stringtranslate.com

Двусторонний спуск

Химба в Намибии живут по племенной структуре, основанной на двустороннем происхождении.

Двустороннее происхождение — это система родословной семьи , в которой родственники по материнской и отцовской линии одинаково важны для эмоциональных связей или для передачи имущества или богатства. Это семейное соглашение, в котором происхождение и наследование передаются в равной степени через обоих родителей. [1] Семьи, которые используют эту систему, отслеживают происхождение через обоих родителей одновременно и признают нескольких предков, но в отличие от когнатического происхождения она не используется для формирования групп происхождения. [2]

В то время как двустороннее происхождение становится все более нормой в западной культуре , традиционно оно встречается только среди относительно немногих групп в Западной Африке , Индии , Австралии , Индонезии , Меланезии , Малайзии , на Филиппинах и в Полинезии . Антропологи полагают, что племенная структура, основанная на двустороннем происхождении, помогает членам племени жить в экстремальных условиях, поскольку она позволяет людям полагаться на две группы семей, разбросанных по большой территории. [3] Исторически северогерманские народы в Скандинавии в позднем железном веке и раннем средневековье имели двустороннее общество, где происхождение обоих родителей было важным. [4] Генеалогии с участием легендарного датского короля Сигурда Змееглазого дают ему матронимическое имя Аслаугссон из-за связи его матери Аслауг с Вёльсунгами .

При двустороннем происхождении каждый член племени принадлежит к двум кланам, одному по линии отца (патриклан), а другому по линии матери (матриклан). Например, у химба кланы возглавляются старшим мужчиной в клане. Сыновья живут в клане отца, а когда дочери выходят замуж, они переходят в клан мужа. Однако наследование богатства не следует патриклану, а определяется матрикланом, то есть сын наследует скот не отца, а дяди по материнской линии. [3]

Яванцы , крупнейшая этническая группа в Индонезии , также принимают двустороннюю систему родства. [5] [6] Тем не менее, она имеет некоторую тенденцию к патрилинейности . [7]

У народа димаса качари из северо-восточной Индии есть система двойного семейного клана. У народа урапмин , небольшого племени в Папуа-Новой Гвинее , есть система родственных классов, известная как tanum miit . Классы наследуются двусторонне от обоих родителей. Поскольку они также практикуют строгую эндогамию , большинство урапминов принадлежат ко всем основным классам, что создает большую текучесть и мало что делает для дифференциации индивидуумов. [8]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Шепард, Джон; Грин, Роберт В. (2003). Социология и вы. Огайо: Glencoe McGraw-Hill. С. A–22. ISBN 0-07-828576-3. Архивировано из оригинала 2010-03-08 . Получено 2009-01-18 .
  2. ^ Стоун, Линда (2006). Родство и гендер: Введение. Боулдер, Колорадо: Westview Press. С. 168–169. ISBN 978-0-8133-4302-0.
  3. ^ ab Ezzell, Carol (июнь 2001 г.). «The Himba and the Dam». Scientific American . 284 (6): 80–90. Bibcode : 2001SciAm.284f..80E. doi : 10.1038/scientificamerican0601-80. PMID  11396346. Архивировано из оригинала 2007-10-12 . Получено 2007-07-20 .
  4. ^ Фридриксдоттир, Йоханна Катрин (2020). Валькирия: Женщины мира викингов. Лондон: Bloomsbury Academic. стр. 124.
  5. ^ Уорд, Кэтрин Б. (1990). Женщины-работницы и глобальная реструктуризация . Cornell University Press. С. 46. ISBN 978-0-87546-162-5.
  6. ^ Эммерсон, Дональд К. (1999). Индонезия после Сухарто: политика, экономика, общество, переход. ME Sharpe. стр. 242. ISBN 978-1-56324-890-0.
  7. ^ Коентджаранинграт (1984). Кебудаяан Джава . Джакарта: Балай Пустака. стр. 153–158.
  8. ^ Роббинс, Джоэл (2004). Становление грешниками: христианство и моральные муки в обществе Папуа-Новой Гвинеи . Издательство Калифорнийского университета. С. 191–192. ISBN 0-520-23800-1.