stringtranslate.com

Заборы в Китае эпохи Мин

Скупщик или получатель ( китайский :銷贓者) был торговцем , который покупал и продавал краденое . Скупщики были частью обширной сети сообщников в преступном подполье династий Мин и Цин в Китае. Их занятие подразумевало преступную деятельность, но поскольку скупщики часто выступали в качестве посредников между более уважаемым сообществом и подпольными преступниками, их считали живущими «ненадежным существованием на обочине уважаемого общества». [1]

Скупщик работал бок о бок с бандитами , но в другой сфере деятельности. Сеть преступных сообщников, которая часто приобреталась, была необходима для обеспечения как безопасности, так и успеха скупщиков.

Фехтование как профессия

Вступление в оккупацию

Путь к занятию забором проистекал, в значительной степени, из необходимости. Поскольку большинство заборов были выходцами из бедных слоев населения, они часто брались за любую работу, которую могли — как легальную, так и нелегальную. [2]

Как и большинство бандитов действовали в пределах своего сообщества, скупщики краденого также действовали в пределах своего города или деревни. Например, в некоторых районах-спутниках столицы военные жили в пределах или вблизи от простого населения и имели возможность вести незаконную торговлю с простолюдинами. [3]

В таких областях, как Баодин и Хэцзянь , местные крестьяне и члены общины не только закупали военный скот, такой как лошади и крупный рогатый скот, но и помогали прятать «украденный скот у военных, привлеченных прибылью». [4] Местные крестьяне и члены общины стали скупщиками краденого и скрывали преступную деятельность от чиновников в обмен на продукты или деньги от этих солдат. [ требуется ссылка ]

Фехтование как «побочный бизнес»

Большинство скупщиков краденого не были людьми, которые только покупали и продавали краденое, чтобы заработать на жизнь. Большинство скупщиков краденого имели другие занятия в «вежливом» обществе и занимали различные официальные должности. Эти занятия включали рабочих, кули и торговцев. [1] Такие люди часто сталкивались с преступниками на рынках в своей сфере деятельности и, распознавая потенциальный путь для дополнительного источника дохода, формировали знакомства и временные объединения для взаимопомощи и защиты с преступниками. [1] В одном примере владелец чайного домика подслушал разговор между Дэн Явэнем, преступником, и другими, планирующими ограбление, и он предложил помочь продать награбленное в обмен на добычу. [1]

Иногда грабители сами выполняли роль скупщиков краденого, продавая краденое людям, которых встречали на дороге. [1] На самом деле, это могло быть предпочтительнее для грабителей в определенных обстоятельствах, поскольку им не приходилось платить скупщику часть добычи.

Мясники также были основными получателями краденых животных из-за простого факта, что владельцы больше не могли узнать свой скот после того, как мясники его забивали. [1] Животные были очень ценным товаром в Китае династии Мин, и грабитель мог потенциально прокормить себя, воруя скот и продавая его мясникам. [ необходима цитата ]

Виды украденных товаров

Информация как товар

Хотя в подавляющем большинстве случаев скупщики краденого работали с физическим краденым имуществом, скупщики, которые также работали странствующими парикмахерами, также продавали информацию как товар. [1] Странствующие парикмахеры часто собирали важные источники информации и новостей во время своих путешествий и продавали существенные фрагменты информации, часто преступникам в поисках мест, где можно спрятаться, или людям, которых можно ограбить. [1] Таким образом, странствующие парикмахеры также выполняли роль хранителя информации, которую можно было продать как членам преступного подполья, так и влиятельным клиентам, выполняя функцию шпиона. [ необходима цитата ]

Торговля людьми

Скупщики краденого не только продавали такие предметы, как драгоценности и одежда, но также занимались торговлей людьми , заложниками, которых похищали бандиты. Женщины и дети были самыми простыми и одними из самых распространенных «объектов», которые продавали скупщики. Большинство женщин-заложниц продавались скупщикам краденого, а затем продавались как проститутки , жены или наложницы. Одним из примеров торговли людьми был случай, когда банда Чэнь Акуэй похитила служанку и продала ее Линь Баймао, который, в свою очередь, продал ее за тридцать серебряных монет в качестве жены. [1] В отличие от женщин, которым требовалась красота, чтобы продать по высокой цене, детей продавали независимо от их внешности или семейного происхождения. Детей часто продавали как слуг или артистов, в то время как молодых девушек часто продавали как проституток. [1]

Сеть Связей

Подобно торговцам честной торговли, одним из самых важных инструментов скупщика краденого была их сеть связей. Поскольку они были посредниками между грабителями и клиентами, скупщикам краденого нужно было формировать и поддерживать связи как в «вежливом» обществе, так и среди преступников. Однако было несколько исключений, в которых члены так называемого «уважаемого» общества становились получателями и укрывателями. Они не только помогали бандитам продавать краденое, но и выступали в качестве агентов бандитов, собирая деньги за защиту с местных торговцев и жителей. Эти «неполные» скупщики краденого с высоким социальным статусом использовали свои связи с бандитами, чтобы помочь себе получить социальный капитал, а также богатство. [ требуется цитата ]

Отношения с клиентами

Для их профессии было чрезвычайно важно, чтобы скупщики поддерживали позитивные отношения со своими клиентами, особенно с более богатыми клиентами из числа дворян. Когда некоторые представители местной элиты вступали в ряды скупщиков, они не только защищали бандитов, чтобы защитить свои деловые интересы, но и активно устраняли любые потенциальные угрозы своей незаконной прибыли, даже со стороны правительственных чиновников . В провинции Чжэцзян местные элиты не только добились увольнения провинциального комиссара Чжу Ваня с должности, но и в конечном итоге «[довели] его до самоубийства». [5] Это было возможно, потому что скупщики часто имели законные способы заработка, а также незаконную деятельность и могли угрожать сдать бандитов властям. [1]

Отношения с бандитами

Им также было необходимо поддерживать отношения с бандитами. Однако, было так же верно, что бандитам нужны были скупщики краденого, чтобы зарабатывать на жизнь. В результате скупщики часто доминировали в их отношениях с бандитами. Пользуясь своим доминированием в отношениях с бандитами, скупщики также обманывали бандитов, манипулируя ценами, которые они платили бандитам за украденное имущество. [1]

Конспиративные дома

Помимо простой покупки и продажи краденого, скупщики часто играли дополнительные роли в криминальном подполье раннего Китая. Из-за большого количества перемещающегося населения в общественных местах, таких как гостиницы и чайные дома, они часто становились идеальными местами для бандитов и банд, чтобы собираться для обмена информацией и планирования своего следующего преступления. Укрыватели, люди, которые предоставляли убежища преступникам, часто играли роль получателей украденного от укрываемых ими преступников для продажи другим клиентам. [1] Убежища включали гостиницы, чайные дома, публичные дома, опиумные притоны, а также игорные залы, и сотрудники или владельцы таких учреждений часто выполняли функции укрывателей, а также скупщиков. [1]  Эти убежища располагались в местах с большим количеством перемещающегося населения и людей из всех видов социального происхождения.

Бордели

Сами публичные дома помогали этим бандитам прятать и продавать краденое из-за особого закона династии Мин, который освобождал публичные дома от ответственности «за преступные действия их клиентов». [3] Несмотря на то, что правительство требует от владельцев этих мест сообщать о любой подозрительной деятельности, отсутствие принуждения со стороны самого правительства и то, что некоторые владельцы являются скупщиками краденого для бандитов, делают эти дома идеальным убежищем для бандитов и банд.

Ломбарды

Ломбарды также часто были связаны со скупкой краденого. [1] Владельцы или сотрудники таких магазинов часто платили наличными за краденое по цене намного ниже рыночной стоимости бандитам, которые часто отчаянно нуждались в деньгах, и перепродавали товар, чтобы получить прибыль. [1]

Наказание заборов

Два разных закона династии Мин, « Да Мин Люй» 大明律и «Да Гао» 大诰, составленные императором Хунъу Чжу Юаньчжаном, предусматривали для скупщиков краденого различные наказания в зависимости от категории и стоимости украденной продукции.

Внешняя торговля

В прибрежных регионах незаконная торговля с иностранцами, а также контрабанда стали большой проблемой для правительства в середине и конце эпохи Мин. Чтобы запретить это преступление, правительство приняло закон, по которому незаконные контрабандисты, которые торговали с иностранцами без согласия правительства, наказывались ссылкой на границу для прохождения военной службы. [6]

Военная собственность

В районах, где размещались военные войска, кража и продажа военного имущества влекли за собой более суровое наказание. Во времена Цзяцин был зафиксирован случай кражи и продажи военных лошадей. Сама империя дала указание, что воры, укравшие лошадей, и люди, помогавшие продать лошадей, будут помещены в кангу и отправлены на работы в приграничный военный лагерь. [6]

Соль

В соляных шахтах наказание для рабочих, которые крали соль, и людей, которые продавали украденную соль, было самым суровым. Учитывая, что соль была очень ценным имуществом в Китае династии Мин, любой, кто был арестован и признан виновным в краже и продаже государственной соли, был приговорен к смерти.

Ссылки

  1. ^ abcdefghijklmnop Энтони, Роберт (2016). Непокорные люди: преступность, сообщество и государство в позднем императорском Южном Китае . Гонконг: Hong Kong University Press. стр. 156.
  2. ^ Энтони, Роберт Дж. (2017). Непокорные люди: преступность, сообщество и государство в позднем императорском Южном Китае . Гонконг: Издательство Гонконгского университета. С. 174.
  3. ^ ab Robinson, David (2001). Бандиты, евнухи и Сын Небес: Восстание и экономика насилия в Китае эпохи Средней династии Мин . Гонолулу: Издательство Гавайского университета. стр. 58. ISBN 978-0-8248-6154-4.
  4. ^ Робинсон, Дэвид (2001). Бандиты, евнухи и Сын Неба: Восстание и экономика насилия в Китае эпохи Средней династии Мин . Гонолулу: Издательство Гавайского университета. стр. 58. ISBN 978-0-8248-6154-4.
  5. ^ Мураками, Эй (2017). Мураками, Эй. «Взлет и падение китайских пиратов: от инициаторов до препятствователей морской торговли». Море в истории — Ранний современный мир, под редакцией Кристиана Бюше и Жерара Ле Буэдека . Вудбридж, Великобритания: The Boydell Press. стр. 814. ISBN 978-1-78327-158-0.
  6. ^ Аб Ян, Ифань (2013). Мин дай ли фа ян цзю. Чжунго шэ хуэй ке сюэ юань сюэ бу вэй юань чжуань ти вэнь цзи = Чжунгошехуикексюэюань сюэбувэйюань чжуанти вэньцзи (Ди 1 бан, ред.). Пекин: Чжунго она хуэй ке сюэ чу бан она. п. 326. ИСБН 9787516127179. OCLC  898751378. Архивировано из оригинала 2021-03-06 . Получено 2019-03-09 .