Набег на караван хаджа 1757 года был разграблением и резней каравана хаджа 1757 года по возвращении в Дамаск из Мекки бедуинскими племенами. Караван находился под защитой османских сил во главе с вали (губернатором провинции) Дамаска Хусейном-пашой и его заместителем Мусой -пашой, в то время как бедуинов возглавлял Ка'дан аль-Файез из племени Бани-Сахер . По оценкам, 20 000 паломников были убиты или умерли от голода или жажды в результате набега.
Хотя набеги бедуинов на караван хаджа были довольно распространены, набег 1757 года стал пиком таких нападений. Историк Ареф Абу-Рабиа назвал его «самым известным» набегом на караван хаджа. Нападение вызвало кризис в османском правительстве. Хусейн-паша был уволен, а высокопоставленные чиновники, такие как кизлар-ага (главный евнух) Абукуф и бывший вали Дамаска Асад-паша аль-Азм , были казнены за предполагаемую халатность или причастность соответственно.
Совершение хаджа (ежегодного паломничества мусульман в Мекку ) является священной обязанностью в исламе . В эпоху Османской империи (1517–1917), как и в предыдущие периоды, мусульманские паломники из Леванта и Анатолии собирались в Дамаске и путешествовали вместе [1] в караване, заполненном товарами и продуктами питания, в Мекку под вооруженной охраной во главе с амиром аль-хаджем (командующим караваном хаджа). Вооруженная охрана присутствовала в основном для защиты каравана от нападений бедуинов , когда он пересекал территории различных бедуинских племен в пустыне. [2]
Крупные грабительские набеги на караван обычно происходили, когда племена испытывали экономические трудности. Бедуины обычно получали от амира аль-хаджа выплату сарра (дани) в обмен на безопасный проход через их территорию. [3] Деньги сарра поступали из налоговых поступлений, собранных амиром аль-хаджем с жителей эялета Дамаска, специально предназначенных для защиты и снабжения каравана хаджа. Часто амир аль-хадж выплачивал половину сарра самым могущественным бедуинским племенам по пути в Мекку, а другую половину платил по возвращении, если того требовали обстоятельства. Если бедуинские племена не угрожали каравану на обратном пути, амир аль-хадж оставлял себе оставшуюся часть выплаты сарра . Во многих случаях, несмотря на выплату сарра , бедуинские племена все равно грабили караван, хотя и в меньшей степени. [4] Племена также получали доход от продажи транспортных верблюдов паломникам. Кроме того, бедуинские племена были зачислены в качестве вспомогательных войск каравана из-за их знакомства с территорией и преимущественно бедуинским населением, которое населяло районы вдоль пути в Мекку. Таким образом, караван хаджа был прибыльным источником дохода для племен. [3]
В десятилетия, предшествовавшие набегу 1757 года, преобладающими бедуинскими племенами в регионе между Дамаском и северным Хиджазом были Бани Сахер и более мелкие племена Бани Акил, Бани Кулайб и Сардия. Однако, начиная с начала 18 века, гораздо более многочисленное племя Анизза из Неджда захватило Сирийскую пустыню , вытесняя другие племена. Следовательно, османские командиры, возглавлявшие хадж, постепенно передали традиционные обязанности, обычно возлагаемые на Бани Сахер и его союзников, Анизза. Это лишило первых основного источника дохода и религиозно престижной роли защиты мусульманских паломников. [3] [5] Бани Сахер и Аниззах участвовали в совместных набегах на караваны хаджа в 1700 и 1703 годах. [6] Финансовые трудности Бани Сахер и меньших племен усугубились сильной засухой в 1756 и 1757 годах. [3] [7]
Завершив свою давру (тур по сбору налогов) в апреле 1757 года, эмир аль-хадж и вали Дамаска Хусейн-паша ибн Макки отправился с паломническим караваном в июле [8] , и он благополучно прибыл в Мекку через несколько недель. [9] Когда караван отправился обратно в Сирию, меньший авангард каравана под командованием командующего Мусы-паши подвергся нападению со стороны племени Бани Сахер под командованием Ка'дана аль-Файеза в аль-Катране , в центральной части современной Иордании . Гвардия была разграблена и рассеяна, а солдаты бежали на юг в Маан , на юго-запад в Газу , на запад в Иерусалим и на север в равнину Хауран . Муса-паша был лично атакован и сумел бежать в город Хауран Дараа «голым и босым», по словам историка Аббуда аль-Саббага. Позже Муса умер от ран. [9]
Выжившие солдаты авангарда прибыли в Дамаск, чтобы предупредить власти, которые затем отправили подкрепление для поддержки основного каравана, который к концу сентября достиг северного города Хиджаза Табук . Подкрепление было атаковано племенами в районе между аль-Катраной и Мааном и не смогло продвинуться дальше равнины Балка . Хусейн-паша также был предупрежден о грабеже авангарда и рассеивании подкрепления и попытался связаться с шейхом Ка'даном. Представители Хусейн-паши предложили шейху Ка'дану взятку в обмен на безопасный проход в Дамаск, но получили отказ. [9]
Запасы продовольствия в караване были на исходе, [9] и Хусейн-паша покинул Табук [5] с караваном в конце октября, зная, что Бани Сахер и союзные племена, включая меньшие Сардия, Бани Акил и Бани Кулайб, [9] ждут их на пути. [5] На третий день похода Хусейна-паши [9] бедуинские племена начали нападение на караван между Табуком и Дхат-эль-Хаджем . [9] По словам историка Ф. Э. Петерса , местом нападения был Халлат Аммар на дороге Табук-Маан на границе между современной Иорданией и Саудовской Аравией . [5]
В самом начале набега было убито множество паломников. [9] Бедуинские племена разграбили караван, захватив оставшиеся в нем провизию и товары, и отступили. [5] Среди награбленных вещей был богато украшенный махмаль (палантин), который представлял суверенитет османского султана. [10] Около 20 000 паломников были убиты нападавшими, умерли от ран или умерли от голода или жажды на обратном пути в Дамаск. [11] [12] [13] Среди погибших паломников была одна из сестер самого султана . Хусейн-паша выжил, но не вернулся в Дамаск, опасаясь за свою безопасность. [5] Летописец XVIII века из Дамаска Ахмед аль-Будейри записал, что паломники, мужчины и женщины, были лишены одежды и оставлены голыми в пустыне бедуинскими налетчиками. [14]
Налет потряс людей по всей Османской империи [13], а также власти в Дамаске и столице Османской империи Стамбуле . [15] Хотя набеги бедуинов на караваны хаджа были довольно распространены, налет 1757 года стал пиком таких нападений. [16] Историк Ареф Абу-Рабиа назвал его «самым известным» набегом бедуинов на караваны хаджа. [17]
В Османском правительстве наступил кризис. [18] Султан Осман III умер 30 октября 1757 года, и его сменил Мустафа III . Последний наказал ряд имперских и провинциальных чиновников, которых он считал ответственными за неспособность обеспечить безопасность каравана. Хусейн-паша был немедленно уволен с поста амира аль-хаджа и вали Дамаска и в конечном итоге назначен санджак-беем (губернатором округа) Газы в 1762 году. [15] Хусейн-паша подал жалобу имперским властям, утверждая, что могущественный арабский шейх Галилеи Захир аль -Умар подстрекал бедуинские племена к совершению набега, что Захир отрицал. Захир потребовал провести расследование этого дела, и власти пришли к выводу, что он не был причастен к набегу. [19] Более того, Захир добился расположения властей, купив награбленные товары у Бани Сахер и вернув махмаль султану. [10]
Императорский покровитель Хусейна-паши и чиновник с некоторыми обязанностями относительно каравана хаджа, кизлар ага Абукуф, был арестован, сослан на Родос и казнен. Отрубленная голова Абукуфа была помещена за пределами императорского дворца в Стамбуле. Официальным оправданием его смерти было его назначение Хусейна-паши и увольнение бывшего вали Дамаска и амира аль-хаджа , Асада-паши аль-Азма , который успешно руководил паломничеством на протяжении всего своего 14-летнего правления. [15] [20] Однако Асад-паша также был наказан из-за подозрений в сотрудничестве с бедуинскими налетчиками для нападения на караван с целью дискредитировать своего преемника Хусейна-пашу и убедить имперские власти восстановить его в должности. [13] [15] По словам Ахмада Хасана Джуды, Асад-паша был сослан на Крит , но был казнен по дороге туда в марте 1758 года. Его отрубленная голова также была выставлена перед дворцом султана. [15]