stringtranslate.com

Народ каланга

Каланга или БаКаланга — южная этническая группа банту , в основном населяющая Матебелеленд в Зимбабве , северную Ботсвану и части провинции Лимпопо в Южной Африке .

Бакаланга из Ботсваны являются второй по величине этнической группой в стране, а их язык икаланга является вторым по распространенности в стране (наиболее распространен на севере). Язык тжикаланга из Зимбабве является третьим по распространенности в стране, однако, он признан западной ветвью шона группы языков шона. Он также используется в средствах массовой информации.

Кланы

Наиболее известными кланами Каланги являются боСунгваша, боМндамбели, бонесвимбо, боНтомбо, бокумбудзи, бокадзаша и бопхижа на бонебухва.

Язык

Родной язык народа каланга называется икаланга или тжикаланга . У языка есть несколько племенных диалектов в зависимости от того, в какой части племенной территории вы находитесь. Среди прочих есть диалект талаунда, диалект лилима, диалект джавунда, диалект нанзва, диалект тжигвизи, а также диалект тжиндодондо (доминирующий в Зимбабве ). Вместе с языком намбия эти разновидности образуют западную ветвь группы шона (Guthrie S.10), которая также включает центральный шона . [2] Когда-то число носителей языка каланга составляло более 1 900 000 человек, хотя сейчас их число сократилось, часто они говорят на языках ндебеле или центральный шона в Зимбабве, тсвана в Ботсване и других местных языках окружающих народов южной Африки . [2]

БаКаланга — одна из крупнейших этнолингвистических групп Ботсваны . Перепись 1946 года показала, что в Бамангвато (Центральном) округе проживало 39 773 (49% крупнейшего по численности округа) БаКаланги . [3]

История

Ножи каланга с деревянными ножнами; деревянные подушки. Из этнографического труда 1910 года.

Согласно Хаффману (2008), первоначальные люди Бакаланга произошли от фермеров из Леопардс Копье . [4] Эти люди занимали области, охватывающие части северо-восточной Ботсваны , западной и южной части Зимбабве , прилегающие части Южной Африки и Мозамбика примерно к 100 году нашей эры. Они торговали слоновой костью , мехами и перьями с побережьем Индийского океана, получая такие товары, как стеклянные бусины и хлопчатобумажную одежду. [5] Большинство этих доисторических деревень Бакаланга были обнаружены в Ботсване и Зимбабве в районах, близких к крупным рекам, и обычно были построены на террасных вершинах холмов с каменными стенами, возведенными вокруг них. [6]

Каланга связаны с такими ранними африканскими государствами, как Мапунгубгве , Кхами и империя Розви . [7] Ранние люди Бакаланга, живущие в бассейне Шаше-Лимпопо, монополизировали торговлю из-за своего доступа к побережью Индийского океана. Около 1220 г. н. э. новое и более могущественное королевство образовалось вокруг холма Мапунгубгве, недалеко от границы Ботсваны с Южной Африкой. Некоторые из ранних людей Бакаланга, живущих в нижней долине Шаше-Лимпопо, вероятно, переместились в сторону этого недавно образованного королевства или стали его частью. Но исследования климатических данных из этого района показывают, что вскоре Мапунгубгве поразила катастрофическая засуха , и регион Шаше - Лимпопо был необитаем между 1300 и 1420 гг. н. э., заставив обычное население рассеяться. Мапунгубгве стал городом-призраком к 1290 г. н. э. Его золотая эра длилась не более 50 лет, достигнув кульминации в возвышении Великого Зимбабве . [ необходима ссылка ]

Позже, в 15 веке, центр власти переместился обратно на запад, из Большого Зимбабве в Хами/Нками , а в 17 веке в Данан'омбе (Длодло). Перемещения сопровождались сменой доминирования от одного клана к другому. В 17 веке розви основали южную БаКалангу и стали мощным конкурентом, контролируя большую часть горнодобывающих районов. Розви даже отбросили португальских колонистов с некоторых из их внутренних постов. [ необходима цитата ]

На юго-западе Зимбабве (ныне Матабелеленд ) и прилегающих частях современной Ботсваны штаты Каланга просуществовали еще более столетия. Падение Королевства Бутуа произошло в результате серии вторжений, начавшихся со злополучного вторжения Бангвато Кгоси Кгари около 1828 года и завершившегося нападением Амандебеле Мзиликази . [8]

Вызывание дождя

Народ Каланга известен своими способностями вызывать дождь через свое Верховное существо Мвали/Нгвали. Эти способности всегда были частью истории народа Бакаланга, а также всех других родственных групп. Вызывание дождя всегда было обязанностью Осанны или АмаВосаны (верховных жрецов в церкви Мвали/Нгвали). Традиционная одежда народа Каланга/БаКаланга ясно показывает важность дождя для Бакаланга. Они надевают черные юбки, которые символизируют темные тучи, тяжелые от дождя, и белые рубашки, символизирующие капли дождя. Это одежда, которую они надевают, когда идут и молят о дожде в святилище Нджелеле в Зимбабве, которое является штаб-квартирой Осанны Ботсваны, Южной Африки и Зимбабве. [9]

Деревни и города Бакаланга

Ссылки

  1. ^ ab Льюис, М. Пол (2009). "Каланга 'культурные люди'". Этнолог . SIL International . Архивировано из оригинала 14 сентября 2012 г. Получено 25 октября 2012 г.
  2. ^ ab "Язык". Каланга . Ассоциация развития языка и культуры Каланга (KLCDA). 9 июня 2012 г. Архивировано из оригинала 18 сентября 2018 г. Получено 18 сентября 2018 г.
  3. ^ Это исключало тех, кто находится в Северо-восточном округе Мфо, Мотсамай Кейекве (1989). "Представительство культурных меньшинств в разработке политики" . В Холм, Джон Д.; Молутси, Патрик П. (ред.). Демократия в Ботсване: Труды симпозиума, состоявшегося в Габороне, 1-5 августа 1988 г. Публикация конференции Ботсванского общества. Габороне, Ботсвана: Macmillan. стр. 130–38. ISBN 978-0-8214-0943-5.
  4. ^ Хаффман, TN (2008). «Zhizo and Leopard's Kopje: test excations at Simamwe and Mtanye, Zimbabwe». В Badenhorst, Shaw; Mitchell, Peter; Driver, Jonathan C. (ред.). Животные и люди: археозоологические статьи в честь Ины Плаг . Оксфорд, Англия: Archaeopress. стр. 200–214. ISBN 978-1-4073-0336-9.  См. также, Хаффман, ТН (1974). Традиция леопардового копье . Докторская диссертация. Университет Иллинойса в Урбане-Шампейне.
  5. ^ Ван Ваарден, Катарина (1998). «Поздний железный век». Ин Лейн, Пол Дж.; Рид, Эндрю; Сегобай, Алина (ред.). Дитсва Ммунг: Археология Ботсваны . Габороне, Ботсвана: Общество Ботсваны. стр. 115–160. ISBN 978-99912-60-39-6.
  6. ^ Тлоу, Томас; Кэмпбелл, Алек (1984). История Ботсваны (PDF) . Ботсвана: ISBN Macmillan Botswana Publishing Co (Pty) Ltd. 0333-36531-3. Архивировано (PDF) из оригинала 4 июня 2021 г. . Получено 29 мая 2020 г. .
  7. ^ Machiridza, Lesley Hatipone (1 сентября 2020 г.). «Ландшафты и этническая принадлежность: историческая археология памятников фазы Кхами в юго-западном Зимбабве». Историческая археология . 54 (3): 647–675. doi : 10.1007/s41636-020-00259-z . ISSN  2328-1103.
  8. ^ «ResearchGate» (PDF) .
  9. ^ Родевальд, Мк (2010). «Понимание «Мвали» как традиционного верховного божества бакаланга Ботсваны и Западного Зимбабве: Часть первая». Заметки и записи Ботсваны . 42 : 11–21. ISSN  0525-5090.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки