stringtranslate.com

Анастенария

Анастенария ( греч . Αναστενάρια , болгарский : Нестинарство , латинизированныйНестинарство ) — традиционный ритуал хождения босиком по огню с экстатическим танцем , исполняемый в некоторых деревнях Северной Греции и Южной Болгарии . Общины, празднующие этот ритуал, происходят от беженцев, прибывших в Грецию из Восточной Фракии после Балканских войн 1911–1912 годов и обмена населением между Грецией и Турцией в 1923 году. [1] [2] [3]

Ритуал хождения по огню

Ритуальный цикл

Болгарские и греческие деревни выполняют уникальный годовой ритуальный цикл, который начинается 21 мая и заканчивается 23 мая каждого года. Центральными фигурами традиции являются Святые Константин и Святая Елена , но все значимые дни этого цикла совпадают с важными днями греческого православного календаря и связаны с различными христианскими святыми. Двумя главными событиями этого цикла являются два больших фестиваля, один в январе и особенно один в мае, посвященные этим двум святым. Каждый из фестивалей длится три дня и включает в себя различные шествия, музыку и танцы, а также жертвоприношение животных. Кульминацией фестиваля является ритуал хождения по огню, во время которого участники, неся иконы святых Константина и Елены, часами экстатически танцуют, прежде чем войти в огонь и пройти босиком по светящимся красным углям, невредимые огнем. [4]

Каждая община Анастенарии имеет особую святыню, известную как конаки , где помещены их святые иконы , а также «знаки» святых ( семадия ), вотивные приношения и красные платки, прикрепленные к иконам. Здесь накануне дня святых, 20 мая, собираются, чтобы потанцевать под музыку фракийской лиры и барабана. Через некоторое время они полагают, что могут быть «схвачены» Святым Константином и войти в транс . Утром в день святых, 21 мая, они собираются в конаки и идут к колодцу, чтобы освятить святой водой и принести в жертву животных. Правила о том, какие звери должны быть убиты, точны, но различаются от деревни к деревне. Вечером на открытом пространстве зажигается костер, и, потанцевав некоторое время в конаки , анастенариды идут к нему со своими иконами. Потанцевав вокруг него по кругу, отдельные анастенариды танцуют над горячими углями, пока святой перемещает их. Ритуал также проводится в январе, во время праздника Святого Афанасия , а огнехождение совершается в помещении.

Происхождение

Согласно некоторым мифам, обычай зародился в средние века , когда загорелась церковь Святого Константина в их первоначальном доме в Кости , ныне в Болгарии , и изнутри были слышны голоса святых, призывающих о помощи. Жители деревни, которые бросили вызов огню, чтобы спасти их, не пострадали, их защищали святые. Другие этнографы, однако, утверждали, что Анастенарии являются пережитками древних практик культов Диониса . [5] [6]

В Болгарии право на проведение ритуала передавалось по наследству, и главе нестинара наследовал только его сын или дочь, и только тогда, когда он или она были слишком стары или больны, чтобы продолжать его выполнять. Дом главного нестинара был священным, поскольку в нем располагалась столнина (столнина) – небольшая часовня, в которой были расставлены иконы нескольких святых, а также священный барабан, используемый специально для ритуала и, как полагали, исцеляющий барабанщика, если он болел. . [7] [8]

Туризм

В ХХ веке ритуал стал коммерциализирован и проводится для туристов на морских курортах болгарского Причерноморья людьми, имеющими мало общего с первоначальной традицией. Ритуалы сохранились в более аутентичной форме в пяти деревнях северной Греции: Айя-Элени, Лангадас , Мелики , Мавролефки и Керкини ; и в шести болгарских селах в горах Странджа : Балгари , Граматиково , Сливарово , Кондолово , Кости и Бродилово . [1] [9] [10]

Во время посещения Болгарии известный стример iShowSpeed ​​попытался провести ритуал в прямой трансляции на YouTube 11 июля 2024 года.

Наследство

В 2009 году ритуал был внесен в списки нематериального культурного наследия ЮНЕСКО и Национальный репрезентативный список нематериального культурного наследия «Живые сокровища человечества – Болгария» по заявлению Регионального исторического музея Бургаса. [11]

Нестинари Нунатаки на острове Ливингстон на Южных Шетландских островах в Антарктиде названы в честь болгарского фольклорного ритуала Нестинари. [12]

Рекомендации

  1. ^ аб Ксигалатас, Димитрис (2011). «Этнография, историография и создание истории в традиции Анастенарии» (PDF) . История и антропология . 22 : 57–74. дои : 10.1080/02757206.2011.546855. S2CID  154450368.
  2. ^ Ксигалатас, Димитрис, 2012. Пылающие Святые. Познание и культура в ритуалах хождения по огню Анастенарии. Архивировано 2 сентября 2012 г. в Wayback Machine в Лондоне: ISBN Equinox 9781845539764 . 
  3. ^ Thèse de Doctorat d'ethnologie "Essai d'anthropologie visuelle & sonore d'un "rite élémentaire" - Исследовательский фильм "La joie du feu" - Этнография de la Permanence d'une Praxie Ontologique Pyrobate & de la croyance afférente en Europe Восточный университет Парижа VII Дени Дидро, UF Anthropologie, Ethnologie et Science des Religions (AESR), № 3604325, 12 декабря 2003 г., Кристин Джанкофф
  4. ^ Дэнфорт, Лоринг М., Хождение по огню и религиозное исцеление: Анастенария Греции и американское движение хождения по огню, Princeton University Press (Принстон, 1989)
  5. ^ Какури, Катерина, Дионисиака , (Афины, 1965)
  6. ^ Мегас, Джордж А., Обычаи греческого календаря, 3-е изд. (Афины, 1982 г.)
  7. ^ Георгиева, Иваничка (1987). «Нестинарството в Страндже». Культурно-историческое наследство на Странджа-Сакар (на болгарском языке). София: Народна младежь. ОСЛК  20353251.
  8. ^ "Нестинари" (на болгарском языке). Болгарские традиции . Проверено 10 августа 2006 г.
  9. ^ «Грани комплекса - Регионы популярности» . Архивировано из оригинала 3 мая 2006 г. Проверено 10 августа 2006 г.
  10. ^ «Огненные души Анастенари». CNN . Проверено 20 мая 2010 г.
  11. ^ "Нестинарство". ЮНЕСКО . Проверено 29 сентября 2019 г.
  12. ^ "Нестинари Нунатаки". Научный комитет по антарктическим исследованиям (СКАР) . Проверено 29 сентября 2019 г.

Внешние ссылки