Общество без власти или руководящего органа, против религии
Анархия – это форма общества без правителей . Его в первую очередь защищают анархисты , которые предлагают заменить государство безгосударственным обществом , основанным на добровольных свободных ассоциациях . Эти институты или свободные ассоциации обычно моделируются для представления таких концепций, как сообщество и экономическая самостоятельность , взаимозависимость или индивидуализм . Проще говоря, анархия означает «без правителей» или «без власти». По сути, при анархии не существует принудительного правления со стороны отдельной группы или человека, а скорее со стороны отдельного человека над самим собой или всего народа.
Определение
Как концепция анархия обычно определяется тем, что она исключает. [1] Этимологически анархия происходит от греческого : αναρχία , латинизированного : anarkhia ; где «αν» («ан») означает «без», а «αρχία» («архия») означает «правитель». [2] Таким образом, анархия фундаментально определяется отсутствием правителей . [3]
Хотя анархия конкретно представляет собой общество без правителей, в более общем смысле она может относиться к обществу без государства [4] или к обществу без правительства . [5] Таким образом, анархия определяется как прямая противоположность государству , [ 6] институту, претендующему на монополию на насилие на определенной территории . [7] Анархисты, такие как Эррико Малатеста , также более точно определяют анархию как общество без власти , [8] или иерархии . [9]
Анархию также часто определяют как синоним хаоса или социального беспорядка , [10] отражающего состояние природы , как его описал Томас Гоббс . [11] Согласно этому определению, анархия представляет собой не только отсутствие правительства, но и отсутствие управления . Эта связь анархии с хаосом обычно предполагает, что без правительства не существует никаких средств управления и, следовательно, беспорядок является неизбежным результатом анархии. [12] Социолог Франсис Дюпюи-Дери описал хаос как «выродившуюся форму анархии», в которой наблюдается отсутствие не только правителей, но и какой-либо политической организации. [13] Он противопоставляет «правление всех» в условиях анархии «правилу ничего» в условиях хаоса. [14]
С момента своего зарождения анархия использовалась как в положительном, так и в отрицательном смысле, описывая соответственно свободное общество без принуждения или состояние хаоса. [15]
Обзор
Антропология
Считается, что охотники-собиратели живут в анархическом обществе.
Питер Лисон исследовал различные институты частного правопорядка, созданные в анархических ситуациях пиратами восемнадцатого века, неграмотными соплеменниками и калифорнийскими тюремными бандами. Все эти группы адаптировали различные методы частного правоприменения для удовлетворения своих конкретных потребностей и особенностей своей анархической ситуации. [16]
Международные отношения
В международных отношениях анархия — это «отсутствие какой-либо власти, превосходящей национальные государства и способной разрешать их споры и обеспечивать соблюдение международного права». [17] [18]
Политическая философия
Анархизм
Как политическая философия анархизм выступает за самоуправляемые общества, основанные на добровольных институтах. Их часто называют обществами без гражданства , [19] [20] [21] , хотя некоторые авторы определяют их более конкретно как институты, основанные на неиерархических свободных ассоциациях . [22] Анархизм считает государство нежелательным, ненужным или вредным. [20] [23] Хотя оппозиция государству занимает центральное место, это необходимое, но недостаточное условие. [24] [25] Анархизм также предполагает противодействие ненужной власти или иерархической организации в ходе всех человеческих отношений, включая, но не ограничиваясь государственной системой. [26] [27] [28]
Иммануил Кант
Немецкий философ Иммануил Кант в своей «Антропологии с прагматической точки зрения» рассматривал анархию как состоящую из «Закона и свободы без силы». По мнению Канта, анархия не является настоящим гражданским государством , поскольку закон является лишь «пустой рекомендацией», если не использовать силу, чтобы сделать этот закон эффективным. Для того чтобы существовало такое государство, необходимо включить силу при сохранении закона и свободы, государства, которое Кант называет республикой. Кант выделил четыре вида правления: [29]
^ Чартье и Ван Шоландт 2020, с. 1; Дюпюи-Дери 2010, с. 13; Маршалл 1993, стр. 19–20; Маккей, 2018 г., стр. 118–119.
^ Чартье и Ван Шоландт 2020, с. 1; Дюпюи-Дери 2010, стр. 14–15.
^ Маршалл 1993, с. 3; Моррис 2020, с. 40; Сенсен 2020, с. 99.
^ Амстер 2018, с. 15; Белл 2020, с. 310; Беттке и Кандела 2020, с. 226; Моррис 2020, стр. 39–42; Сенсен 2020, с. 99.
^ Белл 2020, с. 310; Беттке и Кандела 2020, с. 226; Моррис 2020, стр. 43–45.
^ Маршалл 1993, с. 42; Маклафлин 2007, с. 12.
^ Амстер 2018, с. 23.
^ Белл 2020, с. 309; Беттке и Кандела 2020, с. 226; Chartier & Van Schoelandt 2020, с. 1.
^ Беттке и Кандела 2020, с. 226; Моррис 2020, стр. 39–40; Сенсен 2020, с. 99.
^ Беттке и Кандела 2020, с. 226.
^ Дюпюи-Дери 2010, стр. 16–17.
^ Дюпюи-Дери 2010, стр. 17–18.
^ Маршалл 1993, с. 3.
^ Лисон, Питер (2014). «Пираты, заключенные и неграмотные: анархический контекст и частное соблюдение закона» (PDF) . Европейский журнал права и экономики . 37 (3): 365–379. doi : 10.1007/s10657-013-9424-x. S2CID 41552010. Архивировано из оригинала (PDF) 26 сентября 2021 г. Проверено 19 мая 2017 г.
↑ Лехнер, Сильвия (ноябрь 2017 г.). «Анархия в международных отношениях». Ассоциация международных исследований . Издательство Оксфордского университета : 1–26. дои : 10.1093/акр/9780190846626.013.79. ISBN978-0-19-084662-6.
^ Экстайн, Артур М.; и другие. (8 сентября 2020 г.). «Анархия». Британская энциклопедия онлайн . Проверено 16 сентября 2020 г.
^ Суисса, Джудит (2006). Анархизм и образование: философская перспектива . Рутледж . п. 7. ISBN0-415-37194-5.
^ Маклафлин, Пол (2007). Анархизм и власть: философское введение в классический анархизм. Олдершот: Эшгейт. п. 59. ИСБН978-0754661962.
^ Маклафлин, Пол (2007). Анархизм и власть: философское введение в классический анархизм. Олдершот: Эшгейт. п. 28. ISBN978-0754661962. Как мы увидим, анархисты отвергают государство. Но утверждать, что этот центральный аспект анархизма является окончательным, значит недооценивать анархизм.
^ Джун, Натан (сентябрь 2009 г.). «Анархистская философия и борьба рабочего класса: краткая история и комментарии». Работа в США . 12 (3): 505–519. дои : 10.1111/j.1743-4580.2009.00251.x. ISSN 1089-7011. Одно распространенное заблуждение, которое неоднократно повторялось немногими англо-американскими философами, удосужившимися затронуть эту тему... заключается в том, что анархизм можно определить исключительно с точки зрения оппозиции государствам и правительствам (стр. 507).
^ Маклафлин, Пол (2007). Анархизм и власть: философское введение в классический анархизм. ЭшГейт. п. 1. ISBN9780754661962. Власть определяется с точки зрения права осуществлять социальный контроль (как это исследуется в «социологии власти») и соответствующей обязанности подчиняться (как это исследуется в «философии практического разума»). Анархизм с философской точки зрения отличается своим скептицизмом по отношению к таким моральным отношениям – тем, что он подвергает сомнению претензии, предъявляемые к такой нормативной власти – и, практически, своим вызовом тем «авторитетным» силам, которые не могут оправдать свои требования и которые поэтому считаются нелегитимными. или без моральной основы.
^ Вудкок, Джордж (1962). Анархизм: история либертарианских идей и движений . Всемирная издательская компания . п. 9. LCCN 62-12355. Все анархисты отрицают власть; многие из них борются против этого.
^ Браун, Л. Сьюзен (2002). «Анархизм как политическая философия экзистенциального индивидуализма: последствия для феминизма». Политика индивидуализма: либерализм, либеральный феминизм и анархизм . Издательство Black Rose Books Ltd. п. 106.
Амстер, Рэндалл (2018). «Антииерархия». У Фрэнкса, Бенджамин; Джун, Натан; Уильямс, Леонард (ред.). Анархизм: концептуальный подход . Рутледж . стр. 15–27. ISBN 978-1-138-92565-6. LCCN 2017044519.
Белл, Том В. (2020). «Прогноз анархии». В Шартье, Гэри; Ван Шеландт, Чад (ред.). Справочник Рутледжа по анархии и анархической мысли . Нью-Йорк : Рутледж . стр. 309–324. дои : 10.4324/9781315185255-22. ISBN 9781315185255. S2CID 228898569.
Беттке, Питер Дж.; Кандела, Розолино А. (2020). «Позитивная политическая экономия аналитического анархизма». В Шартье, Гэри; Ван Шеландт, Чад (ред.). Справочник Рутледжа по анархии и анархической мысли . Нью-Йорк : Рутледж . стр. 222–234. дои : 10.4324/9781315185255-15. ISBN 9781315185255. S2CID 228898569.
Чартье, Гэри; Ван Шеландт, Чад (2020). "Введение". В Шартье, Гэри; Ван Шеландт, Чад (ред.). Справочник Рутледжа по анархии и анархической мысли . Нью-Йорк : Рутледж . стр. 1–12. дои : 10.4324/9781315185255. ISBN 9781315185255. S2CID 228898569.
Дюпюи-Дери, Франсис (2010). «Анархия в политической философии». В июне Натан Дж.; Уол, Шейн (ред.). Новые взгляды на анархизм . Роуман и Литтлфилд . стр. 9–24. ISBN 978-0-7391-3240-1. LCCN 2009015304.
Маккей, Иэн (2018). «Организация». У Фрэнкса, Бенджамин; Джун, Натан; Уильямс, Леонард (ред.). Анархизм: концептуальный подход . Рутледж . стр. 115–128. ISBN 978-1-138-92565-6. LCCN 2017044519.
Моррис, Кристофер В. (2020). «О различии между государством и анархией». В Шартье, Гэри; Ван Шеландт, Чад (ред.). Справочник Рутледжа по анархии и анархической мысли . Нью-Йорк : Рутледж . стр. 39–52. дои : 10.4324/9781315185255-3. ISBN 9781315185255. S2CID 228898569.
Сенсен, Оливер (2020). «О различии между государством и анархией». В Шартье, Гэри; Ван Шоландт, Чад (ред.). Справочник Рутледжа по анархии и анархической мысли . Нью-Йорк : Рутледж . стр. 99–111. дои : 10.4324/9781315185255-7. ISBN 9781315185255. S2CID 228898569.
дальнейшее чтение
Кроу, Джонатан (2020). «Анархия и закон». В Шартье, Гэри; Ван Шеландт, Чад (ред.). Справочник Рутледжа по анархии и анархической мысли . Нью-Йорк : Рутледж . стр. 281–294. дои : 10.4324/9781315185255-20. ISBN 9781315185255. S2CID 228898569.
Дэвис, Лоуренс (2019). «Человек и сообщество». В Адамсе, Мэтью С.; Леви, Карл (ред.). Справочник Пэлгрейва по анархизму . Лондон: Пэлгрейв Макмиллан. стр. 47–70. дои : 10.1007/978-3-319-75620-2_3. ISBN 978-3319756196. S2CID 158605651.
Габай, Клайв (2010). «Что анархисты когда-либо делали для нас? Анархия, децентрализация и автономия во время протестов против ВТО в Сиэтле». В июне Натан Дж.; Уол, Шейн (ред.). Новые взгляды на анархизм . Роуман и Литтлфилд . стр. 121–132. ISBN 978-0-7391-3240-1. LCCN 2009015304.
Гордон, Ури (2010). «Власть и анархия: In/равенство + In/видимость в автономной политике». В июне Натан Дж.; Уол, Шейн (ред.). Новые взгляды на анархизм . Роуман и Литтлфилд . стр. 39–66. ISBN 978-0-7391-3240-1. LCCN 2009015304.
Грэм, Роберт (2019). «Анархизм и Первый Интернационал». В Адамсе, Мэтью С.; Леви, Карл (ред.). Справочник Пэлгрейва по анархизму . Лондон: Пэлгрейв Макмиллан. стр. 325–342. дои : 10.1007/978-3-319-75620-2_19. ISBN 978-3319756196. S2CID 158605651.
Хиршлейфер, Джек (1995). «Анархия и ее распад» (PDF) . Журнал политической экономии . 103 (1): 26–52. дои : 10.1086/261974. ISSN 1537-534X. S2CID 154997658.
Хьюмер, Майкл (2020). «Правильная анархия: капиталистическая или социалистическая?». В Шартье, Гэри; Ван Шеландт, Чад (ред.). Справочник Рутледжа по анархии и анархической мысли . Нью-Йорк : Рутледж . стр. 342–359. дои : 10.4324/9781315185255-24. ISBN 9781315185255. S2CID 228898569.
Леви, Карл (2019). «Анархизм и космополитизм» (PDF) . В Адамсе, Мэтью С.; Леви, Карл (ред.). Справочник Пэлгрейва по анархизму . Лондон: Пэлгрейв Макмиллан. стр. 125–148. дои : 10.1007/978-3-319-75620-2_7. ISBN 978-3319756196. S2CID 158605651.
Маклафлин, Пол (2020). «Анархизм, анархисты и анархия». В Шартье, Гэри; Ван Шеландт, Чад (ред.). Справочник Рутледжа по анархии и анархической мысли . Нью-Йорк : Рутледж . стр. 15–27. дои : 10.4324/9781315185255-1. ISBN 9781315185255. S2CID 228898569.
Пауэлл, Бенджамин; Стрингхэм, Эдвард П. (2009). «Общественный выбор и экономический анализ анархии: обзор» (PDF) . Общественный выбор . 140 (3–4): 503–538. дои : 10.1007/s11127-009-9407-1. ISSN 1573-7101. S2CID 189842170.
Причард, Алекс (2019). "Свобода". В Адамсе, Мэтью С.; Леви, Карл (ред.). Справочник Пэлгрейва по анархизму . Лондон: Пэлгрейв Макмиллан. стр. 71–89. дои : 10.1007/978-3-319-75620-2_4. hdl : 10871/32538. ISBN 978-3319756196. S2CID 158605651.
Ньюман, Сол (2019). «Постанархизм». В Адамсе, Мэтью С.; Леви, Карл (ред.). Справочник Пэлгрейва по анархизму . Лондон: Пэлгрейв Макмиллан. стр. 293–304. дои : 10.1007/978-3-319-75620-2_17. ISBN 978-3319756196. S2CID 158605651.
Шеннон, Дерик (2018). «Экономика». У Фрэнкса, Бенджамин; Джун, Натан; Уильямс, Леонард (ред.). Анархизм: концептуальный подход . Рутледж . стр. 142–154. ISBN 978-1-138-92565-6. LCCN 2017044519.
Шанц, Джефф; Уильямс, Дана М. (2013). Анархия и общество: размышления об анархической социологии . Брилл . дои : 10.1163/9789004252998. ISBN 978-90-04-21496-5. LCCN 2013033844.
Тэмблин, Натан (30 апреля 2019 г.). «Единая основа права и анархизма». Обзор права Ливерпуля . 40 (1): 65–78. дои : 10.1007/s10991-019-09223-1 . hdl : 10871/36939 . S2CID 155131683.
Вертер, Митчелл (2010). «Анархизм другого человека». В июне Натан Дж.; Уол, Шейн (ред.). Новые взгляды на анархизм . Роуман и Литтлфилд . стр. 67–84. ISBN 978-0-7391-3240-1. LCCN 2009015304.
Внешние ссылки
Поищите анархию в Викисловаре, бесплатном словаре.
Эмма Гольдман, Анархизм и другие эссе
«В степях Центральной Азии», Мэтт Стоун. Интернет-версия книги, размещенная на сайте Anarchism.net.
«Кому нужно правительство? Пираты, развалившиеся государства и возможность анархии», августовский выпуск журнала Cato Unbound за 2007 год , посвященный анархии в Сомали.
«Исторические примеры анархии без хаоса», список эссе, размещенный на сайте royhalliday.home.mingspring.com.
Анархия – это порядок. Принципы, предложения и дискуссии о земле и свободе.
Страница анархии Брэндона, классические эссе и современные дискуссии. В сети с 1994 года.
Коллекция анархизма из Отдела редких книг и специальных коллекций Библиотеки Конгресса.