Вторая битва при Донголе или осада Донголы была военным сражением между ранними арабскими силами Рашидунского халифата и нубийско-христианскими силами королевства Мукурра в 652 году. Битва положила конец мусульманской экспансии в Нубию, установив торговлю и исторический мир между мусульманским миром и христианской нацией. В результате Мукурра смогла вырасти в региональную державу, которая будет доминировать в Нубии в течение следующих 500 лет.
Отношения между королевством Мукурра и Рашидунским Египтом начали накаляться в 642 году с первой битвы при Донголе . После поражения арабы отступили из Нубии, и к 645 году было установлено нечто вроде мира . [1] Согласно арабо-египетскому историку XIV века аль-Макризи , Мукурра сделала что-то, чтобы нарушить перемирие. [1] Именно тогда Абдаллах ибн Саад , преемник первого правителя арабского Египта, вторгся в Мукурру, пытаясь подчинить себе Мукурра. [1] В это время северная и центральная Нубия были объединены под властью царя Мукурра Калидурута. [2]
Археологические открытия показывают, что Донгола была хорошо укрепленным городом в седьмом веке. У нее были стены высотой не менее 6 метров (20 футов) и шириной 4 метра (13 футов) у основания с башнями. Они были построены из глиняных кирпичей на известковом растворе и облицованы камнем. Круглые угловые башни были шириной 6 метров и выступали на 8 метров (26 футов) из стены. На северной стене было еще две башни. Однако башни могли быть добавлены после осады 652 года, а возможно, и в ответ на нее. [3]
Абдаллах повел отряд из 5000 человек в столицу Мукурры Донголу в 651 году. [1] Он был оснащен тяжелой кавалерией и катапультой ( манджаник ), вероятно, тяговым требушетом , [5] который, по словам аль-Макризи, Мукурры никогда раньше не видели. [3] Затем он осадил город, [6] поставив свою кавалерию в опасное положение штурма окруженного стеной города, защищаемого печально известными нубийскими лучниками. [7] Во время осады городской собор был поврежден огнем катапульты. [1] (За пределами остатков городских стен была обнаружена поврежденная церковь, датируемая серединой седьмого века. [3] )
Осада закончилась генеральным сражением. [8] Потери, понесенные войсками Абдаллаха, были тяжелыми, [7] и Калидурут не запросил мира. [1] В конце концов, Абдаллах снял осаду и заключил пакт ( бакт ). [2] По словам египетского историка IX века Ибн Абд аль-Хакама, это произошло потому, что «он не смог победить их». Шиитский историк X века Ахмад аль-Куфи , не испытывавший симпатии к войскам халифа, имел еще более сильное мнение: «Мусульмане никогда [раньше] не несли таких потерь, как в Нубии». [8] Арабский поэт, описывающий битву, писал: [9]
«Мои глаза никогда не видели битвы, подобной той, что была при Дамкуле [Донголе],
с мчащимися конями, нагруженными кольчугами».
Однако в последующие столетия осада и вторая битва при Донголе были преобразованы мусульманскими историками в победу. Говорят, что Калидурут вышел из города, покорно добиваясь условий, согласно аль-Макризи. [8] Возможно, эта версия событий возникла из-за смешения событий 652 года с конфликтом конца 13-го века между Нубией и мамлюками . [3]
Подробности второй битвы при Донголе скудны, но мы знаем, что силы халифата понесли достаточно потерь, чтобы взятие их цели — города Донгола — стало невозможным. [7] Перемирие, известное как Бакт , было согласовано обеими сторонами и длилось шесть столетий. [10] Оно установило торговые отношения между мусульманским Египтом и христианской Нубией. Оно включало обмен пшеницы, ячменя, вина, лошадей и льна из Египта на 360 рабов в год из Нубии.
Бакт не имел прецедентов в ранней истории ислама. Также новым в парадигме отношений мусульман и немусульман был статус Нубии как земли, свободной от завоеваний. Традиционно Нубия была исключением. [1] Это был христианский регион, где ее правители вели дела с мусульманскими правителями на равных условиях вплоть до 12-го века, когда могущество Нубии начало ослабевать. В результате битвы и бакта христианская Нубия получила пространство для процветания в течение следующих 600 лет. [1]