Антипатия – это неприязнь к чему-либо или кому-либо, противоположная симпатии . Хотя антипатия может быть вызвана опытом, иногда она существует без наличия рационального причинно-следственного объяснения вовлеченным лицам. [1]
Таким образом, происхождение антипатии стало предметом различных философских и психологических объяснений, которые некоторые люди находят убедительными, а другие считают весьма умозрительными. Исследование философского аспекта антипатии было найдено в эссе Джона Локка , философа раннего Нового времени 17 века. [1]
Межличностная антипатия часто иррационально приписывается манерам или определенным физическим характеристикам, которые воспринимаются как признаки черт характера (например, близко, глубоко посаженные глаза как признак тупости или жестокости [2] ). Кроме того, негативное чувство иногда возникает быстро и без рассуждений, функционируя ниже уровня внимания, напоминая тем самым автоматический процесс. [3]
Эмпирические данные Честера Александера предполагают, что важной характеристикой антипатий является то, что они «маргинальны по отношению к рефлексивному сознанию». Александер основывал этот вывод на том факте, что многие из участников исследования, как сообщается, никогда особо не задумывались о своих антипатиях, не пытались их анализировать или обсуждать с другими. [3]
Симпатия и антипатия изменяют социальное поведение. Хотя обычно считается, что антипатия вызывает избегание, некоторые эмпирические исследования собрали доказательства того, что антипатическая реакция на объекты не сопровождалась никакими попытками избежать будущих встреч. [2]
В психологии личности антипатия может быть связана с низкой приятностью .
Софи Брайант наблюдала возникновение псевдоантипатии, которая заключается в «небрежной и произвольной интерпретации действий и выражений другого человека в соответствии с худшими сторонами его личности». [4] Другими словами, люди склонны проецировать свои недостатки на других и не любить или ненавидеть их. Псевдоантипатия основана на (неявном) знании об отрицательных сторонах собственного характера человека. Брайант сравнивает полученное чувство с «некоторым ошибочным чувством очищения». [4]
{{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )