Камуй-хуци (カムイフチ, Камуй Фучи ) — айнская камуй ( богиня ) очага . Её полное имя — Апэмэрукоян-мат Унамерукоян-мат ( Женщина восходящих огненных искр/Женщина восходящих зольных искр ), и она также известна как Иресу Камуй ( Учительница людей ). Она является одной из самых важных камуй мифологии айнов, служа хранительницей врат между миром людей и миром камуй .
Камуй-хучи — женщина, живущая в очаге. Ее положение настолько важно, что она никогда не покидает свой дом. Соответственно, огонь очага никогда не должен быть полностью погашен. [1]
Существует несколько мифов о происхождении Камуй-хучи. В наиболее распространённом из них она спускается с небес в сопровождении Канны Камуй, камуй грома и молнии. В другой версии она родилась из огненного сверла и является сестрой Хасинау-ук-камуй , богини охоты. Третья версия гласит, что она является дочерью вяза и первородного создателя Канда-коро-камуй . [1]
Камуй-хучи обучала женщин айнов изготовлению кут ( священных поясов ). За этот дар она получила имя Иресу Камуй ( народный учитель ).
Она является одной из самых могущественных камуй в мифологии айнов. В одном мифе ее мужа соблазняет Вакка-ус-камуй , божество пресной воды. Оскорбленная Камуй-хуси вызывает соперницу на поединок колдовства, из которого она сравнительно легко выходит победительницей. [1] Ее наказанный муж возвращается домой.
Камуй-хучи — хранительница дома, а также судья домашних дел. Говорят, что те, кто оскверняет очаг или не поддерживает надлежащие домашние отношения, навлекают на себя ее наказание. Чтобы помочь ей в этих обязанностях, поскольку она не покидает очаг, она нанимает ряд других камуй , включая Минтакоро-камуй, хранительницу помещений дома, и Рукоро-камуй, камуй уборной.
Помимо того, что очаг был центром домашнего хозяйства айнов, он считался вратами, посредством которых люди и камуй могли общаться. Он также был обителью мертвых; слово айнов, обозначающее предка, переводится как те, кто живет в очаге . Переселение душ является принципом мифологии айнов, поэтому для очага было вдвойне важно содержать его в чистоте, поскольку души умерших, которые жили там, со временем переселялись в новые тела.