХОТеть того, ЧТО ОН ДОЛЖЕН ДЕЛАТЬ.
«Нет богов, нет хозяев» — фраза, связанная с анархистской философией и левым рабочим движением . Вероятно, восходящая к немецкой пословице XV века , она появилась в памфлете 1870 года ученика Огюста Бланки и стала названием газеты Бланки 1880 года Ni Dieu ni maître [fr], прежде чем распространилась по всему анархистскому движению, [27] появившись в «Словах бунтаря» Кропоткина 1885 года и в манифесте анархистов из Бордо 1896 года. Себастьен Фор возродил этот лозунг во время Первой мировой войны , после чего название приняла парижская «Либертарианская молодежь». [28] Он появлялся на надгробиях революционеров, [29] как лозунг газеты активистки по контролю рождаемости Маргарет Сэнгер «The Woman Rebel » [30] и как название песни 1964 года [fr] против смертной казни Лео Ферре . [31] В 21 веке он фигурировал как лозунг секуляризации Хорватии . [32]
